《甘嫫阿妞现代情爱诗集》值得一读（阿牛木支/文）
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《甘嫫阿妞现代情爱诗集》值得一读（阿牛木支/文） (2013-02-11 13:54:10)
标签： 甘嫫阿妞 阿牛木支 普驰达岭 文化 分类： 飞翔彝人
“甘嫫阿妞”作为古代彝族美女的形象代表，有关她的事迹以口头演述和传承方式在四川彝区广为传颂，影响深远。《甘嫫阿妞》异文较多，直到目前已出版的两种书面文献版本，为相关研究提供了珍贵的资料。而《甘嫫阿妞的传说》入选省级非物质文化遗产项目名录的同时，峨边还专门成立了小凉山彝族文化（甘嫫阿妞）研究会，充分体现了《甘嫫阿妞》具有重要的认识价值、美学价值、文化价值和实用价值。
“甘嫫阿妞”不仅留在我们记忆深处，也活在当下，这从此次“美神杯”同题诗作品《甘嫫阿妞现代情爱诗集》中可见一斑。无论是彝族诗人，还是其他民族诗人，大家都以“甘嫫阿妞”为题创作了如此丰富多彩的诗歌文本，不单在同题诗题材开掘上可圈可点，更在诗歌的审美风格上表现各异，尤其是部分诗人自然流露出的潜藏在内心深处的情意能够让人产生共鸣，也能自由穿越时空把一切对爱的思念与向往从历史联想到现实，表达得更加感性和理性，从而给传统女性的高尚、美丽与智慧赋予新的内涵和意义。同样，本次大赛既是同题彝族现代情爱诗的大展示大呈现，这无疑为彝族诗歌发展史的书写又增添了浓墨重彩的一笔。由此，《甘嫫阿妞现代情爱诗集》是一部富有收藏价值和研究价值的同题诗歌文本。
通读《甘嫫阿妞现代情爱诗集》后，普驰达岭的《甘嫫阿妞》、高雷的《诗歌：美神——献给彝族姑娘甘嫫阿妞》等十一首（组）诗歌较为突出，具体简评如下：
1. 普驰达岭的组诗《甘嫫阿妞》不是一味地去重述美神凄婉的患难和爱恋，而是以含蓄的语句和丰富的想象，浓郁地表现族群命运与文化记忆。这样的作品更富有洞察力和生命力，更能引起读者的共鸣。
2. 高雷的组诗《诗歌：美神——献给彝族姑娘甘嫫阿妞》的高妙和动人之处在于升华甘嫫阿妞的精神，延续甘嫫阿妞的生命，并能够切入当下把现实中积极拼搏、乐观向上的新一代甘嫫阿妞写得如此刻骨铭心，使人难以忘却。
3.莎玛雪茵的短诗《甘嫫阿妞》将传统与现代之诗歌技法与境界融为一体，深情表达了对甘嫫阿妞的不尽思念，同时又能升华情感的维度和深度，给人以积极向上的力量。
4.阿索拉毅的组诗《甘嫫阿妞，请听泪光中的倾诉 ——献给拥有,或失去的AS》在追忆甘嫫阿妞苦难的命运和遭遇中，各种不堪回首的梦境纷至沓来，那种无法排解的愁思，既包含对过去黑暗社会的愤怒诅咒，同时又具有对美好生活的无比向往。
5.周发星的组诗《给佳支依达》、吉克·布的组诗《甘嫫阿妞》、张海彬的短诗《歌不死你就不死——致甘嫫阿妞》都以独特的视角，通过反复的吟咏，深情表达了对忠贞爱情的向往和礼赞，有一定的内涵和哲理。
6.所体尔的组诗《甘嫫阿妞》写得很感人，能够触动人的情思与心扉。正如那句“阿妞将自己埋在了火中”，我们将如何找寻“真实的本性”该是题旨的要义。
7.孙阿木的组诗《甘嫫阿妞为什么不吹走你眼睛里的灰尘》以诡谲的语词和悲悯的情怀缓缓释放内心的痛楚和哀伤，能给人以无尽的遐思。
8.彭愫英的短诗《甘嫫阿妞》四节都以“甘嫫阿妞，叫我如何不梦到你”的语句起头构成刻意经营的旋律组合，从现实语境到古老传说的回溯，意在探寻和叩问生命的意义与爱情的密码。
9.马海阿才的短诗《甘嫫阿妞》用夸张手法，诉说着心中的豪迈和无奈：“甘嫫阿妞，你应该有着春天的腰肢/太阳花的笑脸，以及瀑布一样的长发/你高高的鼻梁，是雄鹰练习飞翔的悬崖”，“我只是千年后枕着你的名字入睡的一座山脉/我只是万年后喊着你的名字醒来的一首诗歌。”而这样的诗句也别有别有韵味。
（本文作者简介：阿牛木支，男，彝族，生于1967年，硕士，西昌学院彝语言文学教授（二级教授）。四川省高等学校教学名师，四川省学术和技术带头人，享受国务院特殊津贴专家，四川省有突出贡献的优秀专家。四川省劳动模范，四川省高校十佳青年教师，四川青年五四奖章提名奖获得者。兼任中国科协高层次人才库入库人选，中国作家协会会员，四川省哲学社科重点研究基地彝族文化研究中心学术委员会副主任，四川省高等学校高级专业技术职务评审专家。1999、2002年两度破格晋升副教授、教授。）
引深阅读，附：普驰达岭的《甘嫫阿妞》（组诗））[刊载《溪洛渡》2012年12期
《甘嫫阿妞》（组诗）
普驰达岭
（一）
从大西南的群山 从金沙江的两岸
从嘉陵江的左翼 从大渡河的右翼
从6000年前的波西遗址
从5500年前的营盘山遗址
在岷江上游 起身
以凌空飞翔的鹰的手势
（二）
一条文明的河流 与我顺势而下
一地灿烂的阳光 在我额头飘扬
一方明媚的索玛 靠向佳支依达
（三）
一江是指路的颂词
一腔是归祖的顶礼
一方是美丽的膜拜
（四）
那个迎风生长沉默和箴言的佳支依达
那条接天长满美丽传说的火史山梁子
在千年之前 在万年之后
艳如荞花洁如荷莲的美神
依然用鲜亮的语言 在佳支依达驻扎
（五）
一颗挂在古候谱系树上生长的果实
可以让所有远道而来的路人 在佳支依达
在甘尔普铁家族 可以温暖地靠在家谱中高枕无忧
在父子连名的谱系里成群结队
日渐成长 在彝人世俗的山头迎风而动
（六）
在那些寒风凛凛的夜晚 介施瓦拉再厚
也无法感受阳光遍布的山脉
在那些风雪厚重的年代 火塘柴火再旺
也温暖不到火史山梁子 风寒地冻的时代
只有美丽的甘嫫阿妞 被歌谣风化为溢满芳香的名字
被后人摘下 在接近岁月的嘴边
混为彝人朗朗的母语 喂养在南高原阴霾的天空下
惟有那半截控讼的手指 在记忆的伤口
依然流着泪水 地老天荒的忠贞
历久弥新的美神 一切都由美生发为灵所赐
（七）
蜜蜂飞过的地方 鲜花的芬芳弥留
羊群走过的山路 蹄印留在了后头
甘嫫阿妞的美名 流成美酒般传递的言语
那是千年之前的忠贞 万年之后的传奇
（八）
鸟飞过天空 是风拖动飞翔的翅膀
动人的情景不是飞翔的手势 是无痕的天空
鸟飞翔的高远是植入我深情怀念的嗓音
就如在今天 甘嫫阿妞将我满载而归
在时空的表象之内 让我清晰地透释
一个由人类经营的凄婉的患难和爱恋
可以在天空无边的照耀下 让所有过往的事与物
熠熠生辉 彼此动容
（九）
无论是佳支依达还是孜孜扑巫
火葬地的烟云 会朝着归祖的方向难舍地回望
无论是阿布洛汗还是拉布俄卓
指路经的诵辞 会朝着迁徙的方向追赶
无论是比尔拉达还是玛纳液池
彝人繁盛的文字 会在毕摩弥弥的诵语中鲜活
而被镌刻在美神柱上的甘嫫阿妞
也会弃绝历史沉重和苦难的身躯 轻装上路
（十）
就如今天 一晃百年的云烟
已沉淀为彝山沉醉的往事 但是啊
随风消逝的梦境 是否会演绎着天地的诺言
大地的贞洁 是否也如甘嫫阿妞的美名
会枕着彝人千年如一世的山冈 闪耀着金子般的光芒
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