余秀华能让“诗歌热”回潮吗（图）

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《摇摇晃晃的人间》，余秀华著，湖南文艺出版社2015年2月出版；广西师范大学出版社的《月光落在左手上》，余秀华著，2015年2月出版

余秀华的诗集果然出版了，一次两本，分别是湖南文艺出版社的《摇摇晃晃的人间》和广西师范大学出版社的《月光落在左手上》。

从网络爆红，到新书杀青，前后才一周，不能不佩服当今出版业的高效率。只是真成了白纸黑字，最著名的那句反而被藏了起来，从而完美地走完了从“上梁山”到“受招安”的整个流程。

该怎么读余秀华的诗？

这是一个太难太难的话题，因为余秀华的蹿红并非诗歌事件，大多数人记住的，只是其中一句，而记住的理由也不是因为它特别优美，而是它特别惊悚。

在这个时代，每个人都活得过于平庸，所以才渴望着一种特立独行，我们想要的是药，而不是诗，换言之，余秀华写得多好不重要，重要的是能否迎合公众的消费需求。

确实，余秀华让人回想起上世纪80年代，几乎每个大学生都在写诗，诗人们得到普遍尊重，当这一切被涂上理想主义的色彩时，我们难免会有所期待：“余秀华热”会不会成为一个契机？曾经的“诗歌热”是否会卷土重来？

其实，这就忽略了现代性对传统文化的侵蚀作用。在今天，诗歌的领地正日益缩小，因为其中韵律的部分已被流行歌曲征用，铿锵、激烈的部分成了摇滚的擅长，社会批评的部分有了杂文替代，短小精悍的部分又受微博冲击。

在今天，韵脚整齐的、慷慨悲歌的、直面当下的、不避俚俗的，反而不被认为是诗，而真正留给诗歌的领地，只剩下所谓“纯诗”，这是一种高度技术化、只有专业人员才明白的文体，普通读者觉得“梨花体”很滑稽，可专业人员却认可它，而方文山的《青花瓷》再文采灿然、朗朗上口，也依然被归入通俗流。

诗的遭遇很像哲学，哲学曾被认为是学问之王，但随着心理学、美学、社会学、伦理学等先后被剥离出去，如今哲学只剩下本体论，成了玄而又玄，甚至连“哲学家”这个称呼，也成了冥顽不灵、远离现实的代名词。

现代性不需要诗人和哲学家，所以才要不断蚕食其领地，使它们的圈子越来越小，生命力越来越衰竭，最终变成象牙塔中的展览品。

但，现代性永远回答不了“人为什么要活着”的问题，因为我们不是机器，不是动物，在物质条件外，我们还需要价值的支撑，我们还会困惑、痛苦、伤感与爱，而这一切不完全是荷尔蒙调配一下就能成功的。

当然，诗与哲学也没有终极答案，但能鼓励我们去追寻，能在迷茫时给予慰藉，如果说人非要活出人的样子的话，那么，恐怕永远不能没有哲学的深邃，不能没有诗歌的甘美。

但，专业是一种可怕的力量，它会用另一种方式窒息一切。是的，余秀华的诗很有味道，可如果真正关注中国诗坛，就会发现和她类似的作者实在太多，就算彼此放错了诗集，普通人恐怕也难分辨出来。专业化让诗歌有了标准、有了套路，个体的任何突破，都会被模仿迅速抵消，诗本身的东西已难突围，反而是诗外的东西，才能引发轰动效应。

余秀华的价值在于，她用一声高喊，让人们看到了过去十多年来专业诗的成果，但吸引来的严肃读者越多，则彼此雷同的问题就越凸显，聚起来的人气最终又将消散。

也许，“诗歌热”会回潮吧，但新诗空间如此逼仄，就算热了，也无法长久。

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