练习太极拳的六大误区(2)

　　误区四：认为学习太极拳光凭盘拳架就可以得到太极内功。

　　太极前辈总说一句话：太极拳功夫在拳里。也就是说你要盘拳架，只有盘拳架你才能练得真功夫。但这里盘拳架是有一个前提的，那就是要明白了太极松柔之后，再在老师的正确指导下循规蹈矩的盘拳架才能练得真功。我看到过很多太极拳老师教学生就是教拳架，讲拳经，教完拳架讲完先贤的拳经后就完事了，为什么？因为他不懂太极松柔。老师都不懂太极松柔，那学生能学得真功吗？

　　王宗岳大师在拳论中说：懂劲后愈练愈精。也就是说只有在懂得太极拳松柔之劲后才能在盘拳架过程中愈练愈精。所以想得到太极真功是不能光盘拳架的，还要学内功。

　　误区五：太极“松柔”不是身外之物，是人体本身就存在的自然特性。

　　我接触了很多学习太极拳的学子们，他们绝大多数认为太极松柔是身外之物，只有通过修炼太极拳才能练得太极松功上身。其实这是错误的，对于“松柔”笔者认为：太极“松柔”是人体的自然特性之一，是我们每个人身上都存在的，是与身体中各种力掺杂在一起或相附和在一起的东西。我们练习太极拳就是要把松柔从各种力中稀释、提炼出来，再升华至空、无而已。

　　误区六：“松柔”是实体，“空无”是思想，这种说法是错误的。

　　在某期《精武》杂志上看到一位作者说：“松”是指肢体放松，是实体，“空”、“无”是指思想。笔者认为，对于太极拳来说，松是实体这个不假，说“空无”是指思想则不全面。如果单纯的认为“空无”是思想则割裂了太极拳“空无”的客观实在性，是一种没有感悟过真正的、内在的太极拳的表现。“空无”既是思想也是实体，是练中的思想，更是练至身上的实体，是统一的，而不是分割的，好比是精神与肉体是统一的，不存在没有肉体的精神。

　　在太极拳的习练过程中会产生很多的误区，这些误区只要我们广大太极学子细心、努力就会逐一克服。在这里我仅总结这几点供大家参考，以期给广大太极拳爱好者提供些许的借鉴作用。