为挫而不屈者喝彩鼓掌

为成功者喝彩鼓掌，是锦上添花，没多大意思；鄙视唾弃挫败者，是雪上加霜，不够厚道。尽管这样，这些还是成了司空见惯的现象。|||现实中，我们更需要的是为挫而不屈者，加油鼓劲，喝彩鼓掌。|||因为成功者，不一定是竭尽全力的缘故。大多数是主观意愿，与客观实际——天时、地理、人和相符，取得的。|||其中，主客观因素，大约各占百分之五十，两者相加，才能最终获得成功。|||如果主客观不相符，照样是个失挫者。不难看出，这就是所谓的机遇和运气相撞。|||机遇，是面对所有人的；运气，是主观意愿在当下是否与客观相符。相符就是运气，不符就是晦气！|||因此，成功者只是比其它人多了些运气而已，没有什么了不起，更不需要锦上添花！|||倒是那些挫而不屈者！不管他们最后的结果怎样，都是当之无愧的与狼共舞之英雄，值得雪中送炭。|||他们最值得我们学习的，是那百折不挠的精神；遇艰难险阻不折的勇气；与狼共舞的大无畏胆量。这些都是常人难以做到的。|||他们比起那些，遇到一点不顺和挫折，动辄寻死觅活的人，不知可爱到哪里去了！|||因此，我认为，连屈原那样的人，都不值得人们的敬仰和纪念。|||屈原如果是挫而不屈者，就不会寻死觅活了，而会百折不挠地走自己的路。|||他是生长在战国未期的人。那时，天下大乱，诸侯并起。|||如果他具有全心全意为人民的理念，凭着他的才能，完全可以选一个贤明的诸侯辅助，使战争早日平息。那样，既可使众生勉遭涂炭，还可功德无量。当然值得人们纪念！|||但他遇到一点挫折，就以自己的愚忠投江自尽，以表“世人皆醉我独醒”的清高。|||抛弃身份悬殊的虚伪表象，其实质，与那些因一点不顺，就寻死觅活的人，没有什么区别？|||封建统治者，就是看中了他的愚忠，将其树立为楷模，从而熏陶出更多愚忠他们的工具。|||我曾经看到过一个难以忘怀的碑文，上刻：初从文，三年不中；后习武，校场发矢，中鼓吏，逐之出；遂学医，有所成，自撰一方，服之卒。（碑文无标点）|||大意是：这个人开始学文，三年都没有考中；后来改为习武，到比武场射箭，射中了打鼓的人，被驱逐出来；立即改学中医，有了一点基础，就自配一副中药，服后毙命。|||聊聊数字，言简意赅，道出了屡战屡挫，屡挫屡战，直至死亡而不屈不挠的一生。我称其为，天下第一墓志铭。|||这种人虽然一事无成，名不见经传，但是他的精神值得我们为其喝彩鼓掌！|||运动会，乃至奥运会上，我们经常看到有些长跑运动员，尽管被远远甩在最后，他们仍然咬紧牙关，坚持跑完全程。|||观众对于这些挫而不屈者，给予的喝彩和掌声不亚于冠军。这是多么感人的场面！|||有人说，拿到一副好牌，没什么了不起，人人都有拿到好牌的机会，关键在于如何打好一副坏牌。|||如果拿到坏牌的人，一看不行，就摊牌认输，这牌打起来还有什么意思？干脆比牌算了！|||最近，我看过一位女士写的散文，题目是《绽放生命》。开头的大意是：|||我周围有这样一群女性，她们经历过无数苦难，接受过农民的教育、工人的锤炼、高考的检验、大学的深造、招工的艰难。|||她们虽然性格、工作、经历、职业各不相同，但都是知识上的奋进者；工作中的佼佼者；生活中的慈母；家庭中的孝女。|||她们有一个共同处：都历经过生活的磨难、生死的考验、家庭的破裂、下岗的痛苦，而都没有自暴自弃。反而不等、不靠；不怨天、不尤人。真正做到了自尊、自爱、自立、自强。|||无论生活怎么变化，无论遭遇多大不幸，她们都顽强地把握好每一天，把痛苦看作是与狼共舞，把生命当作是花儿呵护，用柔弱的肩膀，扛起了家庭的重担，为自己和孩子，撑起了一片蓝天，在苦难中绽放着生命之花。|||接下来就分别写了五位女士，与生活困苦、顽症威胁、家庭破裂相抗争的经过，通过顽强拼搏，取得了一个又一个胜利。|||与狼共舞之后，大死之中，终于闯出了大活的精彩，对人生也有了更深的认识和领悟。|||这群挫而不屈的女士，难道不比屈原遇到的挫折还多？打击还大？屈原起码没有家庭的拖累、死神的威胁吧？他的死，是自找的！没劲！|||然而，人家却比他坚强百倍！她们在死神和挫折面前，没有寻死觅活，更没有趴下，而是不屈不挠地，担负起了为自己，为家人应负的责任，撑起了一方蓝天。|||难道这样的人，我们不应该为其喝彩鼓掌吗？|||如果我国大多数人，都有了为挫而不屈者喝彩鼓掌的意识，挫而不屈者将越来越多！|||有了这样一大群，天不怕，地不怕的脊梁人物，中国梦还会远吗？