杨氏太极拳内功解秘

杨氏太极拳内功解秘——陈开元

 我们在探讨太极拳内功之前，首先要搞懂什么是太极拳？太极拳是太极和拳二个名词组合在一起而形成的新名词，那么我们首先把它分开来解释，什么是太极？什么是拳？拳，它是中国传统武术当中一个具有普遍意义的名词。拳，表示了人体运动形式。拳，具有二个方面的功能：一是健身，二是技击。古代的时候，人们把技击放在第一位，他们练拳的目的是为了能够技击，现代人们则把健身放在第一位。中国传统拳术种类繁多，大约有几百种乃至上千种，其中有以动物形象为命名的，如：蛇拳、猴拳、鹰拳、黑虎拳等；另外还有以历史人物为命名的，如：太祖长拳、燕青拳等；还有以演练特点为命名的，如：地趟拳、醉拳、十二弹踢等；唯有太极拳它是以中国传统道教精义“太极”来命名的。我们知道了拳的内涵，就要研究什么是太极。太极是道教哲学思想的精义，太极表示的是一个圆，圆里面有一黑一白两个阴阳鱼，黑色代表阴，白色代表阳，白鱼里面有黑色鱼眼，黑鱼里面有白色鱼眼，这代表着阴中有阳，阳中有阴。这个阴和阳又是从大到小逐渐过渡，它表示着阴阳互相转换。太极的哲学概念表现了四个特性：一是太极具有阴阳平衡，对立统一的辩证性；二是太极具有相互转化，永无休止的发展性；三是太极具有一动皆动，整体把握的系统性；四是太极具有保持协调，追求完美的统一性。因为这四个特性，把太极拳带进了一个具有更高层次和具有更多内涵的一种拳术，那么，太极拳作为以中国道教哲学思想为指导的一种拳术，它所修炼的不仅仅是健身养生，而且对人的道德思想以及人们对世界上各种矛盾的认识方法，解决方法都有很多指导意义。
    解放以后由于政府对太极拳宣传和推广上的重视，出现了太极拳热，特别是邓小平同志题词“太极拳好！”以来，推动了太极拳在全国乃至全世界的发展。相形之下，能真正传播太极拳的大师较少，尤其全国各城镇中的晨练活动，更是缺乏明师指导。故而，不可避免地出现“外行”教导“外行”的现象，形成晨练中的“太极操”现象。新编各式太极拳比赛套路，在太极拳推广上，由于注意外形上的审美、划一、规范的要求，无论是编导的理论阐释，还是在训练和评判词上的规章，忽视了太极拳的本质要求——松、软、柔、韧，而突出了踢得高，拍得响，下式深等外在动作。从而给教拳和学拳的人造成误导，以为这就是太极拳。真正体现太极拳内功的太极推手比赛，基本上处于误区状态。从有史以来的推手、散手比赛活动，主要表现为较力，是拼体力的“旁门”、“左道”，当然也就不可能给太极拳的群众活动提供榜样、典范。相反，则是误导。少数的“名家”、“大师”本身就是一身硬劲，甚至公开的向“大松大软”挑战，把“松柔”与“疲沓”混为一谈，找不到真正“太极松功”的影子。尤其是从学过外家拳过来的一些拳师，心里就不服太极拳的“松软”功夫。用外家理念，改造了太极拳。
    太极拳被称为“内家拳”，那么怎样才能练好太极拳呢？太极拳和其它拳相比确实比较难，古代曾有“三年形意打死人，太极十年不出门”的说法，花十年时间不管做什么事都做成了，当年有杨露禅三下陈家沟之说，杨露禅用了十八年时间才学成了太极功夫，这说明了习练太极拳之难。要想学好太极拳贵在坚持和不断的追求，另外还要经过五个阶段的努力，才能够把太极拳学好练好，这五个阶段具体是：第一是学拳阶段，现在各派太极拳很多，套路也很多，你要想学会一个套路，必须扎扎实实的，一招一式地去学习，这个阶段对初学来说非常重要；第二是修拳阶段，很多学太极拳的人把一套拳学完之后就自己去练，实际上太极拳你只学了一遍是学不好的。一套太极拳你必须请老师给你反复修正每一个动作，学完了你不一定学会了，那么这个修拳阶段，应该远远长于你学拳的阶段，假如你学拳一个月，修拳可能就要十个月。老师一个动作一个动作的纠正，使你每一个动作都能达到标准，才能把太极拳练好，如不重视这个阶段，自己去练等练走样了，再想改回来就不容易了，俗语说“习拳容易改拳难”，你自己把拳练坏了，想把它改回来就很难了，所以大家一定要重视这个阶段。第三是练拳阶段，也就是在前二个阶段的基础上，一套拳已经熟练掌握了，并且基本上合乎规矩，达到标准，接下来就需要个人去苦练，要知道功夫不是教出来的，而是练出来的。所以你一套拳学会了，学完了，请老师把每一个动作都按标准给你修正了，基本上合乎标准，合乎老师的要求，然后就需要你下功夫苦练，俗语说“拳打万遍自然精”别人练一遍的时候，你去练十遍，这样才能把拳练好。第四是内外合一的阶段，这个阶段就是要求学会了你的外形后，要和内在呼吸、劲路结合起来。学会了一套拳，照葫芦画瓢打拳只是太极拳的初级阶段，只有内外合一，也就是内劲、呼吸和形体动作有机的结合起来才能进入太极拳的懂劲阶段，也就是中级阶段，这个阶段要求把动作的开合、伸缩、起落和呼吸结合起来，让丹田、腰肌发出来的力量能够达到四梢，这样使我们练拳者，由招熟升华到懂劲，也就是古拳谱里讲的招熟、懂劲；第五个阶段就是随心所欲，也就是古拳谱里讲的神明阶段，这个阶段已进入了太极拳的高层次。一套拳不仅在外形上打得舒展、漂亮而且从内劲、呼吸上畅通无阻，一气呵成，使这套拳感到打得如春风杨柳，行云流水。这五个阶段是我们太极拳爱好者不可逾越的阶段，不能走捷径，没有捷径可走的，练太极拳有决心、有信心、有恒心、有虚心，只有学好拳、修好拳、练好拳才能达到懂劲，懂劲之后才能达到神明，这才算真正练好了太极拳。
    有很多人都说练了很多年没有产生内功，到底有没有内功心法。内功心法是太极拳所强调的主要修炼目的，修炼内功就要在道德、意念、呼吸上进行修炼，道家讲的是“性命双修”。心法是历代太极拳先师们修炼功法或拳术，所积累的经验和方法，以及所取得的、认识的一些教训，太极拳的许多前辈们都留下了如何练好太极拳的理论著作。练好太极拳内功要靠自己去努力和授业老师的点拔，以及言传身教。在修炼学习过程当中，要一个层次一个层次地去攀升，要学好太极内功要自己去苦练，你不去苦练光去谈空头理论是没有用的。太极内功，在佛家内功通常为舍琍子，道家则将内功称为内丹，而太极修练者将其称为内功。透过太极拳看人体，人体实为两个系统，身躯和四肢是外形，是第一系统。神、意、气虽然无形无象，但它们是人体第二系统。我们修练太极内功拳就是要调动第二系统的能量。因为练外形一般以练力量、速度、方法为主，即练第一系统；但第一系统的能量是有限的，如果光练第一系统，也不符合太极拳“内外相合”的最基本要求。你把任何一套拳架学会只能说你会这套拳。你把内功即第二系统练好才能算是“得道”，而且第二系统的能量是无限的。我们的身体第一系统的能量和速度，随着年龄的增长而逐渐消退，男子60岁，女子50岁以后，他们的力量和速度都会自然减弱。例如一个举重运动员，当他举到一定重量后，再让他增加力量也很困难，他的力量不但随着年龄增长而消退，而且只要他停止锻炼，力量和速度就会日渐减弱。第二系统通过内功锻炼与激发，它不受性别与年龄限制，活到八九十岁，你只要锻炼，它的能量仍然不断增长。王宗岳的《太极拳论》云：“察四两拔千斤之句，显非力胜。观耄耄能御众之形，快何能为？”它说明不是力胜，也不是快，那是什么呢？是内气，是内功，是人体第二系统激发出来的具大能量。这也说明第二系统的增长是无限的，要想达到极限，可以说：前无古人，后无来者。
    人的内气是与生俱有的，但是因为人们后天的活动长期地取代了先天内气的使用，先天内气因此变成潜在能量。由于先天内气在大多数人身上，长时间未被调动利用，所以没有有效增长壮大。一旦人们掌握了正确的方法修炼，这一潜能就会被激发出来。内气——第二系统，是可以无限地培养壮大，第二系统的开发是永无止境的，因为它没有极限。自古至今，谁也不可能知道第二系统的极限。先辈将内气修炼的极限用“神明”二字作为终结。
    内功太极拳，要求练拳与推手，都用第二系统的神、意、气的气势，支配身体的形式运动，实际在推手时，我们的歌诀是：“有手似无手，神意领手走。”对方摸到我手时，他第一感觉是松、空，没法使力，随即感觉自己的身形、腰、腿、脚被一种无形的能量控制住。此时如果想调整自己，手上稍一用力，即会被弹出去。第二系统正确开发出来，它比第一系统肢体的能量要大数十倍，甚至无极限。
    那么怎样才能练好太极拳的内功呢？太极内功又是怎样练成的呢？传统太极拳内功学第一阶段要求练腰，两只手和两只大小臂的运动，都要由腰来统领支配，而且两个腰子要分别运动，左边腰子支配左臂左手，右边腰子支配右臂右手。从太极拳体用观点上看，初步功夫腰上手，也就是“以身变手”功夫。要求身体各个部位的劲源，都应能反应到手上来，这一步功夫很重要，它就象盖楼房打地基一样。初步功夫的基础扎扎实实，中层功夫的“以气变手”，上乘功夫的“以意变手”也就容易学了。
    第一阶段是用一年的时间来练腰，练腰为强肾。肾为五脏之海，它是人体藏精所在！它对五脏六腑起着极为重要的温煦、滋润、濡养、激发等作用。古人云：“肾气盛则寿长，肾气虚则早衰。”第一年的练腰是练拳的初起阶段，它不只是通过练腰的方法来达到强肾之奇效，更主要的是以此来达到温热丹田气之效果。以腰带手的特殊训练方法，会使人感觉到了一种放松后的手臂在腰的带动下陡生巨大之力，在你没有感到用力之时却力量倍增，这称之为杠杆力。它是将你的杠杆臂从过去的手和臂延长到了腰，改变了四肢用力的方法。一个杠杆原理，道出了一个自古秘而不传的武学秘密！练腰首先练放松，放松是一个说起来容易做起来难的课题，据前辈们讲，高手过招，就看谁放得更松。“松”字之妙在既不是“懈”也不是“软”，而是一种受“意”支配的“似松非松”之劲，它可使一个初学者将跟随自己几十年的拙力去掉。通过这一阶段的训练，一个初学者才有可能看见“山门”。
    第二阶段，用一年的时间练气，即练先天之真气，在一年练腰的基础上又要忘记腰，进入练气之阶段。此阶段是一个更虚及更需要体悟的阶段。它使你松静后的身体，由意念指挥下的气，支配着动作，随着气的涌动，你的肢体有极轻、极活之感，待练到忘我时，妙不可言！也只有当你练到这一阶段，那内功太极拳的影子才忽隐忽现。在此阶段，练功方法极为重要。如方法不对，将谬之千里，如急于求成又容易出偏。“以心行气，务令沉着……以气运身，务令顺遂……”之要领只有在此阶段才能体会。
    第三阶段，是用一年的时间练意。这是一个要穷毕生精力才能达到“阶及神明”的阶段，此阶段正如前辈们所说“是一个将宝山钥匙交给你的阶段”，只要你上了宝山，必有所得！练过这一年，全面印证了“三年小成，五年大成”的理论，通过实践证明，这一训练方法的科学性和实用性。如果说练腰阶段是我们把步行变成了自行车；那练气阶段就是我们的自行车换成了摩托车，也就是动力性质发生了变化；而练意阶段则是将我们的摩托车换成了火箭，此阶段可以说是质的飞跃。
    “太极十年不出门”主要是古代交通不便、信息不通，加之拳师们思想保守。而在科技发达的今天只要你有明师指点，练法得当，通过科学的、正确的、易行的方法修炼，你定能达到三年小成，五年便可大成，从而使千古太极发扬光大。