武当如意太极拳简介
武当如意太极拳
武当如意太极拳是太极拳中的一支，太极拳是祖国宝贵的文化遗产，其起源之说不一，流派众多，争奇斗艳，除了在社会上广为流传的陈式、杨式、武式、孙式等太极拳之外，还有来源更为古老，风格更为独特，形式更为古朴，功效更为实用的道家太极拳，一直隐在深山，不为世人所知，由于传人不多，已经濒临失传的危险。古老的道门中流传着传统的六脉太极之说，这六脉为“混元太极、如意太极、六合太极、龙虎太极、乾元太极、浑天太极”，千百年来此六脉太极一直在道门内流传，现在为在吉林市的武当太乙铁松派所继承，这六脉太极绝少在社会上流传，而现在挖掘整理出的这套“如意太极拳”是这传统的道门六脉太极中的一脉。
铁松古法养生法中的武当如意太极拳，相传作为武当道门的六脉太极之一，流传在武当山门内，后在明末清初的时候由武当名道铁松子，带领一部分武林志士，“闯关东”而在长白山创立武当太乙铁松别派，近三百年来，这套太极在关东一带秘密流传，从十一代传人起（上个世纪三十年代末），武当铁松派才开始在传入吉林，十二代，十三代，十四代的传人，大部分都是吉林人，这套如意太极也随着进入吉林市，在小范围内流传。全国其他地区尚未见到有此脉流传。
这套武当如意太极拳，与社会上流传的太极拳有很多显著的不同，太极拳为造福人类的健康做出了巨大的贡献，但由于流传的年久失真，也存在着一些弊端，如架子太过复杂，没有气脉运行的内功内涵等等，而挖掘整理出的这套如意太极，则遵循道家古朴的太极阴阳变化之理，从太极元桩入手，体现了太极两仪三才四象的易理哲学内涵，而内在的循经走脉，泾渭分明，体现了鲜明的道家风格。
武当如意太极拳的传承年代久远，远的不说，近代在东北一带已经流传了近三百年，由于近三百年来，并没有太多的跟外界的接触，所以保留了道门太极的原始风貌，也为考察太极拳的起源提供了宝贵的素材。这套太极拳的问世，把太极拳的历史又大大地向前推进了很多年，也从旁印证了武当三丰祖师创拳之说，但由于所知的人不多，所以也面临着失传的危险。
与其他太极相比， “如意太极拳”为武当道门传统的“六脉太极”之一，于门内承传几百年，其历史悠久，文化底蕴深厚，于三十年代末期才由道门传入俗家，在东北这块沃土上得以蕴育发展。她体现出浓厚的道家文化风采，从行功的编排上，将易经的太极两仪阴阳学说贯彻始终，从谱文的诵持中，可以体会到前人文武兼修的文采，从内修中，可以切身的体会源于道家的中医“气化论”在人体自身的体现。从整体风格上，突出体现出道家太极文化的特色，为挖掘整理传统文化提供了活生生的素材。
铁松古法养生法中的这套武当如意太极拳，没有复杂的动作，简单的二十四个式子，各式简单明了，然寓意深刻，各式间的转化，体现出“阴阳互化之理、刚柔相济之功”。并以其特有的风姿、神韵，淋漓尽致的将内家武学所特有的风彩展现在世人面前。同时它所展示的内功修为，体现了当年武当三丰祖师所言的“欲使天下武林豪杰延年益寿”这一初衷。在我们共建和谐社会的今天，这套传统道门的“如意太极拳”会在中华民族的养生天地里做出它非凡的贡献。如意太极拳在2008年获得吉林市第一批非物质文化遗产,2011年获的吉林省省级非物质文化遗产。
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作者：刘铁成（广清）
首发：铁松养生网
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武当内家以武法拳艺为入道之基，内呈凝炼丹砂之本，外显降魔卫道之锋。故其武法于强身健体、炼性开真、祛病延年上有着特殊之妙用。对于修道者，先以武法结缘，强健体魄，磨炼意志，通过了武法的考验，方有入道之基，这也是武当先辈留下的那句古话“武当、武当，以武而挡天下之求道者”之说。
铁松古法养生法中的武当如意太极拳，在形式上综合了太极、八卦、内功多种功法于一炉。突出体现了武当道家的天人合一、仿生自然、培元筑基、循经导脉的特点。整套拳法动作简捷流畅，衔接自如。大方飘逸，动静相间，松紧有度，外形工整。在整套拳法中，重点体现意念为主，以意领气，以气运形，以形领气，形气合一，形神兼备，意气深邃。充分体现武当太乙门拳功合一的特点。
武当如意太极拳的练功指导意识，充分的体现了道家养生、技击的核心——道的发展规律。由无极而始，即生太极，太极生二仪、二仪生四象、四象生八卦，将道的演化过程演示的十分清楚。除此以外，在行拳走架的过程中，以仿生为要，以行气为宗。
武当如意太极拳从内含的目的性而言，分成四路：第一路主要以培元筑基为主。在培元筑基的基础之上，力求开经导脉、力达四稍，做好气与力合，为下一路做准备。第二路主要以形引气，以气带形，形气合一。第三路主要以功夫内收，凝练精气，内聚其力，行功培元。第四路主要练习内劲外发，内功外放，内气循经，六合为一的混元如一的内家武学境界。
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