谈太极拳内劲(2)

    杨澄甫先生所说的“用意不用力”的“力”，就是拙力，是生活中的用力，是先天之力，是娘肚子里带来的不用学就能得来的本力。用现代运动解剖学的术语说，就是运动肢体局部肌肉紧张收缩所引起的一种生理反应，是骨杠杆性质的力。这种力就叫拙力。有了这种力，气脉闭塞不流通，内气就无法在体内顺畅运行，内气不到，就无法形成内劲。所以，它不是太板拳所追求的内劲，而是内劲的克犟。用力练拳，是永远得不到内劲的。要想得到内劲，必须消除“拙力”。因为它是太极拳的克星、病毒和绊脚石，所以杨澄甫先生提出；“用意不用力”。

   二、内劲的形成

   内劲是太极拳的核心，也是太极拳最核心，最有特色的功夫。它不仅是技击实力的体现，更是保全真身和“养吾浩然之气”的高级境界。内劲功夫，是松静功夫和知觉功夫综合体现的最高形式。那么，内劲到底是怎样形成的呢?

    内劲的形成，首先化硬为柔．再由柔化为软，再由软化为极柔软，把拳势中的僵硬之拙力，逐渐化为绵软柔韧的软弹劲，这就是我们所追求的内劲。内劲是如何形成的?说来也简单。拳经日：“势势揆心须用意，得来不觉赞功夫。”只要按着王宗岳拳论的要求，循规蹈矩，用意不用力的走架和推手，全身放松，骨节脱开，连骨缝里都不留一点拙力，以免束缚我们的经络。做到关节要松，皮毛要攻，节节贯串，虚领在其中。杨澄甫先生对内劲的形成是这样叙述的：“练拳不用力而用意，意之所至，气即至焉。如是气血流注，口日贯输，周流全身，无时停滞，久久练习，则得真正内劲，即太极拳论所云‘极柔软．然后极坚刚’。”这就告诉我们，练拳不能用力，只能用意。内劲是在松柔中产生的，意到气到，气到劲自到。

    廖雨兵先生对于内劲的产生也有精彩的见解。他深感武术的根本在于丹田气的养成，以及由此逐渐渗化的周身一劲。而气的集聚与运行，必须在放松的情况下才有町能。电就是说，松柔产生丹田气，丹田报建的集聚与运行形成内劲。

  松柔是形成内劲的独木桥和不二法门。经过长期松柔和气敛入骨的修炼，会感到一种雄浑沉厚的内劲允满身心，外操筋骨皮柔软，而内显脏腑坚实有内劲，内气充足，外柔内刚。太极拳不仅是不尚拙力，更不能有意识的增加拙力，而且应该千方百计的减少拙力。

    有一位名家偷偷的跟我说，用意不用力，那是对外人说的，而我们内部练拳，那能不用力呢?前辈总结的用意不用力的拳理，不敢明着反对，只好“你有千条妙汁，我有一成之规”，是偷偷违抗。其实，我们练太极拳的目的，就是要去掉身上的拙力，拙力去一分，内劲长一分，拙力不减，内劲不长，那么如何去掉拙力呢?只有换劲。

  三、换劲的方法

  在太极拳修炼中，最难的电就足换劲。换劲，就是把一身聚集的习惯的僵劲、硬力，或叫“拙力”去掉，换成太极拳的柔中寓刚，刚柔相济的内劲。这种换劲过程非常重要，也非常艰难，如同脱胎换骨一般。换劲要从松开始；要松，练拳就不能用力；不用力才能松。松也是有等级的，由松变柔，由柔变软，再『软变为极柔软。练拳时，外操柔软，内寓坚刚，在练拳的过程中，要悉心体会要领，逐步实现。有时会有浑身酸痛，四肢无力的感觉，此期过后，雨后彩虹，身体活泼，精神旺盛，功效倍增。若不换劲，朝三暮四，三天打渔，两天晒网，拳龄再长，练的冉辛苦，也只能算是手舞足蹈的太极操。