习练陈氏太极拳感悟
习练陈氏太极拳感悟
文/谭中岳
笔者自幼跟父辈拳师学习南拳。听父辈们讲，我们村的南拳，是福建南少林遭清廷剿灭后，一和尚逃到我们村所传。
由于对武术的热爱，到部队后，我一直对南拳及双头棍（齐眉棍）等器械勤练不辍。1982年4月，我在某日报上看到了一篇报道，报道讲述了陈氏太极拳明师洪均生于耄耋之年仍能在上海太极拳比赛上以螺旋缠丝劲发人于丈外的情况，并附了一张照片。看后，出于对武术的热爱和对陈氏太极拳的浓厚兴趣，我萌发了跟洪均生老师学陈氏太极拳的想法。
经多方打听，方知洪均生老师每天在济南市解放阁对面的黑虎泉教拳，于是我在星期天早上来到黑虎泉。8点多钟，洪均生老师拿着一个烟斗，笑呵呵的来到这里。洪老师一到，很多人一下子就围了上去，有的是跟他学拳的弟子，更多的是些慕名而来的年轻人。我好不容易等到一个机会能与洪均生老师说上话，急忙自报家门，说自己是当兵的，看到报纸上的报道后很想跟您学拳。洪老师沉思了一下说，学武是一件很艰苦的事，不能一时心血来潮。
后来我向人打听到洪老师的住处，当晚便登门拜访。在洪老师的小屋里，我再次言明自己跟他学陈氏太极拳的决心。洪老师见我心诚，最终同意了，并告诫我，太极拳不象南拳套路短、容易学，不用花多长时间就可以练得象摸象样，太极拳不一样，要花很多时间，才能有所收获。俗话说：太极十年不出门，说明了他的难度，如果没有决心，倒不如不学。我再三的表示了决心后，洪均生老师让我下一个星期再到黑虎泉去找他。又一个星期天，我一大早就来到了黑虎泉拳场，见到洪老师后，他把我引见到他的徒弟李宗庆老师处，说：“小谭是当兵的，他想学拳，在家里学过南拳，有些功底，你先教教他。”这样，从1982年5月，我正式开始学习陈氏太极拳。我先跟李宗庆老师学一路、二路及陈氏太极剑，一共两年时间。从1984年6月始，我又跟孟宪斌老师学拳。孟宪斌老师对我所学的拳架进行了调整。
洪老师告诉我，有空晚上到他家里来，他把拳式给我整理整理（即改拳）。从1985年到1989年，晚上一有时间，我就到洪老师处，他给我讲解拳理及拳式的要求，并且边说边做示范。有一次在示范 法时，他一下子把我发出去，我一屁股坐在床帮上，把床帮都坐断了。洪老师发人冷脆、灵巧，时间、方向、大小、角度掌握的恰到好处，常令人猝不及防而惊出一身冷汗。由于当时洪老师年事以高，腿脚已不太方便，加上房间小，讲解仅限于手部的动作，一些难度较大的式子（如穿地龙等），由于腰腿上的动作要求，以无法演示。
有一天，我碰到了洪老师的学生蔡盛叶，蔡向我推荐了刘成德老师，说刘老师在技击散手方面有独到的功夫。我找到刘成德老师，说明了自己的情况，刘老师让我练了一趟一路拳。看后，刘老师指出了我很多毛病。我当时心里还不服气，心想：我练了这么多年，怎么会向你说的这样一无是处呢？刘老师看出了我的心思，就和我搭起手来。这一搭手不要紧，我在刘老师跟前根本站不住，顿觉其 劲控制了了我的全身，刘老师双手像有一股无形的气团，似有一股很深厚的内劲在控制着我，使我根本站不稳。尔后，刘老师又让我划正、反手圈，我就按要求演示给刘老师看，刘老师马上指出我这样划圈不符合太极拳劲走螺旋、对拉抻拔的要求，指出我是尖裆、人字裆。随后，刘老师让我按他的要求去划圈，刘老师在后面扶着我的腰，要求我的腰、裆都要立体磨盘式轴转，不能平圈转动。按刘老师要求，我只划了三个圈，腿就支撑不住，差一点坐在地上。从此，我决心跟刘成德老师学拳。我以前练拳很努力，每天坚持练拳20遍，基本上是风雨无阻，而且拧棒子、提水练裆、划圈等基本功每天都坚持。但刘老师说，方法不对头，练也是白练，如果真正塌好腰裆劲练拳，不要说20遍，练一两遍腿都发抖（后来的实践证实了刘老师说的一点不差）。我按照刘老师的要求，练拳更加刻苦了。
回想自己二十余年来学拳所走过的路，我体会到，要想学到陈氏太极拳的真正功夫，必须在明师的指点下苦练，把拳架真正练对，把基本功真正按陈氏太极拳的要求练好，才能有所收获。下面我把自己的练拳心得与大家交流，以便共同进步。
一、如何站桩、练基本功
洪均生不主张站桩练功，他说陈发科老师从来没有站桩一说。刘成德老师主张站桩，说站桩能加快内功修炼。其他内家拳流派多主张站桩，比如孙禄堂在《拳意述真》中就专门介绍站桩练功的方法，董海川、王芗斋等内家拳大师，也专门有站桩练功的论述。从我个人的练功体会看，站桩是很重要的，它会加速增长自己的功力，在习武中起到事半功倍的作用。拳论中有“气以直养而无害”、“腹内松静气腾然”、“命意源头在腰隙”意句，道破了陈氏太极拳练内功的关键。其中的“命”字，笔者理解为生命，是指精、气、神；“意”是意念、思维之意；“源”是指气，生命的源头是“气”，包括先天之气和后天之气。
太极桩功修炼是一个漫长的过程，在修炼过程中，由于身体条件的差异，各人的体会都不一样，但有一个共同点，即桩功修炼过程不可能一蹶而就，下一层功夫有一层收获，下一层功夫出一层奥妙，一层深似一层 ，一层比一层开阔，这种体悟，只有置身其中才会有。我修炼桩功半年以后，丹田开始有气感，感觉很充实。每当意念气沉丹田时，感觉肚子里似有一种滴水声，有时会咕咕响个不停，有时肚子突然有涨热感，有时突然放响屁，有时突然感觉有一股气在肚里乱窜，有时身体的某一部位会莫名其妙地疼痛。在长达六七年的时间里，感觉小肚子坚硬如铁石，但只要一练功，丹田很快就有气感，自觉十分纳闷。直到有一天早晨练功，突然感觉丹田一下子松开了，丹田坚硬如铁石的感觉一下子 没有了，气感又回到了开始练功时一样，肚子很空，丹田老是气沉不满。这时我感悟到，其实人练内功，丹田的气就好像大气压强一样，内功深厚的人，丹田中内气的“压强”极大，因而用于技击则威力惊人。内功深厚的人在推手时，脚会把地面的土都翻起来，平时人们常说“其脚没跟”可能就是此理。刘老师平时和我练推手时，不管我如何用力，刘老师的双脚在地面上的印痕很浅，而我的双脚则踩的满地的土都翻起来了，这大概就是内功的差别。拳论中有“练拳不练功，到老一场空”之说，一个习武之人若无内功，终究一事无成。陈鑫大师在《陈氏太极拳图说》中说：“至于中气，能令敌人进不敢进，退不敢退，浑身无力，极其危难。足下如在圆石上站着，不敢乱动，几乎是不动即欲跌倒，此时虽不打敌，敌自心服。”这是对内功的一段精彩的描述。
在站桩的时候，眼睛要微闭内视，头要虚领顶劲，双膝微弯，意想气沉涌泉。一般练功者都要强调意守丹田，其实不然。只有意想涌泉，才会加快打通大小周天。正所谓：取其上，得其中；取其中，得其下。意想涌泉，是取其下得其中，恰好相反。
仅仅练拳是不够的，还要进行大量艰苦的基本功训练。洪老师曾经说过，他平时很少练整套拳，但式子分开来单独练习却很多。同时还说，跟他练拳的这么多学生，能把正、反手圈练对的没有几个，可见练基本功要求之严。刘成德老师通过个人的武学实践，总结出了一套较为系统科学的陈氏太极拳立体螺旋、阴阳对称、对拉抻拔的训练方法。在基本功训练中，双脚的方向、角度，手指从指根到指尖必须如喇叭状螺旋张开、形成合力等，都有很严格、具体的要求。
举一个例子，如果按其他老师的方法去划正、反手圈，划老半天都不觉累；如果按刘老师的要求去划正、反手圈，开始时最多只能划三五个，就感觉支撑不住，大腿的两条大筋麻胀得受不了，腿直打哆嗦。这就是正确和错误的对比和感受。洪均生老师生前经常说，一定要把动作练对。他经常以划反手圈举例，他把中指按在墙上，划反手圈时，中指不离开先前接触的点，但肘却通过旋转反旋到了胸口窝位置。练反手圈最关键的就是“收即放，合即出”。但相当多的人在划反手圈时手都是拉回来的，中指尖保持不了原位，体现不出“收即放，合即出”的螺旋劲的要求。基本功练习错误，再怎么下功夫死练，也不可能有收获。这就是我的切身体会。以前看到书上说必须要老师口传身授，有些又只能意会，不能言传，以为是故弄玄虚。我通过跟刘成德老师学拳，对以上两句话有较深的理解。有些动作，必须要在老师反复指导下才能学会。有些动作，必须经老师反复喂招后，自己去体悟出来。中国功夫的奥妙就在于有些内涵是看不出来的，比如，太极拳的 劲，必须要在明师跟前去体验，才能体会到 劲内在的神奇作用。
二、如何练拳
陈鑫在《陈氏太极拳图说》中指出：“今之学者，未用功而先期效，稍用力而即期成。其如孔子所谓先难后获。何问功夫何以用，必如孟子所谓必有事，焉而勿正，必勿忘，勿助长也。而后可以理不明延明师，路不清访良友。理明路清而犹未能，再加终日乾乾之功，进而不止，日久自到。问得几时？小成则三年，大成则九年。至九年之后可以观矣。”此段话，深刻而明确的指出了练陈氏太极拳必须经过的阶段，同时也指出三天打鱼两天晒网、不经过艰苦训练即想获得太极拳真功夫是不可能的。那些练了一年半载太极拳即去参加推手比赛的，充其量也只能是大力大小力，手快打手慢，根本谈不上太极功夫。
观一些练陈氏太极拳的拳友，有的也很下功夫，确实流了很多汗水，但效果甚微，功夫上身很慢，为什么？说白了就是不得法，不客气的说，是还没有入太极之门。那么，怎样练才正确、才能出功夫呢？清代武禹襄在《十三势行功要解》中说：“行气如九曲珠，无微不到。”陈鑫在《陈氏太极拳图说》中说：“手不向空起，亦不向空落。”道出了太极拳在行拳走架中的奥妙。在行拳过程中，动作与动作的转换都要通过腰裆来完成。拳论上说的“暗换裆劲神不知”、“出奇在转关，转关在腰裆”，都说明腰裆劲在太极拳功夫中的重要地位和作用。“手不向空起，亦不向空落”，单从字面上难以理解，实际上这一点是十分重要的。行功走架是否合拳理，一看练拳便知。能从别人练拳中看懂或看出问题，本身就是进步。看刘老师练拳，那种深厚的内气，那种深远的意境，那种潜在的威力，使人回味无穷。
在练拳过程中，还要注意方位、角度，陈式拳的弓步、马步、仆步、侧马步等都有很具体的要求，一肩宽就是一肩宽，两肩宽就是两肩宽，不能没有规矩地随意改变步法。
中国武林有一句俗话：“练拳千千万万，地道一两人。”说明能下功夫者少，能一辈子下功夫者少之又少。能一辈子下功夫者，必有所成。太极拳是需要用身体去“想”的拳术，不单用脑子去“想”，还要用身体去“感悟”。听劲和懂劲，都要用身体去感知，到了能用身体去感知，到了能用身体去感知的境界，离“神明”就不远了。
