郝怀木论用意不用力是修炼太极拳的最高原则（转载）
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郝怀木 论用意不用力是修炼太极拳的最高原则（转载） (2013-04-01 13:40:25)
转自【大道太极拳 ── 修炼实践论文集】
第二章 大道太极拳心法要领体悟
年生 中国武术八段 曾任国家体育总局武管中心社武部部长
著名太极拳家、清华大学教授、吴家太极拳创编人吴监泉的嫡系传人徐致
一老先生在其著作《吴式太极拳》一书里明确指出“用意不用力是太极拳的最
高原则。”另一位著名武术家，秉承了吴家太极拳一代宗师吴监泉、杨家太极
拳一代宗师杨少候和通背拳一代宗师张策等三大宗师的真传于一身，被国内外
人士誉称为“太极泰斗”、“百年太极拳发展的见证人”、享年105岁的吴图南
老先生，曾在我和任三喜、李毅多、蒋志明等4位师兄弟一起拜吴图南老先生
的嫡传高足杨家仓先生为师的宴会上亲口教导我说：“小郝，要记住，打太极
拳的时候不要用劲，一点劲也不要用”。我也曾非常荣幸地多次现场观摩和数
次亲身体验过吴图南师爷凌空（即身体不接触）收发人的丰采。他在发放时能
轻松地将人掷于一、二丈开外，瞬间又能将人连根拔起，自由自在地将人收拢
其眼前，如魔术师遛鸟儿一样毫不用力、用劲、收放自如。凡目睹者无不叹为
观止。后又查阅许多太极拳的历史典籍和轶事，类似者也多有记载。如太极拳
张三丰祖师遗训曰：“意气君来骨肉臣”，把“意”的作用提到至高无上的地
位。
从以上历史记述可以看出，太极拳先辈们把用意不用力确定为太极拳的最
高原则，是经过历代高人千百万次的实践验证才得出的结论。毋庸置疑。
既然历代太极拳祖师都一致指出了要用意去打太极拳的极端重要性了，本
文作者为什么又把此原则提出来，并拟专题论述一番呢？原因有三：
一是作者曾长期从事全国社会武术管理工作，包括太极拳在内，比较了解
这项事业的历史和现状，对存在的问题也有较深入的调查研究。我国半个多世
纪以来，各式太极拳套路普及有较大发展，参与人数也颇为可观，可惜在太极
拳理论方面的普及宣传还几乎是空白，导致人们对太极拳认识有诸多误区，阻
碍着群众性太极拳运动向深入、持久、健康的方向发展。
二是太极拳运动专业队伍严重存在重技术，重金牌而忽视太极拳经典理
论学习的问题。只要稍微留意观察国内外太极拳推手比赛的现状，即可发现顶
牛、扛力、硬拼、不顶即丢等不良现象随处可见。这反映了诸多太极拳运动员
根本不知道“用意不用力”为何物。若继续固步自封，自鸣得意，而不思改
革，何以期待当今的张三丰、杨露禅、孙禄堂、吴图南式代表人物横空出世？
没有了这些代表人物，中国作为太极拳发源地，何以长期占领太极文化论坛的
霸主地位而引领世界太极拳运动健康向前发展？日本人早在四十年前就已发出
狂言要取代中国在世界太极拳上的霸主地位。
三是很少见太极拳方面的专职或业余的理论研究工作者，对“用意不用
力”这一重大而具有根本性的理论问题的有较高质量的研究文章的发表和讨
论。或许是我们国家搞了几十年的政治运动，致使一些理论研究工作者对谈意
念、意识、精神这方面问题心有余悸，许也怕被扣上唯心主义的紧箍咒，况
且，这个理论问题，本身就是人类生命科学里不易厘清而很难啃动的一块硬骨
头。
本文作者自拜师入门学习吴图南太极拳30多年以来，一方面严遵师训，
按“用意不用力的最高原则”去练拳，在健身、防身、祛病、修身养性等多方
面受益匪浅。在此不作赘述。另一方面，可以说是在漫长的岁月中，冲破种种
思想障碍，苦苦求索，一心一意想弄明白修练太极拳为什么只能用意，而不能
用力、用劲呢？其内在机理是什么？可以说，这个探索过程是漫长的，也是痛
苦的，但苦尽甜来，又是愉悦的、快活的。
演练太极拳或参与太极拳推手活动，为什么要用意？而不要用力、用劲？
首先对“意”要在理论上有一个准确而明了的定义和定位。“意”是什么？广
义的意，是指相对于人们习惯地认为的以质量为特征的实体物质和以能量为特
质的场性物质而言的精神范畴的东西。它是以时空整体信息为特征的混元整体
物质层面。我们过去受的教育，一直是说承认物质决定精神，物质为第一性，
这是唯物主义，同时能承认精神第二性，精神对物质有一定的影响和反作用
力者，就是辩证唯物主义者。否则，就是机械唯物主义者，或是唯心主义者。
我们被禁锢在这个框框里了。其实，马克思、列宁原著里并不是这样说的，列
宁说，只有在哲学范畴里讨论物质和精神的关系的时候，上述论述才有意义。
后来恍然大悟：精神是什么？精神范畴的意识、意念、思维、观念、思想等等
称谓，打破砂锅问到底，它们究竟是什么？它们归根究底也是物质的，是宇宙
演化发展出的人类的大脑皮层派生出来的类似生物场一样的物质，虽是无形无
象，但它却是又一种客观存在的特殊形态的物质。意，意识，意念，思维，观
念等就是人类表述这类物质的一些名词而已。这类物质，是先后从有质量的实
体物质和有能量的场性物质中抽象出来的以时空整体信息为特质的混元整体物
质。这才是彻底的一元论的唯物主义哲学观。我们中华民族历代祖先具有大智
慧，不仅创造了太极拳这一文化瑰宝，同时又提出用意不用力的根本原则，即
明确了方向又有章可循，还有法可依，是彻底的唯物主义科学，而不是唯心主
义。
在阐明了意识的物质性的基础上，再进一点深入探讨“意识”这一特殊物
质形态，即我们平时常说的“意识形态”，弄清楚它有什么体性特征，又有什
么运动特征，然后再去解释人类发展史上和我们现实社会里发生的许多奇特现
象，甚至原认为是一些永远不可思议的神奇现象，就易如反掌了，也不再滑入
信神信鬼的封建迷信的泥潭。比如，一些人的疑难杂症，通过正宗的正确的太
极拳训练方法去修炼，为什么就不翼而飞了？为什么吴图南老先生不接触人也
能控制人，收发自如？因为意识的体性特征是极度精细，这决定了它的运动特
征具有穿透性，又具有主动性，选择性，全息性和能量的转换性等等。故，用
于武功可无坚不摧，用于医疗无病不除，用于农业可获丰收……，以致所向无
敌，无往而不胜。总之，修炼太极拳要主动运用意识，用意不用力，这是修炼
内功必须要抓住的一个根本要点，是关键，是核心，是精髓所在。
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