乔新生:首先,爱国主义的旗帜必须高举,爱国主义是一个国家公民最有价值的体现之一。有人说爱国首先要爱民,实际上,保卫领土主权的完整,保护国家的尊严,也同样是在保护每一个公民,如果连领土完整,国家尊严都不能保护,又何谈爱民呢?
北京晨报:那么作为一个现代公民,应该有怎样的爱国精神?
乔新生:首先要澄清几个爱国主义的误区。在今天有不少人批评爱国主义,甚至有人批评爱国者“以爱国的名义兜售他们的商业价值”。造成这些误解的原因,是因为当前的爱国主义有三种不良的倾向,第一,把爱国主义当做狂热的民粹主义,爱国主义永远需要,但是民粹主义需要警惕,这是两种不同的观念。其次,把爱国和爱政府对立起来,这两者是不同的,但拥护政府的正确主张,也是爱国的一种表现。其三,把爱国当做口号,只有索取没有奉献。肯尼迪说“不要光要求政府为你做什么,也要看看自己为政府做了什么”,爱国不是索取,为自己的国家做出应有的贡献,也是爱国的基本条件,大到维护国家荣誉,小到爱岗敬业,其实都是奉献,都是爱国。所以,今天对爱国应该有一个新的诠释,以一个现代公民的方式去爱国。
太极推手只是一个表演
北京晨报:网络上对于武术视频的怀疑和批评,在您看来是否应该赞同?
乔新生:现在互联网上出现了一种怀疑一切的情绪,怀疑科学、怀疑迷信、怀疑政府,这是好事情,是公民意识觉醒的表现,也是臣民社会向公民社会转变的表现。但是仅仅有怀疑还不够,这只能说是我们开始脱离臣民社会,但还不能说是已经变成公民社会。
北京晨报:那还需要什么?
乔新生:需要理性,需要尊重,需要维护别人的权利。臣民社会是不允许人怀疑的,所以说,开始怀疑一切,是好现象。但是要真正成为公民社会,不能仅有怀疑。在公民社会中,你有理由怀疑任何事情,但是你要有证据支持你的怀疑。同样,你有理由不同意任何人的观点,但你必须捍卫别人发表观点的权利等。就武术视频来说,任何人都可以怀疑,这是他的权利,如果你能够证明它是虚假的,是错误的,当然也可以批评,但并不是说假的就必须得消灭,如果它是对人无害的,当事者也是自愿的,我觉得我们应该保持一定的尊重。在我看来,这是一种市场经济下的表演行为,只是不要把它看得太重要,它和什么民族、传统文化等也没有什么关系。这样看的话,如果收徒的人,拜师的人都是自愿的,其实也无不可,没必要非要取缔,惩罚什么的。
晨报记者 周怀宗
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武术真相
霍元甲 霍元甲有“津东大侠”的美誉,霍元甲击败俄国大力士的江湖轶事至今被人津津乐道。
考证:有人考证,霍元甲一生中仅有两次有记载的公开设擂经历,而他的对手,俄国与英国的两位大力士不知何故都选择了避战,霍元甲都不战而胜。
叶问 叶问拳打外国海员,比武战胜日本高手等等事迹被许多影视剧传播,广为人知。
考证:有人考证,叶问虽为一代大师,但同样没有真实擂台的比武记录,至今可以公开看到的只有叶问练功的录像,并无对战的记录。
李小龙 叶问徒弟,表演和实战中都被称为一代大师,曾击败空手道高手,获得空手道冠军,拳击高手等等。
考证:李小龙没有参加过正式比赛,他只是在长堤空手道大会中做过表演,李小龙生平唯一的一场格斗记录是打败了唐人街的一名业余武师,而且此战打得十分难看,令李小龙自己都非常不满。
冯志强 1981年,号称“走过的地方没遇到对手”的美国柔道冠军库玛来到武术发源地中国踢馆,民间武术高手冯志强以北京体育学院卫生室按摩大夫的名义上阵,仅以寥寥数招便将库玛打败,被称为“现代版霍元甲故事”。
考证:后来有报道揭示,这个故事曾被刻意放大。时任北京体育学院武术系主任的门惠丰曾在采访中说:“就是让他们摸一摸,推一推,然后库玛说冯老师有劲、有劲。这是我看到的。”其他情况,门惠丰表示他不清楚。别水/整理