修炼混元太极感悟人生境界
修炼混元太极 感悟人生境界
----辽宁 抚顺 汪荣安
近几年我的徒弟们陆续给我送来了一些文章。他们分别从修炼混元太极拳自身在大自然中的感悟，写出了一些体会，在体会中透露出自己的心境。
看了他们的文章，我想说几句修炼混元太极，升华“人生境界”的体会。
一个人随着自己对自然、社会、人生甚至宇宙的感悟和洞彻，他的见识、思想就会愈加提高和成熟。他就有可能摆脱世俗的缠绕，逐步进入到一个“超凡脱俗”的人生境界；一个崭新的、圣洁的、崇高的境地。
进入这个境地，你就会站在一个新的高度观察世界，客观地处理一切问题。你就会有能力解脱一切烦恼，有能力摆脱一切束缚和压力。你的一切混乱思想就会得到净化。这就是人生的最高境界——泰和之境。
这种人生境界的追求，就是我们修炼混元太极的最高目的。
有人说，武术就是用武的技术。我感到，武术不单是技术，它还是人生修身——修神——修心，修成“正果”与“大道”相合的航船，可以使你达到人生最高境界的彼岸。
有一位太极拳理论专家借用四句古诗寓说太极拳修炼的四个层次。其一“初景革绪风，新阳改故阴”。此说学拳入门掌握了基本动作和基本特点，有了不少新的感受。其二“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”。此说越学越觉得深奥，越觉得自己的不足，越需要努力学。其三“星垂平野阔，月涌大江流”。这是说已经练到内外、上下相合，阴阳相合，神气鼓荡，化有形为无形阶段。其四“此中有真意，欲辩已忘言”。这已达到全面掌握了太极拳的内在规律，又有了长期功力基础，一举动周身轻灵，有难以尽说的妙处。这已经把太极拳练到活灵活现的地步了。这说明练拳可以使自身不断得到升华。
我想说的是通过练拳达到拳外的功夫。俗话说：“功夫在拳外”，我的师父冯志强大师常说；“拳无拳，意无意，无拳无意是真意。”“大圈变小圈，小圈变无圈”。无形的东西靠自己去意会。
通过练拳达到修身，修身的高境界是修神和修心。“神”是“心”的外在表现形式，“心”是“神”的内涵，修心才是根本。修心的高境界是“超凡脱俗”，从凡人到“仙人”的境界。使自己的思想境界达到离开人群看人群，离开地球看地球。用佛家的语言说：“跳出三界外，不在五行中”。用马克思主义的观点是，树立辩证唯物主义的科学世界观。就是说要站在客观的立场上去观察和处理世间的一切事物，要站得高，看得远。
人的思想境界要高到哪里？我认为要高到宇宙中去，在宇宙中身临其境地体会“天地人合一”的心境。
《三五历记》中曾描绘：盘古开天时“天地混沌如鸡子”。后来，逐渐阳清之气上升为天，阴浊之气下降为地，即“神于天，圣于地”；盘古头顶天，脚踏地，把天之大，地之厚的精华融入自己的胸中，使天、地、人成为一个完美的整体，即“三才合一”。
我们就是要用心去体悟人在天地间的境域。只有当你体察到天地之气凝聚在自己内心中，并传导出一种饱和的力量时，你就具有了“浩然之气”。这时你会感到自己的强大，自己在天地万物中的充分和谐性。这就是修炼混元太极拳要达到的心境，其大无外的境界。
我有一种感觉，每当全神贯注、随心所欲行拳走架时，我就觉得是在天地间吞吐阴阳，俯仰天地，如太空中漫舞，如大海中遨游，如在高山之巅挥洒自如，任我尽享无限风光。此时，心内身外无限美景。
正如先师陈鑫所说：“在我打得天花乱坠，在人自然拍案惊奇。里面有情，外面有景，直如天朗气清，惠风和畅，阳春烟景，大块文章，处处则柳軃花骄，着着则山明水秀，游人触目兴怀，诗家心怡神畅，真好景致。”
可以说，练到这个地步，每练一次，便有一次的提升。这时，一切纷繁杂事及烦恼都飞到九霄云外去了。头脑无限清亮，心胸无限宽广，好像宇宙都在自己心中。你可以调动自己的思维潜能，纵橫驰骋，异想天开。此，妙入佳境，与“大道”相合，世事洞明，看破红尘，以圣洁之心看待世界，感应千古。
怎样才能渐入此境呢？我曾在教学中多次讲过，这里根据自己的体会再赘述一二。
1、就练拳过程讲，离不开前面讲的四个阶段。这四个阶段是过程的积累，不可能跳跃。但是，只要刻苦修炼，可以加快进程。
2、心静体松特别重要，这是前提条件。我的体会是由体松——到——心静，做到对内“忘我”，对外“目空一切”。
3、无极——太极——无极的过程要坚持。人们都说从无极到太极。我的体会是，从无极到太极，再从太极回到无极的反复，对于进入佳境是非常必要的。
4、”心意”是至关重要的。首先要把心练“空”、练“虚”、练“宽”、练“大”，达到虚其心。然后以意导气，气沉丹田，达到实其腹。
5、“内三合”与“外三合”，内三合更为重要。外三合是肢体的有形动作；而内三合凭感觉，全靠自己修炼。
6、练好丹田混元气，是根本。我的师父冯志强大师创编的《太极混元内功》是通向大成高深境界的必经之路。需要不厌其烦地坚持下去，采气、导气、养气、练气。由气沉丹田到丹田内转，再到神气鼓荡，练成一粒混元气，形成旋转自如、内外合一的太极球体。这个球体的自由运转，形成至大至刚，至虚至灵，破之而不开，撞之而不散，发之穿透骨，攻之无不摧的弹簧力。师父说：“练成弹簧力，天下谁能敌”。
7、内因是根据，外因是条件。任何一项成果的取得都必须付出努力。要修成“正果”，只能靠自己。这里最重要的是用“心”去感悟和体察。
上面的各条，都是相辅相成的，是相互联系和配合的，是相互促进和作用的，是整体的各部分，由各部分形成整体的强大，最终达到至高的境界。
