二十一、右单鞭
转体推收时,想象内气由两手行至丹田;转身提勾时,想象丹田内气行至右勾顶。提膝擦脚时,想象内气由两手行至丹田;马步立掌时,想象丹田内气行至右勾左掌。
二十二云手(向右)
收脚旋掌时,想象气由两手行至丹田;开步推掌时,想象丹田内气行至两手。插步旋掌时,想象内气由两手行至丹田;开步旋掌时,想象丹田内气行至两手。旋掌平摆时,想象内气行至丹田;提膝横击时,想象丹田内气行至左掌。
陈式太极拳练习方法
一、熟练套路 明确姿势
所谓“套路”,是指太极拳的整套架式。所谓“姿势”,是指每个架式的动作结构。初学时主要重于套路熟练,方位正确。同时适当注意姿势的规范。经过一段时间练习后,套路已熟练,这时就必须侧重于姿势的正确,这样才能产生内气,发挥健身及技击上的效果。现分两个方面,谈谈这一阶段的练习方法及注意事项。
1、动寓静之内,静寓动之中:练陈式太级拳必须保持思想上的清静,排除一切内外干扰。只有这样才利于收敛内气,引动鼓荡。《拳论》说:“静养灵根气养神”。所谓养根的“根”,就是根本,也就是肾脏。中医学认为“肾为先天之根”,内藏元阴元阳,是人体生命活动的原动力。“静则养根”,也就是说,只有在意识清净的条件下,才能有助于肾气的旺盛与藏,从而使五脏健运,内气充沛,神得所养,动作矫健。
2、注意身法:初练太极拳,不应要求过高,操之过急,就和初学写字一样,能写成横平、竖直、点、钩等笔划,组合成方块就行。初学练拳,身法上只要求头部自然端正,立身中正,不偏不倚。步法上只要能做好弓步、虚步、开步和收步,知道方位即可,至于不可避免出现的毛病,像挑肩架肘、横气填胸、呼吸发喘、手足颤抖等现象,不宜深究。但运行方位、角度、顺序必须绝对正确,力争做到姿势柔软、大方顺随。每天坚持练10遍左右,两个月即可将套路练熟。这时要进一步考虑动作要求,从头至足,一招一势进行纠正。在动作速度上尽量放慢,以利于揣摩思考动作的正确与否。每天坚持10遍拳,再练习一个时期,就可以通过这一阶段而进入第二阶段了。
二、调整身法 周身放松
所谓“身法”,是指练拳时对周身各部位要求的原则。要调整身法,首先必须在放松上下功夫。为了使骨节松开,伸筋拔骨,可选练些动作,如“金刚捣碓”、“掩手肱拳”、“摆脚跌叉”等,但要尽量放松,不要用拙力。这一阶段练习出现的主要毛病是立身不正,横气填胸,挑肩架肘等,产生这些毛病主要原因有两个:一是对“放松”这个含意理解不够;二是腿的支撑力不足,难以放松。《拳论》说:“身必以端正为本。以周身自然为妙。”也就是说套路架式的练习,身法上要以立身中正为根本。所说的“端正”,也有两种含意:一是指躯干四肢及头的位置中正,即身体不偏不倚之意;另一种是身体在歪斜情况下,保持相对平衡,如开步时的上引下进动作。所谓“放松”,就是说在腿的支撑下,全身各部自然协调地松下,气沉丹田。初学时由于对这些问题没有理解和注意,加上功力浅薄,所以不可避免地会发生上述毛病。可通过增加练拳遍数放低身法,加大运动量,并且做一些单腿或双腿下蹲运动及站桩功来克服上述毛病。同时注意松胯、曲膝、圆裆,保持立身中正。随着腿部力量的增长,身法的放松,可使胸部、背部,肋部及膈肌自然下沉,体内的气机升降协调,呼吸自然,肺活量增强,其毛病就会消除。这一阶段的练习,需有3至4个月时间。届时,身法已得到调整,姿势已基本正确,并且随着练习质量的提高,已有内气活动的感觉。就像日常学习郑多燕减肥舞一样,需要长时间的练习,才能灵活的做动作。
练习太极拳时要呼吸调理合理,它们的每一个动作的气息都不一样。那么下面小编就来为你介绍一下关于陈式56式太极拳的第二段动作的行气法练习,各位喜爱学习太极拳的朋友们可以多了解一下哦!
陈式56式太极拳的行气法
十二、左掩手肱捶
提膝吊捶时,意想气由两手进入丹田;擦脚叠臂时,想象丹田内气行至两臂。转身旋臂时,气由两手行至丹田;弓步打拳时,丹田内气行至右拳面。
十三、披身捶
披身捶时,想象气由两拳行至丹田。
十四、背折靠
背折靠时,想象丹田内气行至后背及右肘臂处。
十五、青龙出水
转体绕臂和转体旋臂时,想象气由两拳沉入丹田,撩弹收拳时,想象丹田内气注入食、拇两指。马步发拳时,想象内气由右手回丹田后。由丹田又注入右拳。
十六、斩手
摆脚翻掌时,想象内气由右掌行至丹田;震脚切掌时,想象丹田内气注入两掌。
十七、劈架子
劈架子时,想象内气由两手沉聚于丹田。
十八、翻花舞袖
翻花舞袖时,想象丹田内气行至两拳。
十九、右掩手肱捶
擦脚合臂和转身旋臂时,想象内气由两手行至丹田;弓步打拳时,想象丹田内气注入左拳面。
二十、左六封四闭
下捋棚挤、虚步刁托和擦脚翻掌时,想象气由两手行至丹田;虚步双按时,想象丹田内气行至两掌。
三、疏通经络 引动内气
经络遍布周身,内联脏腑,外系肌表,从而沟通人体上下表里,是调节机体和内气运行的通道。“气”是构成和维持人体生命活动的精微物质,是极其微小的物质微粒,很难直观察觉,只能通过人的感觉器官,根据事物的各种变化而体现它的存在。人体的气,来源有以下几方面,一是禀赋于先天父母之精气,二是饮食物化生的水谷之精气,以及存在于人体内的精气,通过脾、肺、肾三脏的生理功能综合作用而生成。《拳论》说:“气者,生之本,经者,气之路,经不通则气不行。”又说:“以吾本身自有之元气,运行吾身”,“以气运形,一气贯通”。说明气是本身固有的本元物质,只有在经络畅通无阻的情况下,才能引动与鼓荡,达到一气贯通,从而产生防病健身和技击效果。前面已经说过,在“调整身法,周身放松”阶段后期,体内已有内气流动的感觉,练拳也有兴趣。
四、形气结合 如环无端