倾听花开的声音

曾在一个深秋的夜晚倚栏凭望，此时喧嚣声早已散去，四周重归沉寂，清辉柔柔地洒向广袤的大地，一片银白。家里阳台上的昙花正静静地盛开着，美丽的身姿随风摇曳，散发出淡淡的清香，正当我惊叹于她的美好时，她却匆匆而逝了，留给人无限遐想的空间。美好的东西总是如此短暂，花是如此，人的生命也是如此，稍纵即逝。白天，我们无法停下匆忙的脚步，我们必须为了生活而奔波，没有时间停下脚步欣赏一下我们周围的景色，没有时间弯下腰来细细品味花的清香。只有到了夜晚，才是属于我们的空间，才有机会思考得失、感悟人生。人们常说要有一颗平常心，怎样才算有一颗平常心？“平常心是道”这句话，始见于马祖道一禅师的语录：“平常心是道，无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。只今行住坐卧，应机接物，尽是道。”平常心就是长沙景岑禅师所说的要眠即眠，要坐就坐，热时取凉，寒时取凉，寒时向火，没有分别矫饰，超越染净对待的自然生活，是本来清净自性心的全然显现。平常心就是黄龙慧开禅师的“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”只可惜有太多的人常常为了一点蝇头小利争得头破血流而不自知，所以自古就有“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的说法，就是因为参透了人的本性。禅宗有这样一公案。有一位禅师有三个弟子，有一天，师父问三人：“门前有二棵树，荣一棵，枯一棵，你们说是枯的好、还是荣的好？”大徒弟说：“荣的好。”二徒弟说：“枯的好。”三徒弟说：“枯也由它，荣也由它。”可见佛门弟子也不是人人都能做到一切淡然的，因为不管是“枯好”或者“荣好”都是有所取舍的，而这不符合修行的本意。什么时候我们能留点时间“看庭前花开花落”、“望天空云卷云舒”，我们就能真正倾听到花开的声音了。