太极拳警惕白练与瞎练
太极拳警惕白练与瞎练
浏览：115 | 发布于：2011.01.26 | 分类：习拳须知
太极拳警惕白练与瞎练
太极拳训练中存在白练与瞎练的状况。白练枉费时日，收效甚微，瞎练不仅无益反而有害。故初学者及已学练数年而进益甚微者须警惕白练与瞎练。事物总是相比较地存在着，懂得什么是白练与瞎练．便会予以警惕．从而促进正练并练之有效。
先说白练的表现：
先学套路，后学理法。此现象很普遍。即先依样画葫芦，葫芦已画熟，再去学理法，理法明于心．葫芦不可改。结果葫芦是葫芦，理法是理法。意不在先手在先、不静不松盲目练，清静拳境不探求、招式套路急求成。有练二、三年还体验不到清静拳境的味道、还不知道意对神、意、气与动作的调遣，还不知道太极的大乐趣、大愉悦在哪里。这种类型的习拳者尽管也经年累月地划弧走圈，但毕竞只是停留在丰富生活内容的初浅层面上、实属遗憾之举。故须十分明确，套路与理法同时学习、互相彰显。如若不然，再练三、五年还是白练。因为一万次的白练加起来还是等于白练。
再说瞎练的表现:
一、姿势错误：如立身欠中正。下颏过于回收、头部俯仰成弊；腋贴身或腋离虚太过；两肘翘张，两肩僵紧；不明确身中垂线；运腿时膝过脚尖；手动不能从胸口出入；盘拳没有十字中心意念；开合不能经十字中心往返贯串；身紧体僵或身疲体软等。
二、拳掌错误：表现在拳掌变化没有半握拳的过渡，以腕言有折、坐、塌表现；以手变勾言，勾尖僵硬．手指肚紧捏；出拳正斜反侧，铿锵用力或横拔或直杵、没有内劲的培养等。
三、运行错误：表现在“入门五步”上，动作含混、不能体现以腰脊为主宰、以丹田为核心的拳法。以掤为例，身型手势下沉，拙力僵硬，不能表现心意引领、“棚在手臂”的要则，没有弹簧外向，水负舟行的感觉；没有棚内劲的运行或者运行错误；盘架错误的综合表现是不懂用意之窍在不执意、不经意、身子要松静与松沉。
有的只求外形、外招，不求内气、内劲、内术等。有的瞎练者不顾身体情形、年龄层次，单一追求形似，发刚猛之力．求踢腿之高。追压腿之低等，更有甚者，瞎练的人盲目引进硬气功、铁砂掌、铁布衫、少林散打的训练方法、呼吸努气、憋气、损气等，忘却了“一身舒适万法宗”的太极原则。
瞎练是导致假太极与坏太极的根因。长期瞎练者练坏膝盖练坏腰、练坏了脊柱练坏了颈。有的原有慢性病没有得到控制与治疗、反而加剧。
克服白练与瞎练的办法很多。主要是提高认识、落实流程、练悟结合三条：
一、坐下来学习与钻研拳理拳法。关键在于掌握理法、心法。一项项落实，不要贪多求快、急于求成。注意“拳打半步巧”。先从半个动作落实，即吾所言之先练就“种子”招式。然后逐一拓展。
二、观碟、读书、拜师、访友，相互交流，拓宽视野。“独学而无友、则孤陋而寡闻”。
三、练悟结合。常言道：世上无难事、只怕有心人。练太极，要练与悟结合。太极拳是学会、悟会的，更是学精、悟精的。如此，方可克服白练与瞎练。
[转自/神鹿太极的QQ空间]
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太极秘要/太极拳中的阴阳交合
浏览：116 | 发布于：2011.01.12 | 分类：习拳须知
太极是阴阳之本。阴阳共渗为混沌；阴阳共存为两仪；阴阳互生为太极。阴阳相合是阴阳共和平衡的表现。阴阳只有交合，阴阳才有提升质变性的运化，达到清升浊降，固本还原，养生健体的效果。太极拳法门独特。平衡协调，是拳之道；紧紧松松，是拳之法；刚柔相济，是拳之用；阴阳交合，是太极拳之功。
阴阳交合是太极拳的独特本性。常规事物之阴阳，是外阳内阴，上阳下阴……，其实，这是阴阳共和存在的一种表现，它的运动并不会产生清升浊降和阴阳相济，而且相反地会发生阴阳相离的现象，这是因为，阳主上，阴主下的功能所在，也就是火在其上，水在其下，两者的运动没有相交的条件。只有在水在其上，火在其下，火温上升，水在火温的条件下，水汽下降才是真正的清升浊降，水火相济。
何谓太极拳？“太极拳就是棉裹铁、外柔内刚”。这就是太极拳独有的特性，也是阴阳交合的首要条件。
[转自/礼德的博客]
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学拳真经/掌握以下要求即入太极之门
浏览：73 | 发布于：2011.01.05 | 分类：习拳须知
学拳真经/掌握以下要求即入太极之门
初学太极拳，不管你学的是哪一门派，下列几个问题都应该探究清楚，并且身体力行！
一、如何松沉？松与懈有何不同？
（一）要坚守太极拳的要领：虚灵顶劲、沉肩坠肘、松腰落胯、尾闾中正、重心落于涌泉，才有可能达到完全的松沉。换句话说，要垂脊正身，全身不要有一丝僵硬处，除了两脚必需撑着全身体重之外，全身不要再有一块肌肉呈用力状态。
（二）盘拳架时，身体的任何部位，不论前进、后退、上升、下沉或左右转动，均要随着腰轴移动，由腰轴来带动。既然手脚躯干均被腰轴带动，自然不必再用额外丝毫力量移动它。这样才能达到最起码的松沉。
（三）只讲究松柔，而不讲究腰轴，举手投足必无法上下相随、一气呵成，而做到拳经拳论上所说的「一动全动」的要求，这种松，就是懈。
二、如何练好腰轴？
（一）要做到主宰于腰：打拳时，要以腰为轴心，用轴心来带动身体。腰轴先动，手脚才随之而动；腰轴不动，手脚不会自动。所以，意念时时刻刻留心在腰际。
（二）要做到一动全动：能用腰轴带动拳架后，再更进一步注意拳架之细微转折处，哪怕是一个手上细小的圆弧，都是腰走圆弧的外在表现。这时，上下内外，牵动往来，动静虚实，随屈就伸，无不相合，表现出完整一致的功夫。
（三）拳架中若有变化转折不顺畅之处，其病必在腰腿，非在手脚，要由腰腿改之，不要一味在手脚上探求。
三、如何练好虚实？
（一）要严守分寸、力求中定：无论前弓、后坐、左顾、右盼均要保持体态端正，重心不只不要超出两脚构成之底盘内，而且还要紧紧系于腰轴。此即是古人所说的「守中」。
（二）重心转换要缓慢渐变：盘架子时，左右脚由虚到实、或由实到虚，都不可骤变、顿变、突变，必须又慢又匀地交替得越清楚、越细致越好。亦即此虚一分，彼实一分，慢慢地变化。
（三）要虚实分清：举步分虚实，虚脚应虚得能随意起落，实脚则要自然弯曲保持弹性，重心落在涌泉穴上。
四、如何做到连绵不断节节贯串？
（一）要动作缓慢式式相连：招式变化之间，缓慢地交替，无停顿之形，无滞留之意，一式导出一式，此式之始，乃上式之终；而此式之终，又是次式之始，滔滔不绝，如长江大河。
（二）要以腰轴带动拳架：自始至终均须贯彻以腰为轴、主宰于腰，则易于前后连贯、连绵不断，久之，必然整套拳浑然一气，只见伸屈起落之势，而无断续凹凸之迹。
五、如何配合呼吸？
（一）要顺其自然：打拳时，绝不要在意呼吸，让呼吸自然即可。由于拳架缓慢，呼吸自然就慢了下来，比平常还要深、还要细、还长。
