武式太极拳内功捷要(2)

三、内丹与外丹
    王善德先生故去有年矣。记得十多年前，那时善德先生的身体和精神都非常之好，每至周六和周日，经常从北陵步行到小河沿去看一看。在春光明媚的季节，园子里那些八十多年树龄的丁香开得很灿烂，这时善德先生的心情就会格外好，于是大家中午会出去喝点酒。善德先生从20世纪50年代就有心收集关于武术界的资料，知道很多事。一次，我问到太极拳有内丹，是否还有外丹之说，善德先生给我讲了一件事：阎志高先师年轻时拜访过李瑞东老前辈，请教了内家功夫三盘的练法后，李老先生又告诉阎师爷，太极拳仅练内丹健身自卫足矣，要想神乎其技，必须还要修炼外丹，内丹与外丹结合才能练出太极凌空劲道。阎先生后来得高人传授太极桩法，练出了阴劲。阎志高在河北设擂期间，曾与李香远和董英杰等同门切磋交流。几十年后，董英杰的弟子乐幻智提出了太极拳修炼者要练成“电人”的理论，这就必须要借助外丹之力。
    汪永泉先生传授的杨式老架练法中，就有修炼太极外丹的架构，汪先生的传人提出了要练出“心劲”和“意手”。本门的太极桩法要在无意识的状态下观照双手之间，先有外景出现，日久丹成，要将外丹收入体内，身体自会有转形换质的效果。行功走架时，双掌多做抱球状，功夫深了自会有体会。到双手骨头疼了，就有那么点意思了。
    太极拳离不开丹田，但不可求气，一有意念就是后天了。内功的初级阶段自会练出混元气，但要化掉，否则很难“敛气入骨”。内家拳的“敛气入骨”很重要。我的一位没磕头的师傅在丹田处有明显的混元气团，太极拳的推手功夫很深，小腹不惧重击，可惜没到七十岁，膝关节竞长了骨刺。家师常春先生年过八十，尚能每日爬上天柱山去修炼，其中的道理不言自明。
    每篇文章都不能将话说尽。本文就没讲“敛气入骨”的功效如何，也没有谈外丹与内丹的关系和修炼的顺序及火候。有的练家还想知道阴劲和“电人”的修炼法门，可惜我也没练到那个层次，不敢妄言。

    博主注1：丹田为一身之主宰，形成小腹内的“内丹”，即气团，为后天有形之物。形成难，不到一个层次，的确形成难。形成后的“内丹”毕竟为外来之物。化解之法为腹内松静，纯任自然。俗世以是否练就“内丹”看是否达到一个层次，非谬论也，但不是最高层次。真正要练就的功夫是“敛气入骨”。吾辈不可片面追求所谓“内丹”，道法自然，自有成就。

    博主注2：俗界所称“内丹”，大概有两种，一种是用意后在小腹形成混元气团，可以随着意识的指挥而移动位置，训练该所谓的“内丹”，通过专门的练习可以出现，但是，毕竟外来之物，在体内还是有一定的影响，这个所谓的“内丹”，感觉谈不到不舒服的程度。另一种“内丹”是丹田部位或腹部形成一种可以旋转的小球，练法主要是丹田内转法，经过训练体会，认为是内动配合腹部肌肉群形成的。混元气团可以承受对方打击，小球通过旋转可以化解对方来力。

    但是，毕竟“内丹”的训练，以及“内丹”的出现，也能说明到了一个层次。吾辈训练这个内丹，初级阶段，也是一个标志性功夫。从各个方面反馈来的消息来看，以及交手中的情况来看，出现“内丹”，不是武门的刻意追求训练目的。

    毕竟“内丹”，可以将丹田旋转起来。

    人常说，“死丹田一无所用”，就是指丹田不能够活起来，不能旋转，不能随心所欲的应用。我们不应该认死理追求“内丹”。但是，将丹田旋转活起来，是最基本的要求。练不练“内丹”，在于你自己的选择，能否练出“内丹”，在于你自己的刻苦程度。

    但是，话又说回来，练出“内丹”不是武门的终极目标，也谈不上标准。最核心的要求，就是“敛气入脊骨”。据称，“敛气入脊骨”是道家、佛家所追求的至高境界，其实，武派传人郝少如在门内传功，练功方法已经公布于众。

    博主注3：腹部可以旋转的所谓“内丹”，即小球，在一些老的拳师身上可以体验到。我的一位赵堡拳老师，郑悟清的入室弟子，他是刘瑞的师兄，擅长小擒打，体重100来斤重，80多岁了，推手中可以将200多斤重的大汉推来拨去，不费吹灰之力，这个大汉也是赵堡门弟子，练拳多年。很显然，赵堡拳老师练就的“内丹”，在起着关键的作用。我用拳顶其腹部，小球可以移动，可以旋转。我问这是否太极拳内功，他摇着头说：“不是！转的多了，自然形成。”他后来传我赵堡太极拳，也传我旋转之法。但后来的训练中，我并没有将练习“内丹”作为至关重要，因为赵堡门另外一个高手，又重新传我赵堡太极拳，不允许小腹转来转去。

    博主注4：西安武门很多初学弟子经过刻苦训练，外人可以感受其腹内“小球”的存在。该“小球”可以承受外部打击，化解外部力量。这个“小球”的出现，只是功夫阶段性的一个表现。必须注意，要将这个小球化解，这是非常重要。

 时间: 2010-03-28 14:49:31