太极拳：形意拳和八卦掌比太极拳容易出内劲

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太极拳：形意拳和八卦掌比太极拳容易出内劲 (2013-03-15 17:18:57)

标签： 太极 形意 八卦 戚继光 岳武穆 分类： 太极与养生

形意拳和八卦掌比太极拳容易出内劲

龙城飞将 旭日东升

我们从小学武，学过长拳、形意、八卦、太极，都是套路，都是在讲招。过去常听到人们吹嘘，某人功夫如何了得，在什么关键时刻如何使用了什么秘密的绝招，使他在绝境中化险为夷。

问怎样得到绝招，老师的回答是，苦练。可我们当时也是业余练拳，加上营养不良，体力不佳，苦练真地是难以支撑。这样练了许久不出功夫，老师就常批评我们练拳不下功夫，我们也只好虚心地接受。当时的感觉是，练了很长时间，真地和一个街头小混混打的时候，总是打架忘了拳，学的招式根本用不上。总是一身僵劲，加上慌里慌张地应对，累得气喘吁吁，打不过人家不练拳只练体力的人。

有一天终于知道了，太极拳原来是内家拳，练太极原来是在练“劲”。什么是劲，我们不知道。只是师兄弟告诉我，他们看到了老师带来的光碟，里面是老师的老师在给学生们讲“劲”的镜头。而我并没有看到这光碟，只是听说。经他们的描述，我理解的“劲”更像一种简易的擒拿。

再后来，直到功夫到了身上，才逐渐理解到，太极拳是内家拳，是练内劲的。形意、八卦、太极这些内家拳实际上都是在不同的道路上找内劲。找到了内劲，就是入了门。过去太极“十年不出门”就是这么长的时间没找到内劲。而“形意一年打死人”、有的太极拳“一年半载见功夫”就是说，很短的时间就可以找到了内劲。

再后来，研究形意、八卦、太极，以及拳击、泰拳、跆拳道、散打比赛等各家的拳法和练法，对内劲有了更进一步的认识。我们理解到，内劲实际上并不神秘，它本质是人体运动的神意气力的高度协调。到了这个层次，我们才真正理解了太极拳“整劲”的含义。用现代的语言讲，就是高度协调的劲力。当然，身法是内劲的初级阶段。若方法得当，身法可以在几个月就练到自己的身体上来。

有了这样的认知，我们发现了内劲的初级的标准：轻柔灵整。只要达到这四个字，无论练什么拳包括外家拳，内劲都达到了入门级的水平。若达不到这个标准，即使是学了内家拳的套路，也和练外家拳一样，根本就没有入门，距离内劲根本上就是十万八千里远。

现在我们略微比较一下通常的三大家内家拳：形意拳、八卦掌、太极拳，看哪个拳更容易找到内劲。

太极拳，无论它有什么哲学思想，它最直接地是来源于长拳。这从它的名称上可以看出来，“十三式长拳”。另外，从太极拳的传承看，是戚继光的三十二式，而这三十二式当时是为了训练毫无作战经验的农民，把一些拳种的动作简化，快速成材，对付倭寇的。至于三十二式和绵拳的关系，我们可以设想，可能是人们在实际的作战中发现，僵劲硬拼是不行的，柔劲可以克僵劲，以柔克刚，以刚克僵是绝对的真理。而关于太极拳真正的起源，目前中国武术界尚无明确统一的说法，一般认为是综合了明代名家拳法尤其是戚继光32式长拳，同时还结合了中国儒家、道家的周易学说、阴阳学说、中医脉络学说等，在历史中慢慢成形的。实际上，儒、道、佛、易这些神秘的东西对太极拳运动本身来说一点直接的意义也没有，也许是当时的人为了市场营销的需要，想提高人们对太极拳这种产品的认知度而采用的手法。对太极拳建设真正有用的是对太极拳理论有贡献的拳师们，他们的汗水书写了太极拳的奥秘。

而形意拳，就其内劲而言，更多的说法是受了岳飞《武穆遗书》的影响。该书讲述了内劲的练法。其内外三合的观点，三节八要的要求，实际上就是太极拳的身法不同翻版。

再看八卦掌。这个拳种开宗明义也是讲身法的。以姜榕樵的《八卦掌》为例，在正式套路之间用了大段的篇幅讲习拳的概念，实际上就是讲内劲的入门方法，只不过没用“内劲”这个词而已。

这三家拳的拳谱、拳谚、拳理、拳论实际上都是在寻找内劲。找到了内劲，就出了功夫。找不到内劲，就出不了功夫。

形意拳动作大多直来直往，一屈一伸，节奏鲜明，朴实无华。这样的动作，最符合人体一开一合，一伸一缩，一呼一吸的规律，所以这样的动作最容易练出内劲。一般人们认为，练拳无非是两个劲，一个是直劲，就是一个立圆。另外一个是横劲，就是一个平圆。所以，形意拳就其主要动作是直进直出而言，最容易练出直劲。

八卦掌则不同于形意，它是以绕圈走转为基本运动路线，以掌法为劲力的表现，在走转中全身一致，这和太极拳讲周身一家是一样的意思。它的动作也在一开一合，一伸一缩，一呼一吸之间，但主要的特征是人体横向的运动，它的打击点产生的轨迹也是横向的，所以是以横劲为主。若老师教导得法，学生学习兴趣很大，也是容易从横劲上找到功夫的。

相对来说，太极拳由于有其早期有长拳的特点，有浓厚的大弓步、大马步、仆步等动作，它的动作更多地是寻求如长拳一样表演性舒展性的美，所以人们在学习的时候，如果老师保守，或者教学方法不得当，学生如果长时间没有找到内劲的感觉，就较形意和八卦难出内劲功夫。所以，太极拳更像鲁迅在日本学医时画的漂亮的人骨头。形意、八卦更像他受到批评后所画的不漂亮但更接近实际的人体的骨骼图。