太极拳内功修炼秘法(转)(3)

         意在行拳当中担当着“令行禁止”的重要角色。故而前人有“凡此皆是意”和“重意不重形”之说。而拳论中“有意却无意，无意却有意”的精辟见解，又辨证的阐明了行拳用意不可偏重的要领.准确恰当地把握用意的规矩和尺度来盘拳和行功，就能打破和超越以形体动作为主的常规之篱笆而拓展出一片优游自在，无拘无束的行功胜境来。 
         行练意之功的要点在于以意引领内气来催动姿势，但又不可用意而令人神情发呆，动作发痴。意气应在恬淡无求中徐徐运行，心境自然趋于平和，安然。意的策源地在于内心，发自胸部的十字中心处（既中丹田）。行练意之功，是有意识地将意与形分为一阴一阳，而又使之相合于一环之中进行交替更迭的转换与衔接。在如此简单的动作中，便于体会意领着形走（既“意在先”）的动作顺序，运行方法以及由此而衍生的意趣和韵味。而一旦意与形的先后顺序倒置（既形动在先）时，意的作用和功效立即由显转晦，学者应引以为戒。

(一）  练意歌诀

身空背融内气生，双手意沿山字行。

山字两边领手出，中间一竖合身中。

循环不止阴阳转，开合相寓意分明。

（二）修练方法

         1. 当行练气功法至终止时，双手按落在跨旁，随即心中“一定”心中，身中无一物挂累，浑然不觉，背部融融气感油然而生，并在不知不觉中自然贴向背后，其状似庙中供奉的佛像背部光环拢照全身，并由此孕育出阴阳转换的契机。继而内气升腾，促使两手由胯前棚向两肩前。此为“身空背融内气生”的着落处。 
         2. 以意领肩前之气向两肩之中心汇集,透达背后再转向两侧分流,再环绕于两肩前合为一处.意气的流动犹如沿横置的山字潜转回旋,唯山字横在背后呈圆弧形状.两手依着一起的走向,先内旋合向胸前,在沿肩向前环绕至肩前.此为“双手意沿山字行”的着落处。 
         3. 当双手旋至肩前之际，意又领内气集向两肩中心并由此透达背后，转沿双肩两侧向前旋转；两手跟随意气的流动而外旋合至胸前。此为“山字两边领手出，中间一竖合身中”的体现。 

         要点：意气领先，引领两手围绕身体圆转运行，如同反复描摹一个山字，要切实体现意气在肩前汇合之际，既是双手在胸前即将向两侧分开之时；而双手在肩前欲合时，既是意气在背后欲分之际。由此而小见大，解悟“阴阳互为其根”之奥妙。此为“循环不止阴阳转，开合相寓意分明”之所在.

         4. 以意领两手内旋，随浩然正气下降而落于两胯旁。心中“一定”，以意领胯前内气向两胯中心汇集并透达胯后，复沿胯两侧环绕至胯前合为一处，意气的流动犹如沿着横置的山字回旋运行；两手依着意气的走向沿胯两侧向后，向外环绕。 
         5. 意领内气向两胯中心汇集并透达胯后，再沿胯两侧向前环绕；两手又随着意气的走向拢向两胯前。 
         6. 浩然正气上升，以意领两手外旋，内气促使双手棚向腹前。 
         7. 心中“一定”以“意”领腰前的内气向腰部中心汇集，再透向腰后，转而分沿腰两侧环绕至腰前，意气的流动犹如沿山字回旋运行；两手内旋，依着一起的走向，由腹前向腰两侧环绕。 
         8. 意领内气集向腰部中心，再透达腰后。两手依意气的走向拢于腰前。

收   功

         1. 内气下沉，意想钟锤落至两小腿间，两手内旋，落于两胯前方。 
         2. 意想两手下伸，将悬垂在两小腿间的钟垂捞起，托至胸中十字中心处，内气随之升腾，促使两手外旋向胯前拢合，掌心向上。颈锥后侧犹如降下的百叶窗般逐层垂落，此意贴背下行至两踝中间，意想身中垂直钱存留在身中与两腿间；两手随之外旋落向两胯旁。收功之后，周身有启示圆满，舒适惬意之感。 
         练意与养生：通过研习练意之功，就会明白太极拳艺的融通并非靠大脑强记，而要以“心知”来求打内功的自如运行。故练拳十分讲究“运用于心”和“发于中”。心静往往求之而不得，若掌握了胸中十字的运用方法，就容易做到心静，心静之后才能真正领会心平气和的意境，进而求达阴阳平衡。在养生方面，一起优游自在地依圆旋绕，可引周身进入恬淡虚无之意境。意之运用在心，其收益亦在心。心性可于淡泊宁静的行动中得以静养。并且在收功后的较长的一段时间里，全身还会持续不断地右内而外地透发阵阵快意,令人身心舒畅，遂收怡神养性之效。 
         行功释疑：太极心法内涵深邃，意韵深长。行功时的真情实境难以用笔墨形容。尤其至功深之后其境界更难以演示和描述。但此功即不神秘玄虚，也并非高不可攀。只要循着静思凝神，纯任自然，徐徐运行，意在形先的途径探索，揣磨，不断积累，日益深入，就会品位到蕴藏于功法的奥妙与功效。