“心平则气正,眼平则意正,顶平则头正,肩平则身正。”这又具体说明了如何通过心、眼、顶、肩的顺序,逐步调整,做到身法正确,姿势端庄,使自己的重心稳定,不偏离“底盘”。
保持随遇平衡状态,始终立于不败之地。由此可见,眼平视的意义何等重要,眼专注一方,劲才能专注一方。
眼无所专注,劲气必然散漫,拳必然没有生气,更无气势可言。古典戏曲演员都十分重视“练眼”,有的还专门在房内设香案,点上一炷香,眼睛顺着香烟在空中漂移的方向盯住不丢,由近及远缓缓移动,目不转睛,眼不走神,把练眼神作为基本功的重要一课。
传统太极拳在“眼法”上应做到以下五点
第一,要心静神宁。
“眼法”是**,实际上是说“眼法”也是“心法”。“心为神之舍”,“眼为心之苗”,这些论述都是太极前辈的经验之谈,至理名言。
“心为神之舍”告诉我们,心是神安居之地,神不守舍,就是“神”没有安在“心”上.而是在外面乱游。“眼为心之苗”是说眼睛是心灵的窗户,能反映你的心意。
如果心如止水,全神贯注,自然可以透过眼神反映出你的精气神。如果心与眼不合,或眼神与动作不合,就会出现心手无应,神无主宰,全身失统,六神无主,东张西望:四处乱看的“走神”现象。所以,练“眼法”从一定意义上说,就是练“心法”。
第二,要蓄眼神,目内视。
要在虚领顶劲、下颏微收、立身中正的前提下,两眼平视前方。“蓄眼神”,就是眼要“内视”,眼球微向后收,目光视对方一点而罩住全面,两眼平视前方,目光自然。
既不要朦胧似睡,闭目练拳,也不要俯首低头,更不要把“蓄眼神”错误地理解为目若垂帘,把气功养生功法中眼观鼻,鼻观心的“眼法”要求生搬硬套到太极拳上来。练拳时两眼无光,就如瞎子摸象。
第三,要以眼领手,眼在手先。
以眼领手,就是眼睛要领着主动的手,眼要随主手的方向前视,而用眼睛的余光顾及另一只手。
眼神要照顾全面,但又不是像猴照镜子那样死盯住眼前的手,形成呆滞.之相。另外,如果主手离开了眼睛平视的范围,就可以不去顾它。
第四,头身手眼要协调一致
傅钟文老师在谈到眼法时曾说:“眼神平视,要贯注而活泼,当每式变化,视线要随身法而转移,切忌目光呆板或野顾。”
行拳走架时,头要随着主手的方向转动,眼要随主手的方向而平视。眼神的转动方向要与身体的转动方向相一致,使上下相随,前后相连,左右相照,内外相合,增强拳架的整体性。
第五,要“神聚于目”
就是把精气神都集中在眼睛内,目光要像手电筒一样,把光都集中在灯泡周围,这样才能光芒四射,照得又亮又远,有强大的穿透力。
练太极拳时,要心神相接,神聚于目,形神合一,心想着拳,神守着拳,眼关注拳,精神专一,目光所至,令对方不寒而栗,胆颤心惊。
结语:太极拳是一门博大精深的功夫,已经有越来越多的人在练习太极拳。在我们练习太极拳的过程中,需要眼随手动,无论什么时候,都需要注意力高度集中。相信,看了上文以后,你对练太极拳的时候,如何使用眼睛一定有了很深刻的了解。
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