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博爱太极拳交流平台
来源:网络转载 2016-11-08 09:21
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太极推手
1:推手一定要放松软,但也要提起虚灵的精神来,有虚灵之气,才能应付不测之来手。
2:务必在“灵”字上注意,如有充实的灵感,虽在未接触以前,只用眼神一望,就以神气与其接触上了。
3:揉揉,化化,走走的推法,是推手的基础练法,用于比推手的推法就不够用。
4:与对方推手,如其根基稳固,手上又有柔劲和棚力支着,不让近身,在这种情况下用硬劲发劲打他绝不行,必须以腰脊之动为主的动作,大轮大转的动。
5:未出手前,要持以虚无的身势,然后以轻妙的手法虚虚的找他几个,如对方有高深工夫,我还不容易走,那就用松沉的手法,丹田沉甸甸的劲道打他几下,或是用大开大要大轮转的劲道,将其耍动,再以沉弹之力找他的肩部将其弹出。
6:化劲为第一要紧,高深的走化,功夫,是以神走,以气化,是虚无的气势。不是又丝毫的实质力量。虚无的走化功夫,使对方找不着实地,他虽有好的发劲,也打不出效果来。发劲之前,身势要虚灵起来,万不可呆板,以虚灵的身势去试探他,可发时发他,不可冒失。
7:对方又硬,又固,又支,就用揉搓之力将其柔散,使其重心不稳时,找侧面打之。
8:两臂大松大软着,以腰身大开大散的身势去推,可使对方站立不稳,重心失掉,而后打弹力将其弹出。
9:在发劲之前,胸中先要有一急,,先要有一豪横的气势。在蓄劲时要满满的吸一口气,发时心中一急,徒然奖金打出。
10:松劲,丹田劲,冷弹劲,徒然劲,这些劲打出去能入里透内,能使对方跳出蹦出,这种劲又松又沉,又冷又快,来之不觉,去志不知。这种劲所以能发出来,是因为平素练功是松着练的,是松的拳意上手了的关系。
11;拳不管用,是无变化,劲不入内是松的不干净,劲去不充实是无丹田气,劲去打不出人去,是打的方向部位问题,劲去先被人知,是明劲未去掉,劲去被人化掉,是去的不徒然不冷快,劲去威力不足,是内劲不够。
12:发劲的时机,是二人互动之中赶送到手上来的,不是强硬做出来的。
13:不丢不顶,必须具备身腰气势有大的伸缩性,有机灵劲,听劲准确,有未来先知之感,有此才能大走大化。
14: 发劲时一定要将两臂松的沉甸甸的松软软的,这样才能打出松沉,入里,透内之劲来。而且还要配上沾粘手的灵机,如无灵机,只可是友谊推手,不可以见真仗。
15:发劲时,务要注意让腰脊上的力量往上涌,往上送,不只是在接触点的那一点力量,发劲时一定要全身上下,内外一体,棚开,撑匀,成为一体。
16:见手来,顺势而走,玩弄身腰,做到不丢不顶,微曲婉转,利用呼吸以做出虚无走化,以心行,以气化,以神走,无论对方以什么手法,我都可以顺其来势,以虚无身势将其化掉,可以放开心胆在这方面下功夫,百试百验。
17:太极拳是无形的功夫,应在虚无上,无形上,意思上找,方是太极拳的真味,如在形式上找,明劲上找。招法上找,必致越找离太极真味越远。
18; 气势虚无,变化神奇 大门敞开,毫不拒挡才是太极拳。
19:去劲的效果问题:有时用劲不大,反而把对方打出去了,有时用劲很大反而打不出的原因,用劲不是大小的关系,而是用的早迟,长短,方向及打的部位。
20:练拳和发劲,均须把身体放得一松百松,不这样子,身势就不能随心所欲,意念去了,气就去了,劲就到了。 发劲要有听劲的功夫,听劲全靠手上的机灵。发劲靠丹田,靠脊背,靠心意气。不发时身势是虚灵的,发劲时,脚要踏实在。如不发劲时,两脚死死的踏在地上,那身势就不灵活,不灵活就不能随心所欲的变换身势步伐了。如在用时,劲要一下子沉在脚下,这样劲才充实。身势有时灵活,有时实在,这就是虚实的变化。
21:每出手要有虚无的气势,这是腰身和神气做出来的,就算比手也是这样,动作要冷快,要狠,准,脆,稳,心中要有必胜的决心。 在沾上手之后,我以虚灵的手法跟之随之,吃进彼身,此时我神经一动,丹田气鼓,就会如触电一样将其打击。盖虚则无所不容,灵则无所不觉,神经气势就会自动地发出迅雷不及掩耳之劲来,将其打出。所以推手时,不必勉强找机会打,若其始终没有出现缺点和破绽,则是他的功夫与我相等或在我之上,勉强争胜,与功夫无益。 要轻则轻妙无比,使其未觉而身已进,手已到。要快则若发机,劲去有不可抵御之势,使其傻眉瞪眼,不知所措。以上情形乃是神经之动,丹田之劲也。 发劲的要领:一要估计时间,二要摸准部位,三要找好方向,四要沉着松净,五要心中一急,六要鼓丹田内劲,七要有腰脊而发,八要起于徒然往前 一纵。以上八点如弄得整整齐齐,同时爆发劲去就如火药爆发,打在对方身上,使其无法逃避。 发劲的动作:有往下沉着打,有往上掀着打,又往前直着打,有往后往下踩挘打,有长劲打,有冷沉之寸劲打要时常想想,琢磨,进步才快。 推手时,要有虚灵之气势,虽有手法,不以手法破敌,虽有招数,不以招数招架。要以神走气化,是对方如捕风捉影,找不到实地,找不着去处,其破绽自出,如见来手,即以手法招架,则一身之劲被其牵制动作不灵。 打人不入内,是松的功夫不够,尚未松净,还有拘滞之力牵制。动先被人知,是尚不软,有明力还没去掉,比斗未久,便喘息不定,是缺乏练功,拳不管用,是身势手法呆板,无虚灵变化。