太极内功杂谈：浅议“舍己从人”(一)

＂舍己从人＂，不但是太极修为的核心要素。也是每个人生活中，处世做人的品质能力的体现。处世中能做到＂舍己从人＂，多是有所成就者。＂舍己＂是勇于舍弃：自以为是的想法；敢于舍弃：自作聪明的作法；善于舍弃：以我为中心的处法。能舍己，方能从人。＂从人＂，是能时时遵从客观规律而为；处处随从事物发展变化而作；能＂从人＂，则能虚心接受他人意见，亦能平易待人，化敌为友。亦如拳学所云：虚则受。拳无敌。

太极内功杂谈：浅议“舍己从人”(一)

“舍己从人”是太极内功修为的一个核心要素，也是很多人在修为过程中存在着“谬之千里”的误区。更有甚者，已经走上岐路，仍不知迷而返。有必要就此问题，进行深层研讨。

大凡太极拳爱好者，尽人皆知太极内功要做到：舍己从人。深究如何正确理解“舍己从人”之真义；深问何谓“舍己从人”？再追问何谓“舍己”，何谓“从人”？进一步诠释“舍己”与“从人”之间有着什么样的关系？真知者，实属不多。正因为如此，王宗岳祖师在传世之作《太极拳论》中“本是舍己从人，多误舍近求远。”做为论文的结束语，告诫并警示世上所有太极修为者，一定要下大功夫正确理解和体悟“舍己从人”的深义内涵。

当世人都孜孜不倦追求“舍己从人”时，大多数人确如王宗岳，一针见血地所揭示：差之毫厘，缪以千里。何谓王宗岳祖师所言“舍己从人”之真义？当年父亲曾不厌其烦地对我说：记住“舍己从人”，但求舍己，不问从人。回忆当时对父亲的话，并不真正理解、接受，甚至反其道而行之：只求从人。以为只要下力气去练“从人”的功夫，就能粘连黏随，四两拨千斤。如今，通过自己多年的修为，对“舍己从人”有所体悟后，才对父亲当年所教诲的“但求舍己，不问从人”，有了真正的理解。

  舍己与从人是体与用、因与果的关系，舍己为体，从人为用。舍己是因，从人是果。做为修为者，体与用、因与果的关系是不可颠倒的，也就是说因能舍己，方能从人。换言之，没有舍己，便不能从人。可是，很多太极拳修炼者或体用不分、因果不辨，或以用为体，以果求果。以为就从人去练从人，就可以得到从人之功。孰不知恰恰“谬之千里”，不少人下苦工终年，却依然不能得门而入。其原因就在于此。如能做到“但求舍己，不问从人”认真耕耘舍己之种，必然会结出从人之硕果。

以上文章转载于李光昭老师博客