闲居

《闲居》一书出自缘缘堂主人，由沈建中君责编而成。|||初看此书，便被其封面的一幅山水画深深吸引，又加之书名为闲居，交相呼应，甚觉其妙。于是喜爱之感便油然了。其目录分为七块：日月风铃、风物拾雅、浮生悟道、素日探微、萍踪袅袅、闲云谈艺、缘缘念怀。每一辑都仿佛用毛笔勾勒出了一副泼墨山水，让吾等遐思不断地涌入心隅，体验神游物外的趣致！|||闲居一词很能深入人心。当今时代，真正的闲居者怕也寥若晨星了，在此种境地中，更加严格地要求自己者，或许无人出丰老其右了吧！虽则说，丰老以漫画为人所称道，但我更觉其文章的精妙甚于漫画！其文哲思并重，引人深思，发人深省，具有醍醐之功效！|||就拿《渐》一文来说，丰老说：使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的功夫！阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。静观尘世，物的变迁确实就这样的潜移默化，瞬息之间，时光已变。|||渐渐地流年消褪；渐渐地花开花谢；渐渐地物逝阑珊！就这样的不经意，造物主骗人的诡计屡屡上演，用每步相差极细微的方法来隐蔽时间的过去与事物变迁的痕迹，使人误以为其为恒久不变！如此这般，如不足见其端倪，则人之一生危矣！一切的一切都在细微的变化着，包括现在的我们也无可避免！时光轮转间，如若我们能通透“渐”之本质，我们或许能入渐知微，体会超脱物外的乐趣，坐观天外云卷云舒，闲看庭前花开花落。以一颗闲居之心观人世沧桑、时事更替！丰老的处世艺术如哲学一般，摄人心魄！并久久地激荡起心之涟漪！|||丰老认为人生有三层楼：“懒得（或无力）走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食，尊荣富贵，孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样人生观的人，在世间占大多数。其次，高兴（或有力）走楼梯的就爬上二层楼去玩玩，或者久居里头。这就是专心学术文艺的人。他们把全力贡献于学问的研究，把全心寄托于文艺的创作与欣赏。这样的人，在世间也很多，即所谓的‘知识分子’，‘学者’，‘艺术家’。还有一种人，‘人生欲’很强，脚力很大，对第二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。|||这就是宗教徒了！他们做人很认真，满足了”物质欲“还不够，满足了”精神欲“还不够，必须探求人生的究竟。这三层楼分别对应了物质生活、精神生活、灵魂生活。在物欲横流、金钱至上的年代里，人们过于重视物质带来的享受，却导致了精神领地的日益贫瘠！当下人的节奏太过冗长而繁复，烦嚣的尘世并未带来抚慰灵府的良药，但世人追逐名利的步伐却从未懈怠，在这日渐繁华的人世里，而逐渐僵瘪的却是人心，人之性灵的涵养却日渐江河日下。山罅里的泉响、落蕊与残红的诗意怕荡然无存了吧。真是悲哀！当今之人在某些方面较之先人着实退化了吧！亦或是我的臆测罢了，不足为外人道也。|||丰老虽则自认为仍处在第二层与第三层之间，但我认为实则已达第三层了。灵魂生活对于我们每个人来说，都是生命中不可或缺之物，但是越来越多的人，却早已忘却第三层楼的存在，亦或是有些人眼中只有第一层楼，对第二层楼都视而不见！这对于处于发展转型期的中国来说，尤需加以防范！在普罗大众普遍缺失信仰的时代里，如何能让心扫除雾障，以护性灵安好则显得尤为关键！|||闲居之时，我更愿意携一抹清风，在云罗密布的山隅听惠风和畅的欢愉，在寰宇的星空下赏诸天将星，那该是怎样的一份自在与舒畅。能够让汩灭的心再次趋于平和，在莹澈的溪流中放声高歌，在爽恺的煦风尽情释放真性情，让逼仄的心重新展露欢颜。与斑驳的疏影为伍，与古色的木栅为盟，与青翠的苍苔暗合，与暗夜的星子絮语。陶翁之情趣莫过于此吧！与其较之高下，孰胜孰负亦未知晓。对于弘一法师出家寻求生命性灵，我深感雀跃，满溢的是无尽的敬佩。对外物看的淡若流水，一切终将不复，何不护己心安？做一个现世的闲居者！|||丰老之言，字字珠玑，闲居真谛，需悉心聆听！