气聚丹田是指内气集聚于丹田(不是指呼吸的气)。在“以意行拳”操练中,随着熟练程度的提高,有时行拳会虚静到“得意忘形”,真正做到了用意不用力,这时行拳用意度大大减少,甚至减少到“有意又无意,无意之中有真意”,实际上已经转换到神在摧动姿势的演变!基本符合武禹襄说“神为主帅,身为驱使”的要求,即能 “以神行拳”。虽然这时的“以神行拳”,还离“纯以神行”有一定差距,但对训练“聚神”“凝神”“敛神”起了很大作用,明显提高了调心调神的质量。神主气,神敛气自收。故调整心神,为收气聚气之首要,是气聚丹田的基本功。
为气聚丹田的需要,对所练的太极拳套路有一些特别的要求,比如说套路长度要能连续打30分钟以上(少了不行,可以重复),套路中的动作要作一些小调整与修改,以为满足养气养生的需要,去掉发力和跳跃的动作,把外八字脚(135度)的动作姿势更改为60度左右,等等。
练拳之前,最好先做热身准备活动,练练《松柔功》,让筋腱韧带拉长,让关节脊椎松开。行拳开始之后,要连续练完而不中断。为减少内气耗损,最好练高架子或中高架子。每日行拳早晚各一次,每次30-60分钟。呼吸频次以8-10息/分钟为宜(一吸加一呼等于一息),比如,传统杨式太极拳85式,练一遍大约300多息,约需30~40分钟。每次练一遍或两遍85式,由个人体能决定,以不疲惫为原则。但也不要连续练3~5遍,多练增加内气耗损,反而得不偿失。
呼吸方法如前,仍应鼻呼鼻吸,舌抵上腭。只是用意作些更改:吸气仍用意于导引动作,呼气用意引气入丹田。每次呼气时,以意引心窝之气逐渐向下,一步步松落至丹田(小腹内)。即把呼气有意无意地止于丹田,也称“意守丹田”,内气会慢慢聚集于丹田。但用意必须轻松、缓慢、自然,务必循序渐进,因势利导。切忌用力吸气和呼气,不可过分用意,急躁冒进,易生流弊。如此练习,就会出现一股热流下沉至丹田的感觉。丹田温暖发热之后,继续修炼,随着功夫的积累,还可逐渐感到丹田内有一个“气团”,这就为打通任督二脉奠定了基础。
第二步通任督脉。
当小腹产生热气时,方可进行运气。即用意识引领丹田的那股热气,由丹田向下行,循小腹,抵中极穴,经会阴穴,过谷道(肛门)至尾闾。至此就已完成导引内气向下向后走的路线,无需继续帮助,再不向前导引了,让其自行打通督脉的尾闾关。不去管它能不能立即冲过,因为能否冲过尾闾关,完全取决于丹田内气充实的程度,丹田内气越充实,冲关力量越大,冲关速度越快,反之则冲关中止。
只用两三天时间导引内气至尾闾,再回头来仍然把呼气有意无意地止于丹田,等待丹田内气充足时,会自动冲过尾闾关。冲关后意念须随内气上行,紧跟气走,这就是“勿忘”。以后打通夹脊关和玉枕关,均用此“积气自动冲关”的方法,即通关“勿助”。
通督是关键的一步,后三关(尾闾、夹脊、玉枕)能否自然轻松通过,因人而异,有的快,有的慢,有的很困难。督脉一旦疏通,通关后吸气时内气由丹田向下行,转而沿脊而上,过头顶百会穴,再下颜面,过喉,沿胸腹正中线直下丹田,形成任降督升的循环,即为小周天通了,这就是逆行小周天。
从上面两个阶段六个步骤可知,第一阶段的四个步骤是基础,没有这个基础不可能进行第二阶段修炼。打基础稍难,时间稍长点,基础会扎实。第二阶段练拳打通小周天,方法简单,且安全可靠,不会出偏。但气聚丹田,也非易得,必须是得气大于耗气,每有节余才有气聚,要一点一点积累,也需要一段时间。六个步骤的顺序排列,既不好颠倒,又不能跳过一步不练,因为前一步是后一步的基础,只能一步一步上台阶,不能性急,欲速则不达。不过,有明师指导者快,个人悟性高者快,心性德性好者快。
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