太极拳的“式”与“势”还是分清楚的好！(2)

技击的规律是蓄而后发、合而后开，蓄到位才能发得透，合得住方能开得展。太极拳有“身备五弓”之说，说我们的四肢和躯干各像一张弓，蓄力时四肢弓在躯干弓的带动下弯曲合拢起来，发力时五张弓一起弹出打击敌人，这就是“蓄力如弯弓，发力如射箭”。其实在自然界里，猛兽在捕杀猎物时，也都是先将身体卷曲成弓形，然后择机突然伸张身体扑向猎物。不同拳式的攻防含义虽有不同，但在动作类型上不外是肢体的弯曲和伸展，这就是前面所说的“形体开合”。拳式中肢体弯曲合拢的过程，在拳势上对应着蓄势，能量流由四肢向丹田汇聚，为合属阴，在拳势呼吸中对应着吸气，此时身体轻灵，便于身法转换。拳式中肢体伸开外展的过程，在拳势上对应着发势，能量流自丹田向四肢膨胀，为开属阳，在拳势呼吸中对应着呼气，此时身体沉稳，利于打击敌人。“柔过劲，刚落点”是对上述变化过程的点睛之言，“柔过劲”对应着拳势的蓄、合、阴，“刚落点”对应着拳势的发、开、阳。但要注意的是，发势时的“刚”是“集柔成刚”，是掤劲的充盈和周身整体劲的体现，切不可用局部的拙力去完成。刚的本质还是柔，太极拳的刚只能从松柔中获得。

那么，打拳时怎样做才能将拳式、拳势和呼吸三者准确地协调同步起来呢？这就要凭借一个同步定位点一“定式”。在太极拳套路中，每个拳式在结束时身姿都有一个似停非停的定型，这就是“定式”。定式既是一个拳式的结束点，又是一对拳势的结束点（所以“定式”也叫做“定势”），同时还是一个拳势呼吸的结束点。此刻既是新、老拳式的转换点，又是拳势由发向蓄（由开向合、由阳向阴）的转换点，同时还是由呼向吸的转换点。由于定式是拳式、拳势、呼吸三者的同步定位点，因此练拳时一定要把定式做到位，使拳式、拳势和呼吸三者的结束点在此自然对齐，这对于实现“势、式相合”是至关重要的。

将拳式、拳势和呼吸三者协调一致的总指挥来自“意”。我们常说“以意导气，以气运身”，这里所讲的“气”包括“内气”和“外气”两部分，内气指体内能量流，引导内气的方法是“阴聚阳散”一拳势开合，外气指肺部呼吸之气，引导外气的方法是“蓄吸发呼”一拳势呼吸。“气”在意念的引导下，经过开合运化后形成拳势，然后用拳势去推动肢体完成拳式，这就叫：“意不动，气不动；气不动，外不发。”

武式大师郝月如说：“太极拳不在样式而在气势，不在外面而在内。”我们习练太极拳当以练“势”为重。吴式宗师杨禹廷说：“太极拳就是一阴一阳两个式（势）子，一通百通。”我们练拳不在于学会套路数量的多少，而在于能否打出拳势的阴阳内涵。太极拳理论家陈鑫总结道：“学太极拳，学阴阳开合而已。”“阴阳开合”堪称太极拳的纲，练拳时一定要抓住这个纲，纲举目张，统领周身四肢百骸协调运动，使神、意、气、息、形五种元素熔化成一个完美的和谐体。

有一天，当您把“式”练成了“势”，做到式中涵势、以势催式、式势一体之时，您便踏入了太极拳的门槛。

注：

①除了将“四梢”解释为两下和两脚外，形意门将“四梢”解释为：“舌为肉之梢，牙为骨之梢，甲为筋之梢，发为血之梢。”练拳时注重对于发、舌、齿、指的锻炼，与人交手吋“惊起四梢”：发欲冲冠，舌欲催齿，齿欲断筋，甲欲透骨。

②摘自《八法秘诀》：“掤劲意何解？如水负行舟。先实丹田气，次要顶头悬。周身弹簧力，开合一定间。任有千斤重，漂浮也不难。”歌诀首句把掤劲比喻为浮起轮船的水，突出了掤劲的流动性和整体性。第二句阐述掤劲产生的方法：首先是全身向下松沉，然后通过地面的反作用力，形成向上的领劲，在身体对拔拉长的同时产生周身膨胀劲。第三句指出掤劲是一种刚柔相济的弹性劲，生成于拳势开合变化的过程之中，末句评价掤劲的威力。

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