太极内功引导打通任督二脉中脉启动胎息真气运行法小周天

    不管你是练过陈氏太极拳、杨氏太极拳、吴氏太极拳、武氏太极拳、孙氏太极拳还是练过真气运行法或者其他的气功或者你是一个什么都没有练过的人，都可以让你体会到太极拳论的第一句话，太极者无极而生，动静之机，阴阳之母也。这句话的真实含义。

    让你快速进入无极状态，进入空的状态，真正的体会到拳无拳，意无意，无意之中是真意的那种美妙境界。

    想打通任督二脉不是单独的一个功法就可以实现，我是把太极的引导、瑜伽的冥想、催眠的潜意识、佛家的禅定、道家的胎息全部融合了进来。而且运用了你在生活中经历的事情，让你回忆体会还原后才做到的，完全不需要意守丹田，不需要看书看碟，只要听我说话你就完全可以达到无我的境界，出现气机的涌动，体会大小周天的运转，任督二脉的循环。

    单独的催眠只能把人催眠了不会出现气机的涌动，所以一定要跟着我的引导来做，才能找到气机。

    打通任督二脉有很多方法，佛家的“禅定”、“止观”、“思维修”，以及“瑜伽术”、“催眠术”，乃至道家的“胎息”、“凝神”等等，凡是摄动归静的姿态和作用，统统叫它为“静坐”，其实站桩也是“静坐”。打拳还是静坐，我这里指的打拳不是像肢体太极操那样，我老师教我的时候对我说过，打拳就是站桩，在打拳的时候其他人随时喊停的时候，就可以立即定在那个姿势不动。所以我们打拳都很慢，我老师一套拳打下来需要2个小时，我目前也可以练到1个小时打一套拳了。这就是所谓的一拳一桩，就是说每一个拳的姿势就是一个桩功，而且还要在招式变幻的时候，气不断，做到上下相随。 
　　 
    打通任督二脉，就可以让你立即体会到“禅定”、“止观”、“胎息”、“凝神”等各种感觉，其实就是这些感觉都是无极的“混沌”。不管用什么方法来修习“静坐”，它总是靠我们这个身、心的作用。所谓方法上不同的差别，也只是心理造作意识的感受不同而已。至于这个身体发生的作用，都是一样的。譬如一株松树，可以用人工把它培养成各式各样的形态，但是它本身的生命组织，由种籽开始萌芽，渐次抽条挺干，渐次分枝布叶，并无不同。 
　　 
    因此，只要肯下工夫练习“静坐”，到了相当时间的火候，生理的“气机”，自然而然就会发生变化。不过，这种变化的现象，都因人而异，各有不同的现象与程序，例如年龄老少的不同、男女性别的不同、身体强弱的不同、有病无病的不同。再由此许多异同的差别，引起各人感受的不同，因此而产生许多心理不同的想象，最后，仍然还离不开“存想”的作用，如果稍已涉猎过道书和丹经，对于奇经八脉、大周天、小周天、坎离、铅汞、龙虎、阴阳等许多术语，存有想象中的幻觉，那么当“气机”发动的时候，它便自然而然与这些观念，配合成为一种新奇的感受，而造成种种的境界了。 
　　 
    无论从哪一种静坐的方法入手都离不开身（生理）、心（心理）的相互关系，而且在静坐的过程中，无论重视气机或不管气机的作用，气脉的变化，必然循着固定的法则而引起感受。当然现在所讲的静坐，同时包括佛、道两家，以及其他各种方法的内容和作用，并非只是单指某一种静坐的方法而言。
　　 
    所以当打通任督二脉后，出现的各种景象都是你静坐出现的幻觉。其实气功说的小周天，还远不是丹道小周天。只是内气能在任督二脉循环而已，并不是十分困难的事，而即使通了任督二脉，也没有太神奇的效果，顶多是身体好转、感冒之类小病也好得快一些。很多慢性疾病，都还要继续练习很久，才能逐渐痊愈的。我以前就是一个严重的2型糖尿病人，当时餐前血糖16，餐后血糖已经27了，我就是通过喝牛更草泡水和练习太极拳内功打通任督二脉后不再吃药的。
　　 
    而且虽然内功能治病，但内气在身体进行自我治疗的过程中，有时候还会有不舒服的情况，一会儿这里痛，一会儿那里酸。这个自我治疗、排病的过程，往往也要前后好几年，才能让身体的疾病、陈年伤病和隐疾都全部消除。


太极引导问答：


问： 

太极引导老师，您们的引导为何比其他的功法好为什么进入境界快，会不会出偏。

答：

不会出偏，因为我们不是古代的功法，不需要意守丹田，也不需要死记硬背，更不需要苦练狠练。我们的引导都是来源于生活，让你利用生活中的事情来放松。

我们在网上看到很多打通任督二脉的练习方法，都是理论性的比较多，用身体来体悟得很少。也可以说基本上没有。

我说的都是生活中，你的身体经历过的事情，来找到这种空。来找到气感，让你进入无极状态。

比如做电梯的时候，到达楼顶后，电梯停下时，去体会那个感觉。在停的一刹那，有的人会感觉头晕，这就是气机往头上的涌动现象。这种体会也是要完全静下来才可以体会得更深。

你开汽车的时候开的特别快，当你忽然发现前面有一个孩子，你猛地一踩刹车，差一点就压到孩子，这个时候你除了身体往后仰了以外，头脑一片空白，气机往头上涌动外，你的意识基本呆滞，就像钟表停了一样，那个境界就是无极的空的境界。

生活中的列子很多，但不是说这就是气功的气机，我只是让初学者先明白气的道理在生活中去体会琢磨。很多书本或网上的功法，只是一个方法不能用身体去体会。每个人的经历不同，阅历和思维更不同，所以说当今练功不该墨守成规，应该用自己的特点和理解力来练。

在举一个生活中的例子，比如你要练习从百会到涌泉的气的流动。你可以想象自己的头发很长，从头顶到脚后跟都被头发盖住了。再去想电视上洗发水的广告，想像用一把梳子放在头上，梳子自己就从头上落到了脚后跟，感觉到梳子在落时，你应该体会到气在下沉。大家不信可以静下心来试一下。

所以说正常的练功的办法，不符合无极的空的理论，如果想快速找到气感，看网上的理论文章或者看书是无法做到的。我说的无法做到不是指做不到，我是说无法快速做到。

试想一下，有的人为何看了很多理论，天天都在练，但是身上却没有任何感觉。有的人练了很久才出现手指麻木等很轻微的感觉，你的付出根本就没有得到你该得到的回报。

练功时你没有放下前6感，出现第7感。正常的练功方法根本就放不下前6感。因为你在脑子里面不断的在回忆书中练功的步骤，所以根本不可能进入第7感。只要你的脑子在想事，就算你想的是真气如何运行，也算是想事情了，所以这样练功速度很慢。甚至有的人就是白练，基本没有效果。

人在平时生活中，处处都有无极状态。只不过我们的前6感掩饰遮盖住了这种无极态。你自己没法体会到他。所以有的人就练气功入定，有的人就练瑜伽的冥想，这些都是为了去找这个无极的感觉和无极的状态。但是这种找是已经有念了，无极是无念的。冥想入定都要有念才可以完成，不然为何称冥想，也就是说你还是想了，想就是有念。你想着书中的功法来打通走周天的步骤，想着百会到涌泉的引动气机的流动，这都是想，这都是有念。

如果你空不下来，这样的练法很慢。也许你练上1年才会有气感，所以我要做的事情就是让你通过自己的身体去体会你生活中的事情来快速找到气感。只有这样你才可以很快的打通你的任督二脉。

太极拳论的第一句话，就是太极者无极而生，动静之机，阴阳之母也。很多练习太极拳的人，都很难理解这句话的含义。很多人打拳时，根本就没有进入无极状态就开始做起式动作，这种打拳只能说是太极操而已。什么是真正的无极状态，就是要空的找不到自己，腿都站的没有了的感觉，这个时候的起势，完全不是用手在动，而是气催着手抬起来。

有战绩也不过是用在推手上面，太极拳有很多高层次的东西需要理解，推手和比赛表演只不过是太极拳里的末技，如果认为太极拳仅仅是推手那就是 太极拳论的最后一句话，所谓‘差之毫厘，谬之千里’，学者不可不详辨焉！是为论。

我认为打拳不是打给别人看的，给别人看那叫表演，太极拳是打给自己的，只有自己的身上有了内气的运行才可以做到，用意不用力，只有用意念打拳，是没有手的，如同在空气中游泳，那个感觉只有进入无极的人才可以体会得到。所以说进不了无极状态的打拳只能算表演。