注:“太极”就是阴阳结合之物,宇宙、地球万物等大自然都是太极状态,生于“无极”;即“有”生于“无”,或者说“道”为万物之体,无形无象,曰“无极”,此观点属于客观的唯心主义哲学。“阴”和“阳”是中国古典哲学用来表达事物矛盾的两个方面,他们各自有着各自的特性,相互矛盾又结合,阴性离不开阳性,阳性也同样离不开阴性,所谓:孤阴不生,孤阳不长,阴阳相交,既对立又统一,所以太极拳就是辩证法。
2、动之则分,静之则合;无过不及,随屈就伸。动急则急应,动缓则缓随,虽变化万端而理唯一贯
注:这句话说明了太极拳的运动规律,也就是自然界万物变化的自然属性。太极拳运动是以人为的运动形式,去接近这些大自然的运动属性。练习太极拳时,一举手一投足都要分出虚实来,开中有合,合中有开。做动作不能过了“度”的范围,也不能小于“度”的范围,在于将展未展之间,似松非松,大小适中,松紧适度。推手御敌时沾粘连随,舍己从人,视敌之变化而变化,引进落空合即出,彼不动,己不动;彼微动,己先动。
3、举步轻灵神内敛,莫叫断续一气研
注:无论练拳还是实战,每一举动周身上下都要轻灵,劲路要由下到上,由上到下节节贯串地递个传动,一线串成,完整一气。气势要饱满,精神要贯注,以内气催外形。不能有断续的地方,不能有不圆满的地方,要劲起于脚根,发于腿,统领主宰于腰,形于手指,也就是使气通达于末梢。这样无论是向前还是退后,向左还是往右都能得机得势,运行自如。
4、左宜右有虚实处,意上寓下后天还
注:分清虚实非常重要,重心非左既右,非前既后,向上抬手时腰劲须放松,向下时尾闾正中神贯顶,或曰斜中求正。虚实的含义从重心的移动到肢体运动的上下关系,轻重关系,手和脚的配合关系,甚至手指和手腕之间也有虚实关系,意、气、力之间也有虚实关系。所以一处自有一处虚实,处处总此一虚实,有局部的也有总体的虚实关系。凡此种种都要在练拳时用“意”,而不在外形的好看,这是太极拳的高级阶段。练拳时心意不动,外形寂然不动,思想不集中时就不要练拳。只要心意一动,要想怎么去动、往那儿动,外形就随之而动;一动,四肢百骸皆动,起落有方,动转有位,周身相随。而且如意要向上,即寓下意;如意要向左,即先寓右意,这在散打或实战中是打来回劲的运用,在太极拳法中叫做“引进落空合即出”。
5、筋骨要松,皮毛要攻;节节贯串,虚灵在中
注:太极拳的初级阶段是掌握动作姿势、身法的正确和准确性,练熟套路,这需要一个较长的时间和过程,由外形带动内气,当你练熟套路之后,就需要进一步研究太极拳的内功技法。练太极拳的第一个目的,是要达到松、活、轻、柔。筋骨,主要指的是关节,要松开。皮毛要攻,指的是内气通达皮肤的感觉、通达梢节的感觉。节节贯串,指的是内劲由下而上,由上而下,上下相随,周身一家的出入劲法,所以太极拳在内不在外;果真练出其中三味,虚灵自然就在其中了。
结语:上文中介绍了关于太极拳的五字决的一些要领,长期练习太极拳的朋友们应该就会比较了解。同时,小编还介绍了关于太极拳的技击特点以及太极拳的一些练习要领,大家都可以学习一下哦!