世纪名家讲堂随笔(1)

世纪名家讲堂随笔——证道之功 

    2017年5月20至21日，老师应世纪名家讲堂之约，赴清华紫光国际会议中心讲授太极拳道，蒙师厚爱，随行聆听。两天的时间里，老师先后从太极的证道、养生、防身、功法四个方面，系统的阐述了太极拳道的真义。

    首先我所传承的太极拳是证道之拳。要想“证”道，先要“知”道，什么是道呢？一阴一阳谓之道！道不可言说，但可遵理而行，所以才有了我们传统文化里的的琴、棋、书、画，诗、文、医、武，无不遵道而为，道是我们中华传统文化的根。尤其我们的太极拳，毫不夸张的说是我们的老祖宗对人类的第五大发明。

    为什么这么说呢？世界上任何一种文明从诞生那天起，无不在自问：我是谁？我从哪里来？又要到哪里去等等简单而又根本的问题，由此诞生了各种各样的学说及宗教，进而也创立了各式各样的修为方法。这些修为方法都在干嘛？说白了都在找心！而我们老祖宗依道创立的太极拳，正是由身找心，以心运身，身心双修的这么一套功法，是知行合一的功夫，所以说我们的太极拳是证道之拳。

    具体说来什么是太极呢？分阴阳，合太极！万事万物分阴阳，上与下，内与外，阴与晴，圆与缺均是阴阳的具体表现，二者是对立的，是一个事物的两个方面，既然是一个事物，那就是说二者本来就是一体的，同出而异名罢了，此为分阴阳；然而天下大事合久必分、分久必合，当阴阳二气互相转换，合二为一之时，即为太极！所以这一分一合，分分合合就揭示了宇宙万物的本源，也揭示了我们生命的本源，老祖宗在此理论上创立的太极拳就是把握自己的分合！

    如何把握住自己的分合呢？要想把握分合，得先知道分合是从哪里来的，《太极拳论》告诉我们：太极者，无极而生，阴阳之母也。要想练太极，得先回无极，反者道之动嘛！所以我们的太极修为必须从无极桩功开始。无极是什么？如果用一横一竖来表示，横与竖的交点就是无极。它既是横又是竖，既不是横，也不是竖，同时既可变成横又可变成竖（有点绕）。无极属空，属无，可是又不是真空，是要空出一个真实的“有”，站无极桩就是站这个点。

    以上我们说的都是太极，以及太极的出处——无极。

    那么什么又是太极拳呢？拳者，“全”也！我们说的这个“全”，是既有阴又有阳的，如果把我们的无形之“心”与有形之“身”叫做阴阳的话，我们的太极拳就是身心双修之拳。

    心看不见摸不着怎么修呢？通过“意”来修，意为心音，以意修心，所以《太极拳论》才说：凡此皆是意。可是意也是虚的呀，同样看不到摸不着啊？怎么办？意虽然看不到，但它能指挥我们的身体，当它指挥我们的身体时，必然通过形体得以体现，所以意怎么修啊？以形修意。这样一来无形无相的意，就能通过我们有形的身体被感觉到了，这样就有了“觉”，所以杨家也把太极拳叫做“知觉运动”，这是对太极拳的高度概括。