[转载]太极内功中的无为无不为

太极拳失去了本意而成了太极操就是因为缺乏了内功的练习，或者说缺乏了对人的内在的感知的重视。比如，在站桩或打拳时你能感受着两个肩井穴位置和头顶百会穴位置上出现三个坑吗？这是下沉的关键。物理上不存在坑，但是在觉知里一定要形成坑，否则不可能做到下沉。没有下沉又何谈是太极拳呢？因为下沉意味着气沉丹田，庄子说的真人息以踵，意味着大周天的运行。

用发力来解释下下沉吧。平时我们用力是发自胳膊，然后胸口用被牵动。但是下沉后，是丹田发力，胸口不牵动。虽然是在拳头，但是力的核心在丹田，然后由脚底、脊椎、肩井穴等一连串的发力传递到拳头。这是很大的不同。我们平时是胸口努着气的。

但是，肩井穴百会穴的坑也不是意念制造出来的。意念中的坑并不是身体上生理上的坑。​这是特别注意的，我觉着所谓的练功的走火入魔就是从这开始的。如果一个人特别强化意识的力量，就会制造出假象，然后执着这些假象就是走火入魔，早晚引起身体的走火入魔。

肩井穴百会穴的坑是头顶肩膀放松后的自然反应。也就是说，那些坑来自于放松。所以看到了吧，意念制造的东西必然是一种努力，刻意，所以它反而不是放松。

所以，不是用意念去制造坑，而是关注在放松。放松后会形成坑，然后去觉知着坑，什么也不做，但必须觉知着。

那么怎么放松？这才是关键所在。还是一样，不能用意念去刻意放松，那是假象的放松。还是会走火入魔的。意念制造就意味着努力动机目的野心，对吧？它是放松的反面。所以真正的放松，在于不努力无目标动机，不想着放松，仅仅是感知。那么会感知到什么？

紧张。对吧？

这就对了。

感知到紧张说明是活在真实真相中。对吧？因为我们平时就是紧张中的，而不是放松的。因此，在对紧张的感知中，比如肩膀的紧张，不想着消除紧张、不追求放松，仅仅就是单纯的感知着紧张，那么会发生什么？紧张消失了。然后自然就是放松的出现。

这就是内功的秘密。

也就是老子一直说的自然，顺其自然。即不刻意不努力不追求没有动机目的，没有执着强迫。内功就是这么练。绝不会走火入魔，这是正道。即无为。所以太极拳就是道家思想的在人体的应用。无为就是无不为。对吧？只是感知紧张而不追求放松，放松自来。这就是无为的秘密。所以千万别去思考和听思想上对无为的解释。你在生活中自己的身上难道看不见无为的运作吗？当然，我们先要观察有为的运作，看着它的危害，看见它越是想着放松其实越发引来了紧张。有为就被超越了，此刻是无为的到来。因为你不能追求无为，对吧？这刚好是无为的悖论。我不细说了，你明白我的意思了。

所以，肩井穴百会穴的坑是放松后的一个事实，然后我们必须用注意力觉察力去觉知它，觉知就是能量。仅仅觉知就行了，不要把它抽象到思想即意识中来。这就是无为。

当然最后达到觉知又似不觉知的状态才行。因为你不能一直觉知着肩井穴，那么丹田脚后跟风池穴圆裆脚腕放松膝盖内敛等等呢？怎么觉知它们呢？

​