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《汪永泉授杨氏太极拳:内劲核心的感悟》称谓“杨氏太极拳”,完全是要更正“杨式太极拳”称谓的谬误。“氏”字乃家氏、氏族的意思,“式”是模式、样式的意思。杨氏太极拳由杨家改创而生,传自杨家,是杨氏功夫的载体,并非是固化的式样。式样不是死的、一成不变的,而是活的,永远处在变化中。但杨家的功法却是唯一的、一成不变的。之所以称谓“杨氏太极拳”,就是要在习此套拳架中细味杨家内在的功法、功夫,不使杨家的绝密内功丢失,而绝非只着重外形的花架子。之所以不称谓“杨式太极拳”,就是怕习拳者产生错误的概念:只要学会了套路式样就是掌握了杨家的功夫。如果是这样那就大错特错了,拳架的外形只不过是样子而已,永远也不能冠之是哪一家的拳,因为拳架的随意改动太容易了。前言
第一章 太极拳总论
第一节 太极拳历史现状
一、拳术与天地合真
二、杨氏太极拳的历史地位
三、太极拳滑落的原因
四、太极拳崛起之必要
第二节 太极拳功效内涵
一、心理健康的调节剂
(一)静心养神是太极拳真髓
(二)人的生理与心理的密切关系
二、养生与技击
(一)天人合一的养生理论
(二)体内之气的相互作用
(三)养生首要顺应天地元丰,李贵臣,字元丰,男。汉族。1948年生于北京。文化程度大学,高级技师。
幼时酷爱文化艺术及体育运动。1967年,经邻居介绍到八卦掌第三代传人“大马猴”崔玉贵的家里,跟其大弟子王增禄和关门弟子范有生学习程氏八卦掌。1969年拜在范有生名下,主要学习八卦掌,形意五行、小架太极及单手趟子等传统武术。
1990年又随汪永泉弟子孙德明学习太极拳,并于1997年被收为首批弟子,同期拜师的还有杨瑞、马京钢。先后从孙师学习了杨氏小架(杨少侯所传)、杨氏中架(杨健侯所传)、杨氏大架(杨澄甫所传)、太极剑、太极刀等多种功法。
2006年受孙德明委派参加了“永泉太极拳研究会”的前期筹备工作。并在研究会成立后担任了首届的副会长,负责太极拳理论研究工作。
多年来崇尚武德,独善自身,在门里广为接触,虚心领教,潜心研习汪传杨氏太极拳内功的玄妙,以武为研讨切入点。广泛结交武术界内外的朋友,并建立了良好的关系,成为发展传统武术的中坚力量。退休后。以太极拳为主体传播武术养生与技击的功理,专门从事太极拳文化交流与研修事务。