刘连科张国棣王和新李康古太极内功：与后学者说2

张国棣

内功也叫内气，也叫中气，也叫真气，普通百姓中也叫元气。它无形无象无声无迹无色无味，非经长期练功不会有感觉。未练者和初练者听来跟说空一样，即使是经过长期锻炼的人，因个人的体质、脾性之不同其感觉和体会也不同。（正因为如此才是大师们玩儿深奥的空间）前辈拳家说过：“中气最难名”。无法说得细微、具体，所以只是“略谈”。

这里所说的内功，不是硬气功的内气，也不是发气给人治病的那种气功。这里所说的是练武功所得的内功，老百姓中可以称作“元气”的那种内功。它不是口、鼻吸入肺里的空气，却与呼吸密切相关。它是借“体展心静，气沉丹田”的腹式深呼吸的方式，来不断积累，逐渐增强的人的内在能量。无论太极、八卦、形意，其内功的基本原理和基本练法都是一样的。只是这种锻炼不像练健美，练哪部分肌肉哪部分肌肉就健壮发达，练内功的效果看不见摸不着，不易感知，只有练一段时间之后才有感觉。

以功夫之浅深，其感觉依次大略如下：如手指有发热、膨胀感，抓握力增强（每次练功后都会有的），有时手指尖儿细微的针刺的感觉；再练一段时间小腹有时会咕咕作响（有的人放屁），觉得肠内有气在动；再练下去这种感觉又没有了；再练下去会觉得小腹充实但又不是胀气的感觉，浑身舒服，打拳的架子也比以前低了，觉得低了舒服（初练时架子低不下来，腿酸腿抖）；腰腿粗壮、强健了，自己锤锤腰腿儿，比以前抗击打了；再练下去就会觉得体内和和融融，像洗了个热水澡一样，浑身皮肤滑润；再练下去有时浑身有充气感，练功时有时骨内有嗞嗞的感觉（气行骨内）；再练下去会感到浑身柔软，动作的活动幅度增大，僵硬处、牵扯处减少，有时在练功状态会感觉浑身没有肌腱和筋肉了，只剩骨头架子了。打拳的架势更低，有伸缩之意；再练下去会觉得浑身轻盈、沉实，四肢浑厚沉重又轻灵柔顺；继续精进，有时会觉得小腹一热，晚上睡觉时有时觉得会阴穴处动，几天不动不知哪天又动；白天不练功闲坐时偶尔觉得后背一热，有时在后腰处，有时在夹脊处，用手一摸皮肤并不热。这时手臂打出更加顺达、迅疾内中似有水银惯出，浑厚沉重；继续精进，会觉得身上有一种弹炸的劲力，心机一动，拳掌想打到哪里就已经打到哪里，出掌如被搬弯的钢板突然反弹出去一样，出拳如弩箭激发；再练下去会觉得手臂及浑身骨骼如铁，不怕磕碰，挥出更加沉重却如柳条般轻盈有破空之声······这阶段的或前或后肩关节会自动脱开或即将脱开。这就是练内功一般的由初级到中级的感觉层次，这些感觉有时会颠倒出现，也会反复出现，若有若无，时有时无，有些细微感觉语言难以描摹，都属正常。初级感觉因人而不同，但每次练完功“晚上睡觉时像泡完一个热水澡一样，浑身融和皮肤滑润”之后的感觉应该是每人都有的，只是难以表述。我以上所说只是个大略，但只要记住，练内功只要向着“更轻灵、更沉重，更柔软、更坚钢”的方向发展就是正路。

至于内功的高级阶段本人不敢妄写，只见过刘老先生浑身关节都能脱开，任何擒拿、反关节对他都是没用的，你拿他自己反受其害。浑身如铁，轻盈如羽，迅捷如电。

以上这些练功的感觉我从没见人说过，也没见那篇文章提过。究其原因，一是为了保密。内功是个精密、深细的功夫，“歧路亡羊”，岔路很多，云里雾里摸个几十年，这一辈子就算过去了。“文无第一，武无第二”，各门派谁愿意把真东西告诉你？其二，现在练内功的系统地有这些感觉的人不多，可抄书办班的多，一旦付梓，“大师”就更多了。其三，即使拜师入门几十年，自己不练不悟也不见得知道。这些是练功机密，师傅带徒弟时是不说的，怕徒弟练功时老想着找这种感觉而出现幻觉，心静不下来倒影响练功。我无奈在这里勉为其难将此说出，意在给练功者指个路标，使其在漫长的练功过程中，大概知道自己练到哪一个层次了，从而增强信心。望见此文的练功者，千万不要老想着这些感觉，静心地练功，心无旁骛，功夫进步才能快。否则倒耽误了你，万望注意！

另外，宋代张伯端的《悟真篇》也提过，练内功是“有作有为”的功夫，不是“自然呼吸气沉丹田”就完了。这只是初步功夫，养生健身是可以的。至于练武功该怎么“作”，怎么“为”，这里限于篇幅就不细说了。

“好师傅难找到好徒弟，好徒弟难寻好师傅”，这是武林中常听见的叹息。不管是谁在“叹息”，找个好师傅来指点是练武者必经的经历。可是现在大师太多，对真假大师的辨别一直是个难题，因为内功看不见摸不着，他说他高，你也不能说人家不高，这实在是现在大师多的原因之一。其实也有方法辨别。一是看：看他打拳是否身法轻灵柔顺，拳架在是否在中盘以下，发力是否顺达沉重，拳掌是否有破空之声；再者就是看他的肩关节是否能自动脱开而活动自如，这个做不了假（肩关节脱开在内功里来说也只是中层而已），现今练武的人中肩关节脱开的已很少，以我之孤陋寡闻，我只知道在还活着的练武的人中只有一人而已。二是试：所谓试也不是让你去打他，那样对大师不尊重。不过可以换一种说法：“我练得不好，我能不能发两手您给接着，看有什么毛病”。（这样你就可以用你最拿手的招法进攻了，看他能否招架得住）；也不要让他打你、发你（站着不动让人家打和发，），那样你会吃亏的还试不出来。你让他抓你手腕儿使劲握一握就行了。真是高人，手如铁钳，不仅力道透骨而还牵及心肺，感到心底里颤抖和恐惧，无形的气势压迫得你透不过气来！能如此便是高人！

另外，练武功不要执着于一拳一掌的功夫。有人花十年二十年专练一拳一掌的功夫，虽有所成，却难于在武功上有层次上的提高。今年四月中旬我应邀去参加山东省东明县佛汉拳立碑仪式，见当地某村老拳师，手上功夫不小，手掌有常人的两倍厚，伸出个小拇指让人掰，居然掰不动。自己很以为傲，外国友人更是惊奇围观，执手细看，赞叹不已。这只手老拳师练了一辈子，可见为了武功是耐得住恒、苦之人，可惜的是才年逾六旬走路已磕磕绊绊了。我心里深为老拳师叹息：走路磕绊之人即使拎个铁锤又能如何！

二十多年前，我的学生刘宜军在大连某地施工，见一人能手碾碎石成粉（小石子用手指捻成粉沫），观者无不惊羡其武功之高深。刘宜军问：能打人吗？他说能。宜军让他打，他一拳打来，宜军手臂一挡，那人便飞出，摔在墙根下。练武贵在身上功夫，只练一拳一掌难入上流。我曾练过“金刚指”，两食指指尖老茧有半公分厚，此功难练非常苦。后来我明白这个道理了就不练了。现在想来，即使给你个钢锥，若遇高手也是无用。前辈拳家说过：“拳打脚踢下乘拳，妙手无处不浑然，任它四面都是敌，我身一动悉颠连”。我说这些，不是说一拳一掌的功夫不能练，而是说没有全身武功作基础，如遇高手使不上。如果在全身武功的基础之上，练一绝技，那是可以的。昔日有一武林人士,专练“剪手”，加之习练勤苦，功夫纯厚，双臂如铁，每与人交手，手臂必被其折断，一时名震川、黔。当然，你如果只为碎砖断石给人看，那又当别论。现在一些大师带着徒弟表演“砍砖断石，枪尖顶喉”等把戏，岂不知这等于告诉人们，他练的就是下层武功。自唐宋以来这就是大街上常见的打拳卖艺的玩意儿，如今已成大师的见证，武功的衰落可见一斑！杨露禅、董海川没表演过这些，却是名垂武林的大师，而随处可见的能表演这些的大师们却史上无名就是证明。