太极内功杂谈：浅议“舍己从人”（四）

    《要言》开篇即云：“昔人云，能引进落空，能四两拔千斤。不能引进落空，不能四两拨千斤”。    这段论述一针见血地告诉后人学子，太极内功是否有得，就体现在能否做到“四两拨千斤”。换言之，凡以力之大小，手之快慢，无论胜负均不是太极内功。      然而，要能做到“四两拨千斤”，前提是“能引进落空”。因为《要言》明确地指出：“不能引进落空，不能四拨千斤”。那么如何做到“能引进落空，能四两拨千斤”呢？接下来《要言》给出了具体而详尽的解答。《要言》明确地说：“欲要引进落空，四两拨千斤，先要知己知彼”。

    此乃＂九欲九先要＂的第一层要言。第一层要言一针见血地指明：要想做到＂引进落空、四两拨千斤＂，就必须先能做到＂知己知彼＂。换言之，不从＂知己知彼＂入手修为，就不可能得到＂四两拨千斤＂的神奇太极内功。＂知己知彼百战不殆＂不但是孙子兵法中的战略战术思想的核心，亦是太极拳内功修为的首要根基。太极拳就是通过内功修为，使自己能够在＂知己＂的基础上，真正、全面地＂知彼＂。

     对于＂知己知彼＂的修为，太极拳的要求是：先求知己，再修知彼。虽然说修＂知彼＂，仍然是＂问己＂而知己。正如《要言》所云：＂平日走架，是知己功夫。一动势先问自己，周身合上数项不合？＂＂打手是知人功夫，动静固是知人，仍是问己＂。这段论述清晰地阐述了太极内功修为中，＂知己＂与＂知人＂的内在关系。郑重告知学子：欲要引进落空，四两拨千斤，就要先能做到知己知彼。而要做到知己知彼，必须先求＂知己＂。不从＂知己＂入手，也不会＂知彼＂。对此，杨氏太极拳老谱《固有分明法》篇章中，亦做了明确而具体的解读：＂先求自己知觉运动得之于身，自能知人；要先求知人，恐失于自己。不可不知此理也。夫而后懂劲然＂。      因此可以认为：太极内功核心，就是修为＂知己＂之功。          如何修为＂知己＂之功？第二层要言进一步明示：＂欲要知己知彼，先要舍己从人。＂                             

     这一层论述，非常肯定地告诉我们：虽然＂知己＂之功是太极内功的修为核心，但是，要求＂知己知彼＂就必须先要＂舍己从人＂。而＂知己知彼＂要做到先求＂知己＂。同理欲求＂舍己从人＂就必须：只求＂舍己＂。同时《要言》这层论述，亦明确地指出：以修＂舍己＂而得＂知己＂。或许可以说：能舍己才能知己。离开舍己不可能真知己！如此说来，太极内功修为的核心就是：求舍己。

    记得当年父亲不无感慨地说：太极内功，就是知己功；知己要从舍己求。舍一层、知一层。舍十层、知十层。层层舍、知层层。父亲的话，为我们指明了太极内功的修为方向：修内功始于＂舍己＂；精于＂舍己＂；勇于＂舍己＂；亦止于＂舍己＂。内功修为自始至终贯穿并不可须臾离＂舍己＂。