太极功夫修炼秘诀
太极功夫修炼秘诀
（1）练拳似休息
练拳练功要求心神安静专一，全身内外周身协调。练拳的过程就是静养休息的过程，全身内外不得紧张，处处筋肉放松，做到心静神安。太极拳具有消除疲劳、恢复体力、愉悦心情、松驰神经的功能，是一种调养身心的养生运动，而不是疲劳身心的体力劳动，应当是越练越舒服。当您疲倦乏力、情绪紧张、心神不宁或火气上升时，练一练太极拳就可消除不良感觉，舒胸开怀，神清气爽，精力充沛。练拳似休息的思想方法既符合万物顺序自然的法则又符合养生之道，也是一种脱规矩而合规矩的练法。练拳时，全身内外，上下、左右、四肢全体、大脑思想全部放松松开。松则气通无阻力，心不外想，神不外游，目不外视（也可两眼微闭，耳不外听，忘却鼻息，随意漫行，无拘无束，只在意不在形。所以练拳练功是一种养精、气、神的状态，通过练功达到神经细胞的休养，从而保持全身的活力。
（2）练拳似站桩
练拳和练功，无极和太极都要形成站桩。太极拳是内家拳，尤其注重桩功的修炼，不仅有专门的桩功修炼法，如无极桩、混元桩、采气桩、虚实桩、八法桩等，而且将桩功而且将桩功修炼法融进练拳之中，达到练拳就是练桩功，练桩功就是练拳，即拳功合一。桩功分定步桩和活步桩两大类，定步桩又称静桩功，活步桩又称动桩功，无极桩是定桩功，练拳是活步桩，拳架套路是各种活步桩的组合。所以太极拳又可称之为太极桩功。因此行拳走架时要用桩功思想、桩功的方法来修炼。式式是桩、处处是桩，静是定桩、动是活桩，转换是虚实桩，进、退、顾、盼、定都是桩。进而推手修炼也是桩，以静待动是定桩，顺势化发是活桩，能如此，则事半功倍也。另外，通过站桩来达到浊气下降、清气上升的目的。浊气下降是
吐故，清气上升是纳新，通过吐故纳新来调养人体的机能，从而培植元气，得以精气神的转化。也达到气沉丹田身重如山、丹田气上领身轻如羽的境界。
（3）练拳似天、地、人合一
太极者天地阴阳也。练拳练功时，思想、神气要有与天地相连、日月同大的气质形象，修炼太极是使天、地、人三才合一的过程。天、地、人三才生长万物创造世界。天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、土；人有三宝精、气、神。修炼太极，不仅要修炼拳术之小道，还要修炼太极之大道，用大道思想来修炼人体自身阴阳，不断完善自我，超脱自我，升华到与天地同在。修炼时要将自身的小太极融于天地大太极，逐渐达到天、地、人三才合一的境界。站立如顶天立地，好象头顶于天而足踏于地，上天、下地、人居于其间，上、中、下一气贯通，其大无外，其小无内，大与天地宇宙相连，小者无形无相。拳至妙处无拳、无意、无形、无象，一片神形。
（4）练拳练功似画图
太极图是天地宇宙之本象，有阴阳之分，是阴中有阳、阳中有阴的示意号。动中有静，静中有动，动静互为其根，处处皆为弧线运动，万物运动皆依此理，太极拳也不外乎此理。拳术套路中贯穿着各种螺旋缠丝和环形开合的动作，其实就是不同方向、不同方位运动的太极图。一动一静无不符合阴阳太极图之法象，一开一合无不都是缠丝混元圈。时而画螺旋开合太极图，时而画立圆太极图，时而正画，时而斜画，处处似画美丽的太极图。画图时必须意气结合，使太极图象与意气运动结合起来，同时凭着肢体描绘的感觉再去练气，进而使意、气、体三者紧密结合，逐渐进入不知有我、惟有太极图的境界。太极的技击木是通过圆形运动产生“四两拨千斤”的效果。人体也是通过圆形运动气通经络，打通周天。古人云：拳之妙处为一动一太极，即此意也。各种的弧形运动圆活舒展，中正不偏，虚实互换，刚柔刚济，连绵环绕，形成美丽的太极图象。古人云：乱环法术应求精，上下相随妙无穷，引彼深入乱环内，四两可拨千斤动。则更能说明旋转缠丝的奥秘功效。
（5）练拳练功似行气
人体的气血流动要通过合理的锻练、调整，达到气血流行最佳状态。太极拳理是以意行气、以气运身，达到意到气到、气到力自然到的内家修炼法则。练意不练气，练气不练力，练力则断，练气则滞，练意则通，贵在精神。练拳讲手、眼、身、法、步，精神意念足。所以说练拳是行气，而不是运气或憋气，是意气运动而不是力气运动
（6）练拳练功似换气
练拳练功是加强周身气血开合，增加新陈代谢的过程。特别是在河川、大山、森林中练习功法，使全身螺旋缠绕开合，使五脏六腑、周身内外筋骨、经络皮肉等都做开合运动，随着开而将病气、浊气、坏气排出体外，随着合将精灵之气、氧气吸收到体内各个器官，使身体永保健康。特别是在练功时，要有换气思想，这样练习收效更佳。不仅能防病抗疾，而且延缓衰老，还能有抗击打能力。
（7）练拳似吐故纳新
吐纳与换气有相同之处，也有不同之处。吐纳以呼吸为主，靠肺部呼吸。吸收大地精华，吸收树林中的氧气，呼出二氧化碳。通过呼吸加强五脏的功能，通过练功最后达到全身呼吸，由后天呼吸转为先天呼吸。先天呼吸即为窍呼吸、汗毛孔呼吸，这样吸入的气质量就提高了。鼻呼吸是好的气也吸，坏的气也随之而人。通过练拳练功要吐故纳新。开合是由内外的开合，是意气开合带动了肢体的开合。开合就是吐纳，就是呼吸，就是收放，就是内气与外气的交换。首先是丹田的开合，拿住丹田练内功，“哼哈”二气妙无穷。哼哈二气就是丹田的一呼一吸，一开一合，一吐一纳。呼吸往来气通周身，从而带动了内气的开合呼吸吐纳。再进一步，周身内外，脏腑器官，经络窍位，肌肤毛孔就都在开合呼吸，吐纳换气，一开俱开，一吸俱吸。练拳练功的人以气为本，没有气生命就终止了，所以，吐故纳新在练功中非常重要。
（8）练拳似游泳
练太极拳好比是在空气中游泳。通过练内功使内气充瀛，气流压力增强，血液的循环流量随之增大，所以在练拳时气血随着外形的动作协调一致，就会感觉到四肢百骸荡然无存，不知我之为身，身之为我，惟有意气在流动。此即真正做到了内外合一，周身一家，飘缈欲仙，似脱胎换骨一样，处处虚灵。此时内气似与空气融合为一体，如同在空气中游泳一般，进退沉浮，左右盘旋，忽上忽下，一片神行。修炼至此感觉是最佳状态，是高级运动的享受。
（9）练拳练功似修炼
练拳练功的过程是修心养性，静养身心的全过程。求无极、养内气、练桩功、调阴阳、通经络、运开合，吐故纳新。这些都是与修心养性分不开的。人有三宝精、气、神，又有七情和六欲。三宝无损身健康，三宝有损则生病，耗尽则死。人在幼年，不受七情六欲之扰，可以保持人身先天之三宝，到成年后，人体之眼、耳、口、鼻、舌、心意等七窍的活动逐渐增多，太过了则三宝精、气、神逐渐有所损伤，导致阴阳之气不平衡，阳衰阴盛，身体渐衰，抵抗力减弱，若受到六邪外感与七情内伤，就会生病。六邪外感首先是风，一风可生百病，由皮肤毛孔侵入肺，再转至其它各经络与脏腑，受风后极易感受其它五种邪气，亦可同样传入体内各部位，产生病症。内伤之七情都是由气引起的，气能生病，气不顺则血凝，气血不通畅即生病，所以要外避风寒内避横气，以修心养性之法静养三宝，炼化三宝。清心寡欲，心胸开阔，遇事能容人。修太和元气，养浩然正气。修心养性全凭心意用功，锁心猿，拴意马，四门紧闭（指眼、耳、口、鼻），静心修炼。意者心也，心者神也，神者性也，四者为一体也。练拳以养为主，练拳不懂养，百炼功不长，练拳无有功，到老一场空。不懂养就不能出功，不养即伤，养贯穿练功的始终，处处无过不及，恰到好处。此法包罗万象，适用于万物。
