说说情感意象的描写

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            诗词里情感交融的意象最动人

   写这些文字， 是在读诗评诗过程中，看到的一些朋友的作品中的很多所谓“创新”，这些“创新”有很多令人啼笑皆非的地方，是来自他们囫囵吞枣的模仿造成的。很多习作，表面上看起来很流畅很有意思，但细致琢磨，就会发现是挂羊头卖狗肉，“诗意”全都不是真实的。其中除了意象不合理外，情感也空空荡荡无所寄托。老实说，我们学习别人的作品的写作方法，首先要读懂别人作品的真正内涵，读懂了别人作品的内涵你就不会生搬硬套了，你才可能会有所创新。

   如何写诗，这个话题从何说起，看到什么想到什么酒写什么，成了我目前唯一写这些关于诗歌赋从阅读到创作心得的意向。因为如果要系统的写，需要花大量的时间和精力外，本人水平有限是一个最重要的原因。所以先挑一些简要的，零散的说说，以后有机缘再做整理成册。

   通过对普通物象的描写，然后引入生活的一些感触，托付诗人个人的思想情怀，这是诗歌里面最传统最普遍的手法。但这些手法太多人用了，就很容易产生近似雷同形成庸俗；很多朋友认为物象太普通了就很容易肤浅，很容易令人失去感官上的触动（新奇的刺激），所以他们盲目的要搞创新。其实，能让人从平淡里品味甜酸苦辣，从而得到生活上的感悟，却是一种很高很高的境界。这种境界很少人能够到达，你能做到就是最实在的创新。朋友们，诗是一个非常艰苦的过程。诗人，只能苦中作乐。所以在这里想跟想做诗人的人们说说，想写诗，就要能吃的起这个苦。而在这些论坛里，能吃的起这个苦的极少，别人说你的诗两句不好听的话你都接受不了。我只能说，你不要写诗了。

   让人从平淡里品味甜酸苦辣，从而能更好的渗透生活，得到思想上的感悟，达到这种超高境界的诗人。如王之涣、李白、杜甫、李清照、苏轼等等的古代大宗师，近代我读过的、有杰作的只有海子一人了。其他的如诗岛、顾城等人也可以。据我读他们的资料，他们在人生里都有各自各的经历，就是说他们都在某一方面，因不寻常的经历而激发了他们创作的热情，是生活的感悟给了他们创作的灵感。所以，不管他们采取哪一种的表现手法，都自有他们吸引人的地方。为什么？因为他们写的是他们自己个人真真实实的情感。我都说来说去了，真实的东西最能动人。就如现在大部分年轻人面对的爱情，甜言蜜语这些虚幻的东西流行一时，但很快就不吃香了；更多人需求实在的东西：汽车、房子和存款最实在；但当你拥有这些时你的追求还有什么？(嘿嘿，其实真情是最重要的)。

   我们常常说诗就是诗人，即诗的主题就是反映诗人的情怀个性。那么，诗的内涵主题是否深刻，一般都与诗人的经历有关，与诗人的情怀有关。而才华在这里就要先靠一靠边了。

   既然诗的主题是否深刻，与诗人的经历有关。屈原和杜甫经历流离之苦后，深感黎民百姓在不同环境下，苛政、战争等等所带来的生活艰辛，触动了诗人忧国忧民的情怀。所以他们的作品处处流露对现实民生的感叹，处处体现了忧国忧民的情感。李煜、李清照、苏轼等等名家的作品也无一不是反映他们个人的经历情感的。近代曾一度名噪的徐志摩，他一生都钻营在女人堆里，没有多大的意象，躲在个人虚似的艺术巅峰幻觉里，所以他的诗阴柔无力，除了旋律不错就别无可取了，就只有一首《再别康桥》的情感意境是不错的。所以，我一直都提倡写自己情感的诗。写自己的情感，起码真实，有个性。二来自己的东西自己容易把握，容易发挥。用自己的情感写诗，只要有一定的语言技巧就可以写了，慢慢提高。赋予真实情感的作品才有内涵，才不会成为垃圾。当然，你连基本的语言技巧都没有，就要先读读，多学习，不要急着写，以免贻笑大方。

   用自己的真实情感写作，有关诗的意象的凝炼，前面说过通过所历触景生情选择意象来表达自己的情感主题。现在反过来说一说用自己的情感（感悟）联系（凝炼）某些物象，然后再通过这些物象反映你的情感主题（这种情感虚似的意象常见用于抒情诗）。即前：触景生情；后：因情生象。而后者，却是现在大部分写作者所走的途径。因为他们经历不会多，都坐在办公室里电脑旁，他们的经历怎么会多呢？凭空想象怪像多，论坛也没有门褴底线，这就是这些论坛的垃圾可以填平太平洋的缘故。朋友，在这里大家不妨留意一下笔者说的有没有道理。认为没有理由的可以提出依据痛批。笔者不但不会介意，而且很乐意合理的接受，因为这是个探讨过程。

   既然触景生情也好因情生象也好，这个景象的出现都与你的经历见识感悟脱不了关系。阅历浅渗透不进生活本质，那么触景就生不了情；或虽然偶有情感但却想象不出对应的象。触景生不了情的就乱写情；有情感却想象不出对应的象就乱画葫芦乱拼像；或看了一首自己认为不错的作品，还未参透作品的内涵就迫不及待的模仿，结果就成了四不像。这些是不得不再批评一下的、不可取的陋习。

   什么叫因情生象？因情生象，很接近“日有所思夜必有所梦”的说法。作者平时日积月累的生活感触，积压到某种程度因感慨觉悟而爆发，并把自己平时对此感触最深的物象想象表现出来。这种意识形态的创作过程是一个带有梦幻色彩的创作过程。羞涩带含蓄一点的是朦胧；明快而奔放的是浪漫。朦胧善于捕捉渗透；浪漫体现乐观包容。

   不管朦胧也好浪漫也好（现实也好），一首好的诗首先要具备有时代的震撼性，给人以时代的感悟以及引领的力量。我可能读的诗太少了，总是觉得建国后的诗人写诗的水平不怎么样；当今更是越来越糟糕，大部分的写作都是躲在办公室里放闷屁。过的去的诗还有几首不错的，值得一读的。但要说杰出的诗，凤毛麟角，想要找一首好诗读读可遇不可求。现在市面网络那些“经典名作”，大部分都是靠“钱”“权”“关系”摆出来的，怀着仰慕的心情去看看，嗨。不如在垃圾堆里淘淘，草根里没有钻石还可能会发现金子，

   有幸在前些天因好奇而百度了海子这两个字，才知道海子（査海生）是一个诗人的。继而读了他的《亚洲铜》《麦子》等几首诗。《亚洲铜》读第一次我的灵魂就被震撼了；接着再读几次，读出泪来了。作为中华民族的一员，为我们中华民族的种种苦难而流泪。这首诗是我读过的中国内地近代的诗为最杰出的。很多疑问我却没有奇怪，再查查海子的一些经历，《亚洲铜》这首诗的内涵在我心里就更清晰了。接着，读了这首诗的几款注释解读，却都没有（或许不敢）说出这首诗我个人认为的、真正的内涵的解读。就连表面的释义也说的极其含糊。下面我就用自己的想法解读一下这首诗（有所保留），用事实说说这一章要说的情感象。

   老实说，我读出海子写这首诗的时候他就已经有抱死之心。我可没有海子那么勇敢可以选择死去；我更没有海子那么懦弱，选择逃避。我还有责任，除非它们杀我，否则我不会自杀。声明这里说的只是我个人的感觉，为了不必要的争议是非，我只说说个人的某些被诗的情感意象震撼的方面，更多的还是留给大家取向。

亚洲铜 【铜是黄的：黄帝、黄土；黄皮肤。“铜” 表光质软。与我们的民族相似。这里代表“中国”无疑。】
亚洲铜 亚洲铜【每节开句：紧急的语气排比，情感强烈的递进。如：中国！中国啊！中国啊中国！还有起到情感的推进和链接的作用。（为什么要链接，因为这里每一节的物象象征性都有所不同，不把它们连接起来，情感气息就会断断续续），下同解。】

砸楼主

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2楼

作者：

发表于：2012-10-13 16:30:05