太极拳是内家拳、内功拳,无论是用于技击养生,要想真正地起到作用,必须修炼太极内功。但是关于太极内功的修炼各门各派,方法各异,甚至包括太极拳是否还需要或者不需要修炼内功还是存在争议,笔者是无法一一论比。只能是力图将自己说个清楚,吴氏王茂斋-杨禹廷-冯士英(授业恩师)-李秉慈-笔者。这一条支脉,是修炼的!
恩师冯士英的内功从学以胡耀贞先生,我随士英恩师修炼内功二十多年从未间断,其中还经受过李经梧师伯多年点拨指正。根据我自己修炼的感悟,粗略的做了一些个人总结,太极内功须修炼要由以下几个步骤来完成。
一、松中求整、五弓一合
太极拳讲“全身放松,用意不用力”,什么叫放松?“一身备五弓”的含义;五弓怎样松得开:身弓(主弓)即脊柱的松法,先将两肩根、两腹股沟向回缩劲,使胸、腹松净,再将玉枕穴悬空领起、尾骶骨松垂入地,夹脊后贴,使三关竖起,感觉自己就像衣架上的衣服一样,即轻灵、又沉稳;手臂两张弓(辅弓)的松法,在两肩根回缩、肩井穴下沉的基础上,两手(梢节)领起,两肘(中节)下沉并有外撑之意、两肩外侧微前扣与夹脊联系起来,动作起来好象金鸡抖翎一般;从胯至足(两张弓)的松法,在两胯根(腹股沟)回缩的基础上,两膝外侧内扣、轻轻上提(中节运转),提到腹股沟,同时两足(梢节)脚跟外撑有碾地而起之意。如此操作,四肢都系到了脊柱上,五弓合一,由松到整,有了真形,方可藏真精神。
二、顺中用逆、运转丹田
在周身松开和顺的基础上,顺中用逆,以意导体,使周身集中于肚脐,再使息息归根,亦到肚脐,道家功法称之为“凝神入炁穴”;老子称之谓“夫物云云,各复归其根,归根曰静,静曰复命”。身心能收于此,才能养育自身的浩然正气。再通过顺呼吸的锻炼,即以肚脐为中心,牵动周身之气在呼吸和顺的基础上逐渐集中,利用意识呼吸法养足前丹田之气;前丹田充实后,再用逆呼吸法(意识呼吸),使周身之气集中于后丹田,待前、后丹田充实后,再通过内转呼吸(意识呼吸)法、射丹田法把丹田气激活,非有此过程,才能以腰腹为中心、以太极球带动周身,动作起来,才能即轻灵、又沉稳。
三、文火、武火,启动命门
命门,乃生命出入之门。命门属火,肾属水,命门充实,肾气贯足,才能充分开发“太极腰”的能量,命门也是打通周天的钥匙,命门炼不出东西来,能量便不能达到尾闾、达于夹脊、玉枕,通周天便是纸上谈兵。前边开发丹田的能量,是面,命门是点,这个点,就是太极,就是中和之气。随着长期刻苦地正确炼习,周身在松中有松文烹武炼的过程中,整体能量便不断地集中,这个点就越来越小,“小到无内即此意也,能小到无内,才能大到无外。
四、逆中行顺,以气润身
全身能量能集中于命门,虚无当中能含有一气,这一气,就是太极,有了一,才能生二,二生三,三生万物;才能以这浩然中和之气来润育自己的身体,用来健身,能延年益寿;用来技击,能防身自卫;用来开发自身之潜能,其妙无穷。
结言:此文章原名<<怎样提高太极拳的锻炼效果>>多被转载,因整理博客翻出重写,但仍然感觉到意所不达,言所不及之处颇多。笔者所言仅属于个人修炼的感悟,一家之言。不可以作为修炼的唯一法门。望读者谅解并且仅尊师道。因为世界上最好的文字,拳经,理论等……修炼过程中能起到的作用就是路标!好者,也就是好的地图路标。坏者,方向错误的也比比皆是!只有师傅,才是你修炼中最忠实,最可以信任的向导!