太极拳的内功心法
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内功心法的修炼主要是对神意气形的身心锤炼，这种锤炼不是随随便便进行的，而是通过一定程序的身心调整，使精神状态(意识状态)和生理状态(形体动作)从杂念纷呈的“五马分尸”和“四分五裂”状态，进入内心宁静(心中一静)、意识专一(专注一方)、气血通畅(气遍周身)、形体放松(松稳慢匀)的境界。如何做到这这些呢?首先要明确，这是一个长期的身心修养过程——“修”是修正、修改、修复不符合太极拳拳理要求的身心状态，“养”是培养、培育、滋生出符合太极拳拳理要求的身心状态——这个过程要贯彻太极拳锻炼的始终，这其中，身心调整是进行内功心法修炼的前提条件。内功心法之身心调整的方略至少有以下几个方面。
1．无中生有。许多人都知道无极生太极这句话。但是，什么是无极，什么是太极呢?所谓无极者即“无”，所谓太极者即“有”，无极生太极即“无中生有”之意。此外，道家所说的“无极”也有身体的意思。身体这个无极处于寂然不动的状态就是“无”o如果这个“无”有了运动，比如，我们的心(头脑)发出指令，所谓的“心为令”——念头(意念)一动，这就是太极的动，也就是身体里边有了“有”，这个“有”是神(精神或者意念的发韧点)意(意念)气(内气和外气)的变化及运动。这就是无中生有。这个“无中生有”也是指太极拳爱好者通过长期的习练和体悟而产生一种特异能量、一种新生物质的过程——太极拳老前辈所说的“身上有了东西”，或者说“功夫上身了”——通过假借修真或意念造型导引这种特异物质的产生和聚积过程，也是一个“无中生有”的过程。无中生有乃太极拳内功修炼的总纲。 ‘
2．神为主宰。太极拳强调神为主宰。神是指人的精神、意念的发轫点。比如，做任何太极拳的过程必须做到松散通空。意念想“松散”、想“通空”等都是神为主宰，也就是意念在里面起主导作用。主宰就是要发挥主导的作用——让自己的精神气质和意念的发轫点做主人、发指令。神为主宰，主宰谁?其中一方面就是主宰意念的运动。也就是练拳的过程中只管意念不管气。气是被姿势催发出去的。一开始练太极拳就以神为主宰，养成了这样的思维习惯，则“阶及神明”的境界就有达到的一天。如果不养成“神为主宰”的习惯，而是“形体主宰”、“气为主宰”，则就会真正的“差之毫厘，谬以千里”了o
3．调整虚实。调节虚实的关键是分清虚实——重心所在为实。怎么调节呢?主要从两个方面努力。第一，从形体上调整虚实o①先要把两只脚的重心调一调(往当中调)，使身体左右平衡；②用脚来调整；根据具体情况把重心放在脚掌、脚心或脚后跟，使身体前后平衡；③通过整个身体的平衡调整虚实。不同的动作当中有不同的姿势来互相平衡。第二，要从意念上调整虚实。意念往哪放，气就跟着过来往哪儿集中，这儿就是实；相反的方向气少了，那边就是虚。意念所在处为实，意念不在处为虚——在锻炼的过程中多注意这个问题。此外，在运动的时候，如果有往前的力量，则意念要向后；如果有往后的力量，则意念要往前。
4．圆活绵联。一般来说，圆有几个方面的意思。第一，在动作构成上，每个动作的运行过程中要有圆的内容在里边。第二，形体各个部分之间要圆。若不圆就容易僵，一僵气就停滞了，就不通了。这就是所谓的“圆空法生”o怎样才能做到圆的呢?按照太极拳“腋窝像夹着个热馒头”、“勒腰束气把裆撑”等要求调整好身形。绵联不断的内涵主要有3点：①动作的绵联——动作绵联有两方面的意思。一方面姿势无论怎么动在运转过程当中要绵联不断，也就是动作要均匀；绵联的另一个意思就是动作间的转换要绵联o②气的绵联——每做一个动作，不能光想着形体，还得考虑气。③意的绵联。太极拳为了把两手的气炼整，主要采取的方法就是两手一合一开的同时，想着手里边有球，跟着胀大，一撒手就掉了，这么连着动，意的绵联就容易养成了。
简单介绍一下如何练习太极内功以及太极内功对人体各部位的防治和疗效一、养生太极拳是拳术，属内家拳。是练拳健身，是寓武艺于健身运动；也可以说是寓健身于练拳运动。不过我们较侧重于健身。 二、养生太极拳是内家拳术，要内外兼修。外练——拳势招式，是搏击技巧和形体力量的锻炼，内练——意气劲力，是精神意识和生命活力的锻炼。内外兼修是健身养生锻炼和技击武艺锻炼的需要，这就是传统养生学所说的性命双修。 三、我们的观点是形与神俱，性命不二。形、神或者说命、性，不应只修一头，也不应分开修炼，应内外兼修。 四、拳术是使力斗巧的功夫。力是气力，也叫劲力，出于身——形体力量；巧是招法，出于心——知识智慧。力+巧才是拳术。有劲无招是蛮力，有招无劲拳无用（豆腐拳）。所以，无论练拳健身都应身心兼修。内外兼修=性命双修=身心兼修。练太极内功就是练意气劲力。根据练拳的目的（或者说价值取向）不同，侧重点有所不同。从拳术来说侧重于劲力，从健身来说侧重于意气。 修炼次序养生太极拳的修炼次序：动以入门，拳功并练。有为以始，无为以成。讲究真修实证，层次修炼。 动以入门。要想入门先要练拳，练拳式招式。通过科学的拳势演练，运动身心，激发阳气，有练精化气之功。招式是形体运动+意气劲力。其中，意气劲力是太极内功。 拳势招式是练功的载体，练拳之中练内功。息、意、气、劲主要在练拳中练，在练拳中应用。练拳练功——拳功并练。养生太极拳是有为以始，无为以成，练意是练神的（入门功夫）有为阶段。这里是养生太极拳的初层功夫的说法。先要练意，练到意力足，气力自生。气力用于内以运气血，为阴阳自和之能力。气力用于外以运身手，为拳势招式之劲力。我们所说的意力，是以思想意识指挥练拳之内外运动的一切的能力，即意气劲合一的功夫。没有练成“意气劲合一”的功夫，是做不到“意到气到，气到劲到”的。 初级内功修炼的次序：意→气→劲，其中意为主宰。这是动以入门、有为以始的修为次序。是养生太极拳的第一层（初层）功夫。招和劲是副产品，就成了武术技击功夫。怎样学练？理法并学：养生太极拳理精法密。学习太极内功应理法并学，明理，得法，然后真修实证。证而悟透，方能入道。动静相修：养生太极的内功可动静相修。即练拳中练内功，同时静功中练内功。内功的动、静练法基本相同，区别只是功架不同而矣。练功安排：早晨先练静功，练到有感觉，进入状态，接着练拳。晚上专练静功。以验为证：学习养生太极拳应真修实证，证一步得一步，再进一步，不证不进。传授养生太极拳按不同功力层次不同说法，证一步传一步，不修不传。为什么？这是对学员负责，对养生太极拳负责。 一、要知山下路，须问去来人。我在早期没有人指路，全靠自己摸索，化了不少精力，走过不少弯路，吃过一些苦头，每一步都有切身体验过的。现在把我走过的熟路指给你们，你们可以顺着道走。你们要真修实证，也必定是一步有一步的体验，体验对了就证明走对了、真的走到了这一步。这一步一步，就是功阶。 二、气在机体内有序运行以维持生命活动。气不运行生命活动就停止；气行不畅，有滞、逆、无序乱窜则病。养生太极拳是通过意、息、气、形的有序性锻炼，提高人体整体系统的功能状态，即抗病康复能力、免疫力。所以，不可躜前越后，首颠尾倒，也不可盲修瞎练。练太极内功对人身体各部位的防治和疗效一、无极站桩功法A、引导后天之气。B增加腿部功力 C。可起到锻炼阳痿、早泄、腰部痛之作用。二、旋转日、月功法A、、引导内气走大、小周天，打通任督二脉 B、可防治心脏病、胃病三、胸腰折叠功法：A、主要是打通任督二脉，气走穴位，上通百会穴，下通涌泉穴。B、可防治腰背捞损，高血压，脑血管硬化。四、冲天入地功法：A、打通任督二脉,锻炼胸腰的开合、折叠。 B、可起到防治心脏病、肩肘火、胸膜炎五、单、双手缠丝功法：A、锻炼身的的螺旋缠丝劲，外型走弧线，内气走螺旋劲。B、可防治关节炎 、右骨神经痛、肩肘炎等......。六、吐纳术功法：吐纳术主要是一种养生、益寿，可起到长命百岁的作用，通过练功把内部一晚上的脏气吐出去，吸进新鲜空气。七、三丹采气功法A、上丹：心窝吸气：可锻炼肺部呼吸功能，起到锻练心脏内部疾病B、中丹：肚脐吸气：可锻世腹部呼吸，引导先天之气，起到防治肠胃病C、下丹：肛门吸气，可预防肛门病、痔仓。胃下垂、大肠、小肠的病，经常练习可惯通小周天
