传统武式太极拳修炼之管见

    传统太极拳是我国武术文化百花园中一颗灿烂的明珠，它性命双修,文武兼备，融佛.道.儒.医于一体.它采如月之精华,集拳术.导引术.吐纳术之大成,既有强肾健体,延年益寿之效果.又有防身自卫.技击格斗之功能

    武禹襄得河南温县赵堡镇陈清萍真传 ,又从其兄处获王宗岳<太极拳论>,并与其外甥李亦畬详加研习数年后,独创一派严格遵循太极之理和法则的武式太极拳.武禹襄.李亦畬结合技击实践,总结出了一套系统完整的太极拳理论体系.并把太极拳理论推到了一个难于企及的高峰.

    拳论是著者一生技艺精华之结晶多是概括性的论述.因时代文化与地方文化的差异在加上很多地方用了隐语和术语,致使出现了很多的按字测意的现象.切记"入门引路须口授,功用无息法自休".口传身授方得真传,下面就传统武式太极拳门内弟子的传授的初级功法作一简略介绍.

一.   虚实

练太极拳须知虚实,要虚实清楚.首先要明白什么是太极拳的虚实和虚实关键所如左弓步,左腿为实,右坐步右腿为实,这只是表面现象,不练拳的人都知道这一点.不需要去练；也不需要讲；太极拳重内不重外,是气血运动,是思想拳.意识拳.内动带外动.讲的是内在的虚实变化；武式太极拳虚实之分不是在手上,腿上,而是在腰上.手为八卦.腰为太极.脚为五行."主宰于腰"‘命意源头在腰隙‘’刻刻留意在腰间‘讲的都是腰；可见腰在练拳当中的重要性；腰为肾之府.腰即肾.两肾虚实变化,才是全身总虚实变化的关键所在.两肾的虚实变化才会‘人不知我；我独知人’左重则左虚"这里的左虚指的就是左肾要虚.左边重了 ,受力了,左边接触点不能动,既不丢又不顶要吃住.同时左肾要虚,腰是人身之根节.根节虚了,自然也就空了.就形成了"触之则旋转自如,无不得力"."随人所动"这也是"劲有内换"肾为五脏之府‘乃先天之本；两肾如能真正虚实变换；就是对肾脏进行按摩；达到强肾健体益寿延年之目的.

 二.呼吸

传统武式太极拳的呼吸与一般的呼吸方法有所不同,它采用的是先天呼吸,而不是后天口鼻之呼吸,口鼻呼吸是不受人们意念控制的,自然的,为了人们的生命而进行吸进新鲜氧气,呼出二氧化碳的呼吸运动.它是不用学和不用练的,是人身自有的一种功能.武式太极拳的呼吸是通过意念让丹田进行呼吸运动,通过丹田呼吸产生内动.这里的丹田指的是中丹田,即人体腹内,而不是脐下几寸,它是一个空窍.西方医学通过多年研究中国传统功法,发现中国练功人称作丹田的腹部通过独特的方法进行意念锻炼后能开发出很多用现代科学方法无法解释的东西—功能，他们把丹田称作“腹脑”

。

丹田呼吸首先是用意念将两耳和口鼻封闭，用意念封闭并不是闭住气不呼吸，而是把呼吸忘掉，任其自然。听而不闻，呼而不知。尔后将心和意合二为一注于丹田；以意想着它；以意看着；以意听着它；这是四门紧闭（指的是口、眼、耳、鼻），也有称之为“锁心猿拴意马”的。此时渐渐入境、意注丹田。用心意将肚脐缓缓向里吸，直到吸得不能在吸了，感觉和后腰相贴了，就是肚脐找命门，此为吸。尔后在慢慢的放出去，肚脐与命门分开为呼。就像钟表的摆一样。一来一往，即所谓“吸之绵绵，呼之微微”。“拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷”，丹田的一呼一吸即哼哈二气。中医阴阳五行认为丹田为中央戊己土，这一窍通五脏六腑，十二经十五络。古书上说：用心意集中与丹田内，先吸后呼。一吸百脉皆合，一呼百脉皆开。呼吸往来百脉皆通。气血通百病皆降。李亦畬的五字诀上讲：呼吸通灵，周身罔间，吸为合为蓄，呼为开为发。盖吸则自然提得起。亦拿的人起，呼则自然沉得下，亦放得人出。此是以意运气，非以力使气也。讲的都是丹田呼吸，丹田呼吸切记不要吸时瘪肚子，呼时鼓肚子。全是用意，只要用意去练意久之会自动。会按人的意识而动即内动

。把它带进走架打手之中就是带功打拳，带功打手，功用一日，技精一日。

传统武式太极拳修炼以内动带外动、行功、走架、打手为一体，力不出尖、行不破体、形简意繁。以上只是一些初步简介，九牛一毛，难免挂一漏万。只为抛砖引玉。

                                                林东河

                                            09年12月01日