太极宗师全佑 练习吴式太极拳(2)

　　作为武术，太极拳必然要涉及体、用两个方面。《十三势歌》说：“若言体用何为准?意气君来骨肉臣。想推用意终何在?益寿延年不老春。”这个定义是非常准确的，充分说明体与用的表里关系。实际体与用均有表里两重意义。简单地说，即为“蓄劲与发劲”的关系。“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨”是蓄劲的过程;“以气运身，务令顺逆”是发劲的过程。

　　我们先讨论“体”，基础是“盘架”：

　　1.盘架“表”的体现，即形于外的。前面我们已经讨论过，盘架必须遵守的法则，即中正、安舒、轻灵、圆活。功能是强健筋骨，调和气血，神舒体净。其目的就是本身的修为和功力的较量。

　　2.盘架“里”的体现，即行于内的。即修身养性，益寿延年，明心见性，固精提神。

　　练太极拳讲究一不用气，用气则滞;二不用力，用力则断;三不用法，用法则尽。这里所说的“气”是指“努气”。“法”则指主观的、不合规矩的陋习。

　　对于初学者来说，不能没法。所谓没有规矩不能成方圆，不以六律不能正五音。

　　无法则是指自然的最高境界，也就是“因敌变化示神奇”的境界，即所谓“天人合一”。

　　问题归纳

　　1.必须注意阴阳消长与动静变化之间的关系，也就是虚实的变化。动静互变而无迟滞之弊”。

　　2.始终要保持中正、安舒的原则，所谓“立如平准，动如车轮”。尤其是要注意不要犯“双重”的弊病。关键必须时刻注意“顶头悬”。

　　3.必须注意气的运行和呼吸之间的关系。《十三势行功心解》说：“能呼吸然后能灵活，气以直养而无害。”又说：“行气如九曲珠，无微不至。”所以在练拳时，呼吸必须均匀，深长，频率要一致。

　　从我个人的经验和体验来评价太极拳，应是最好的“有氧运动。”

　　关于“用”的方面，作为技，太极拳有其独到之处。就是“以柔克刚”“四两拨千斤”。具体地说，就是“十三势”的应用。

　　如何理解“四两拨千斤”?实际上就是“杠杆定律”。太极拳之应敌，不接触对方之重点，而移动其支点，使其失去重心。举例来说，在推手中，最为重要的就是“劲”。劲的应用即是在力与力之间建立一个“缓冲区”。换句术语来说，也就是“听劲”。

　　“劲”的应用方法，也就是《打手歌》中讲的“粘连黏随不丢顶”。我不认为刚劲是太极拳主劲，刚劲是一个个性的表现。无欲则刚，柔才是太极的主导。

　　劲在物体上找到一个支持点，就足以支持和抗衡其他力量。但力与力之间不能有间隔，有了间隔就有了空隙，无法利用其巨大的力量，这就是太极拳理论中所讲的“断”。断是练太极拳的大忌。所以《太极拳论》说：“若将物掀起而加以挫之意，斯其根自断，乃坏之速而无疑。”

　　劲的建立重要的就是“顶头悬(虚领顶劲)和充实丹田气”。属于内在的修为。外在的则是“粘连黏随，不丢不顶”。总之，劲是蕴之于内的修为。所谓“专主一方，支撑八面”。这种修为必须有牢固的基础。

　　推手是太极拳在“用”的方面一个独特的、非常有实用价值的方法。它是一种高级艺术，我们通常称之谓“太极拳问答”。也就是通过推手来体验二者之间的功力，其具有非常独到的实用价值。学者必须努力下功夫，才能体会它的真谛。

　　结语：上文中介绍了关于太极宗师全佑的生平事迹，学习一套好的太极拳，也要多了解一下它们的历史史迹。同时，小编还介绍了关于吴式太极拳的一些特征，长期练习吴式太极拳应该就可以对此更加的了解。