张三丰太极内功pdf下载

张三丰太太太太极极极极内内内内功功功功、太极行功法太极行功功在调合阴阳交合神气打坐即为第一步下手功夫。行功之先犹应治脏使内脏清虚不着渣滓则神敛气聚其息自调。进而吐纳使阴阳交感浑然成为太极之象然后再行运各处功夫。冥心兀坐息思虑绝情欲保守真元此心功也。盘膝曲股足跟紧抵命门以固精气此身功也。两手紧掩耳门叠指背弹耳根骨以祛风池邪气此首功也。两手擦面待其热更用唾沫偏摩之以治外侵此面功也。两手按耳轮一上一下摩擦之以清其火此耳功也。紧合其睫睛珠内转左右互行以明神室此目功也。大张其口以舌搅口以手鸣天鼓以治其热此口功也。舌抵上颚津液自生鼓漱咽之以润其内此舌功也。叩齿三十六闭紧齿关可集元神此齿功也。两手大指擦热摺鼻左右三十六以镇其中此鼻功也。即得此行功奥窍还须正心诚意冥心绝欲从头做去始能逐步升登证悟大道。长生不老之基即胎于此。若才得此太极拳法不知行功之奥妙挈置不顾此无异炼丹不采药采药不炼丹。莫道不能登长生大道即外面功夫亦绝不能成就。必须功拳并练盖功属柔而拳属刚拳属动而功属静刚柔互济动静相间始成太极之象相辅而行方足致用。此练太极拳者所以必先知行功之妙用行功者所以必先明太极之妙道也。、太极行功歌一两气未分时浑然一无极。阴阳位即定始有太极出。人身要虚灵行功主呼吸。呵、嘘、呼、哂、吹、加嘻成六数。六字意如何？治脏不二诀。治肝宜用嘘嘘时睁其目治肺宜用哂哂时手双托。心呵顶上叉肾吹抱膝骨。脾病一再呼、呼时把口嘬仰卧时时嘻三焦热退郁持此行内功阴阳调胎息大道在正心诚意长自乐即此是长生胸有不老药。二春嘘明目木滋肝夏至呵心火自闭。秋哂定知金肺润冬吹惟要坎中安。三焦嘻却除烦热四季长呼脾化食。切忌出声闻口耳其功尤胜保命丹。三肝若虚时目睁睛肺知哂气手双擎。心呵顶上连叉手吹肾还知抱膝平。脾症呼时须撮口三焦客热莫生惊。仙人嘻字真玄秘日日行功体渐宁。四肝本青龙旺在春病来还觉好酸辛。眼中赤色兼多泪嘘法行功效若神。肺生咳嗽作痰诞胃膈烦焦喉舌干。却病急行哂字诀上焦火降肺安然。心神烦躁急须呵此法通灵更莫过。喉病口疮并热痛行之渐觉体安和。肾为水府是生门保命藏精养蒂根。眉蹙耳鸣兼黑瘦吹之精气返昆仑。脾家属土太仓名饮食成痰湿热生。泻痢脾鸣兼吐水调和四季得和平。三焦火症报君知静坐蒲团须用嘻。此法通玄传上古清凉三部是良医。、太极打坐法修炼不知玄关无论其它。只此便如入暗室一般从何下手？玄关者气穴也。气穴者神入气中如在深穴之中也。神气相恋则玄关之体已立。古仙云：“调息要调真息息炼神须炼不神神。”真息之息息乎其息者也。不神之神神乎其神者也。总要无人心有道心。将此道心返入虚无昏昏默默存于规中乃能养真息之息得不神之神。初学必须从呼吸下手此个呼吸乃是离父母重立胞胎之地人能从此处立功便如母呼亦呼、母吸亦吸之时好像重生之身一般。大凡打坐须将神抱住气意系住息在丹田中宛转悠扬聚而不散则内藏之气与外来之气交结于丹田。日充月盛达乎四肢流乎百脉撞开夹脊双关而上游于泥丸旋复降下绛宫而下丹田。神气相守息息相依河车之路通矣。功夫到此筑基之效已得一半了总是要勤虚炼耳。调息须以后天呼吸寻真人呼吸之处古云：“后天呼吸起微风引起真人呼吸功。”然调后天呼吸须任他自调方能调得起先天呼吸我惟致虚守静而已。真息一动玄关即不远矣。照此进功筑基可翘足而至不必百日也。《道德经》：“致虚极守静笃。”二句可浑讲亦可析讲。浑言之只是教人以入定之功耳。析言之则虚是虚无极是中极静是安静笃是专笃犹言致吾神于虚之间而准其中极之地守其神于安静之内必尽其专笃之功。人心者二一真一妄。故觅真心者不生妄念即是真心。真心之性格最宽大最光明真心之所居最安然、最自在以真心理事千条一贯。以真心寻道万殊一本。然人要用他应事就要养得他状大就要守得他安闲然后劳而不劳静而能应。丹诀云“心走即收回收回又放下。用后复求安求安即生悟”也。谁云闹中不可取静耶？游方枯坐固非道也。然不游行于城市云山当以气游行于通身关窍内。乃可不打坐于枯木寒堂须以神打坐于此身妙窍中乃可。学道以丹基为本丹基既凝即可回家躬耕养亲做几年高士醇儒。然后人山寻师了全大道。彼抛家、绝妻、诵经、焚香者不过混日之徒耳乌足道哉？保身以安心养肾为主心能安则离火不外荧肾能养则坎水不崩火不外荧则无神摇之病而心愈安。水不外崩则无精涸之症而肾愈澄。肾澄则命火不上冲心安则神火能下照。神精交结乃可以却病乃可以言修矣。凡人养神养气之际神即为收气主宰。收得一分气便得一分宝。收得十分气便得十分宝。气之贵重世上凡金凡玉虽有百两不换一分。道人何必与世人争利息乎？利多生忿恚忿恚属火气亦火种忿恚一生气随之走欲留而不能留。又其甚者连母带子一齐飞散故养气以戒忿恚为切。欲戒忿恚仍以养心养神为切。功名多出于意外不可存干禄之心。孔子曰：“学也禄在其中矣。”修道亦然不可预贪效验。每逢打坐必要心静神凝一毫不起忖度希冀之心只要抱住内呼吸做功夫。炼心之法自小及大。如今三伏大炎一盏饭可也再求饱不可也。一片凉可也再求大凉不可也。数点蚊不足畏也必求无蚊不能也。自微及巨当前即炼心之境。苦中求甘死里求生此修道之格论也。学道之士须要清心清意方得真清之药物也。毋逞气质之性毋运思虑之神毋使呼吸之气毋用交感之精。然真精动于何时真神生于何地真气运于何方真性养于何所是不可不得明辨以皙者而细言之也。凡下手打坐须要心神两静空空寂寂鬼神不得而知其功夫只宜自考自信以求自得所谓诚其意者毋自欺也。诚于中自形于外是以君子必慎其独也。打坐之中最要凝神调息以暇以整勿助勿忘未有不逐日长功夫者。凝神调息只要心平气和。心平则神凝气和则息调。心平平字最妙。心不起波之谓平心执其中之谓平。平即在此中也心在此中乃不起波。此中即丹经之玄关一窍也。、打坐歌初打坐学参禅这个消息在玄关。秘秘绵绵调呼吸一阴一阳鼎内煎。性要悟命要传休将火候当等闲。闭目观心守本命清静无为是根源。百日内见应验坎中一点往上翻。黄婆其间为媒妁婴儿姹女两团圆。美不尽对谁言？浑自上下气冲天。这个消息谁知道？哑子做梦不能言。急下手采先天灵药一点透三关。丹田直上泥丸顶降下重楼入中元。水火既济真铅汞若非戊己不成丹。心要死命要坚神光照耀遍三千。无影树下金鸡叫半夜三更现红莲。冬至一阳来复始霹雳一声震动天。龙又叫虎又欢仙药齐鸣非等闲。恍恍惚惚存有无无穷造化在期间。玄中妙妙中玄河车搬运过三关。天地交泰万物生日饮甘露似蜜甜。仙是佛佛是仙一性圆明不二般。三教原本是一家饥则吃饭困则眠。假烧香拜参禅岂知大道在目前？昏迷吃斋错过了一失人生万劫难。愚迷妄想西天路瞎汉夜走入深山。天机妙非等闲泄露天机罪如山。四正理着意参打破玄关妙通玄。子午卯酉不断夜早拜明师结成丹。有人识得真铅汞便是长生不老丹。行一日一日坚莫把修行眼下观。三年九载功成就炼成一粒紫金丹。要知此歌何人作清虚道人三丰仙。、太极早功法日将出即起面对太阳光吸气三口即将口闭。提起丹田之气到上即将口闭之气与津液咽下然后将身往下一蹲两手转托腰眼。左足慢慢伸直三伸收转左足。又右足伸直三伸收转右足。将头面朝天一仰又朝地一俯伸起腰慢立起两手不用就拿开。立起之时将右手掌慢慢向上三伸亦往下一耸。又左手慢伸将掌向上三伸亦往下一耸（松）然后一步一步作一周围一步步完将两足在圈圈内一跳静坐片刻取药服之。、太极午功法正午先盘膝坐两手按膝腰直起闭目运气一口送下丹田念曰：“本无极之化身包藏八卦真因。清通一气精其神日月运行不息。阴阳甲乙庚辛生克妙用大地回春。扫除六贼三尸退避清净。开天河之一道化玉之生新。圆明有象净彻无垠。养灵光先在顶三慧照于三清不染邪崇之害不受污秽之侵水火既济妙合地、天、人。学道守护五方主令元神四时八节宰治之神养我魄护我魂通我气血生育流行天罡地煞布出元精。二十四气十二辰妙应灵感观世音太上老君道祖吕真人一一玉清真王长生大帝化作太极护法神王日月普照来临。”（念七遍）开目运动津液徐徐咽下。将左手按腰右足伸出右手按腰左足伸出。伸出后将两足并合往前一伸头身后一仰立起。将两掌擦热往面一擦擦到两耳左右手各按其耳两手中指上下交各弹三下往项下一抹到胸。左手擦心右手在背腰中一打然后两手放开头身往下一勾再以右手往前头一拍抬起腰身左手腹中一抹然后前足换后足往前跳三步退三步口中津液作三口咽下朝西吐出一气复面东吸进一气闭鼓气一口送下此导阴补阳也。、太极晚功法面朝北身立住。左右手捧定腹两足并先提起一气运津液待满口一气咽下。两手左右一伸如一字掌心朝外竖起将少蹲作弯弓之状。左手放前对定心。右手抬过头掌朝上四指捻定空中指直竖右掌朝下捻大小指中三平竖。两手相对如龙头虎颈抱合之相。头于此时侧转面向东往前一起一蹲起七步立正将两手平放以右手抱左肩左手抱右肩蹲下。头勾腹胸前、两目靠臂膀中间呼吸一回。将两目运动津液生起以舌尖抵腭上下齿各叩四五下将津液徐徐咽下。两手一抄踪起一步右手向上一抬放下。左手往上一抬、放下。轮换三次。左足搭右足往下一蹲立起右足搭左足往下一蹲立起将腰扭转一次。乃呵气一口。收转气两手在膝上各捻两三下左边走至右边右边走左边共八十步此要对东北走东北对西南走完坐下。略闭神一会将两手对伸一下站起再服晚药。以清水漱净口仰众到寅再住翻动睡之此通养神功收魂聚魄也。、太极走功法迈步如猫行轻捷似鹤立灵脚神鹿意起步活跃莫抬高行时如风才逍遥。昂首舒步眼平视含而非露身形要活胸心开张放松两臂两手轻握微屈肘垂肩下。心指腰意精力集脐下气实丹田中腰引胯动股引小胫腿灵脚活脚落要轻脚底低平先脚跟着地存想涌泉穴时抓十指顺理呼吸以神驭气神气混凝气运双腿与丹田之气上下循环呼应让血脉流通而不伤筋使意达松活且微轻灵力。集中存思小腹丹田或脚底涌泉而健步不知疲倦也。、太极睡功法若习睡功玄诀者不拘于日间及夜间或一阳来复之时叩齿三十六通以集身中诸神。然后松宽衣带面侧卧。闭目垂帘舌抵上腭并膝收一足。十指如钩一手掐子午诀掩生门脐一手握剑诀屈肱而枕之。以眼对鼻鼻对生门合齿心目内观。要如鹿之运督鹤之养胎龟之喘息。要虚静自心勿为一毫虑念所扰绵绵呼吸默默行持以至虚极静笃。至人之睡留藏全息饮纳玉液金门牢而不可开土户闭而不可户。苍龙守乎青宫素龙伏于西室。真气运转于丹池神水循环乎五内。呼甲丁以直其时召百灵以卫其室然后吾神出乎九宫恣游青碧。履虚如履实升上若就下冉冉与祥风遨游飘飘其闲云出没坐甚昆仑紫府遍履福地洞天。咀日月之精华观烟霞之绝景访真人问方外之理期仙学为异域之游。看沧海以成尘提阴阳而舒啸。兴索欲返则足蹑清风身浮落景。故其睡也不知岁月之迁移。古传之睡功之法用五龙蟠体之形面南背北首东足西侧身而卧。左掌劳宫穴紧贴左耳（劳功穴为心经窍穴耳为肾之外窍）右手劳宫穴贴于腹部神阙穴神阙穴亦是肾经之俞穴。如是上下皆致心肾相交。右足微伸左足卷曲置于右足之上。息念（呼吸与意念）注于神阙以神阙吸气毛孔呼气乃至人之息深深无声之中独闻知也。静察出人之息有声则听无声则守不即不离如疏雨滴梧桐有意无意如微云浇河汉。寄心于耳寄耳于息心息相依渐人心息两忘。至于大定之境及至静极而动恍然一阳生蒸薰如醉睡功之大成也。、张三丰《蛰龙吟》睡神仙睡神仙石根高卧忘其年三光沉沦性自圆。气气归玄窍息息任自然。莫散乱须安恬温养得汞性儿圆等待他铅花现。莫走失有防闲真火候运中间行七返不艰难练九转何嗟叹静观龙虎战场暗把阴阳颠倒。人言我是朦胧汉我欲睡兮未眠学就了真卧禅养成了真胎元卧龙一起便升天。此蛰法是谁传？屈肱而枕自骊山。乐在其中无人谙五龙飞跃出深谭。天将此法传图南图南一脉俦能继邋遢道人张三丰仙。、太极四季功《张三丰太极炼丹秘诀》卷三载：“《真诀》曰：凡春三月肝气旺。肝旺者以父母真气随天度运而在肝。若遇木日甲乙克土于辰戊丑未之时依时火起炼脾气余日兑卦时损金以耗肺气是时不可下功也。坎卦时依法起火炼肾气震卦时入室多入少出息住为上久闭次之数至一千息为度。当时内观如法一任冥心闭目青色自见渐渐升身以入泥丸。自寅至辰以满震卦（一千息以上优佳以息息渐微为度如息佳不须连数）。凡夏三月心气旺。心旺者以父母真气随天度运而在心。若遇火日丙丁克金于兑卦时依法起火炼肺气余日坎卦时损水以耗肾气是时不可下功也。震卦时依法起火炼肝气。离卦时入室依前行持赤色自见渐渐升身以入泥丸。自已至未以满离卦（一千息以上尤佳其说如前）。凡秋三月肺气旺。肺旺者以父母真气随天度运而在肺。若遇金日庚辛克木。于震卦时依法起火炼肝气是时不可下功也。巽卦时依法起火炼脾气。兑卦时入室依前行持白色自见渐渐升身以入泥丸自申至戌以满兑卦。凡冬三月肾气旺。肾旺者以父母真气随天度运而在肾。若遇水日壬癸克火。于离卦时依法起火炼心气余日辰戊丑未时损土以耗脾气是时不可下功也。兑卦时依法起火炼肺气。坎卦时入室依前行持黑色自见渐渐升身以入泥丸。自亥至丑以满坎卦。《道要》曰：凡行此法不限年月日时一依前法以至见验方止。其气自见须是谨节不倦弃绝外事止于室中用意测其时候用两个纯阳小子或结交门生交番往复供过千日可了一气。一以夺一一百日见功五百日气全可行内观然后聚阳神以入天神炼神合道入圣超凡。炼气之验但觉身体极畅常仰升腾丹光透骨异香满室。次静中外观紫霞满目顶中下视金光罩体奇怪证验不可备记。”、道要秘诀歌道要歌道要歌不知道要必遭魔。看玄关调真息知斯二要修行毕。以元神人气海神气交融默默时便得一玄真主宰。将元气人黄庭气神和合昏昏际又得一玄最圆明。一玄妙一玄窍有欲观窍无观妙。两者玄玄是要机异名同出谁知道？看玄关无他诀先从窍内调真息。神恬气静极自然妙自无生现太极。古仙翁多半语恐泄真机无妄举。或言有定在中央或言无定自领取。到而今我尽言此在有定无定间。有定曰窍无曰妙老君所说玄又玄。指分明度有情留与吾门作赏音。遇而不修为下鬼为圣为凡随乎人。初下手最难行离了散乱又昏沉。大丈夫有真学必将神气分清浊。先天神兮最清明后天神兮乃浊物。扫除浊物守清明闭塞三宝居灵谷。这灵谷即窍儿窍中调息要深思。一息去一息来息息相依时相偎。幽幽细细无人觉神气团冲九窍开。照此行持得窍妙昏沉散乱从何来？、大道歌君今洗耳听吾言道有先天与后天。后天渣质为无用先天一点号真铅。昧真铅迷本性此是修行第一病。玉清殿上少人行吾今指破神仙境。命要传性要悟入圣超凡由汝做。静功悟性动取药内有龟蛇颠倒缩。一阳发动便行动斡转天关须猛烈。阴生在午阳坎中卯酉行持要从容。斗柄拨轮来紫府笑迎仙子客黄公。黄婆宫中会姹女姹女婴儿自相配。要筑基须炼已。炼纯熟明采取。蒙师指我一段功先将九窍关门通。九窍原在尾闾穴先从脚底涌泉冲。涌泉冲起渐至膝膝下功夫须着力。释氏即此号芦芽又如虫行又如刺。过膝徐徐至尾闾有如硬物来相抵。方行最上一切功三段功夫有口诀。从此三关一撞开泥丸顶上转将来。金锁关穿下鹊桥重楼十二真奇哉。重楼即名绛宫室绛宫黄庭有端的。黄庭一室须要精精在中间一点灵。切莫糊涂为隐秘黄庭便是真玄关。不识玄关端的处真铅采来何处安？君不见悟真诗须凭玄牝立根基。真精既返黄金室一颗明珠永不离。又不见《参同》书状似蓬壶比不诬。下闭称无上闭有两孔穴法气相须。从今讲道谈玄理除此为之都是虚。关已开功已积制剑要明真消息。镆铆尚且铁为之何况我剑本来直。天为炉地为冶金水相停切莫野。子午行功要铸成能钢能柔能取舍。剑已全采真铅采取鸿朦未判先。若还采得后天气只是将他命苟延。二七时有真机神州赤县当求之。法财两用若求得就好切思细详别。粉红云野鸡色唇若涂朱肤似雪。聪明智慧性温良神光漆采发纯黑。气清视正步行端方用中间算年月。五千四八生黄道杳杳冥冥生恍惚。依时采取定浮沉不可毫厘令过越。此际须明三日弦妙在西方庚辛白。慧剑灵内心诚敲竹相通始鼓琴。天梯宜用不可缺密密深机哪个能？海底巨鳌休乱钓恐惊去了不回程。炉莫损候要别采过后天延岁月。一个时辰分六候只于二候金丹就尚余四候有神功妙在心传难泄露。真铅来发神火西到东来先觅我。运我真汞一点红相迎相迓成一颗。过三关升泥丸下得重楼入广寒。又不痴又不慧又不醒兮又不醉。若非遍体便精神怎得夫妻成匹配？丹即定心喜幸屯蒙两卦朝昏应。也知沐浴在其中卯酉之时不宜进。守城垣罢战功增得灵砂满鼎红。如斯十月功夫足器皿丹房一撒空。入深山抱元一万事俱空不费力寒暑饥劳不可侵。巍巍九载面墙壁朝来北海暮瀛洲。忽然功行齐完日水府三官算寿年。一封丹书下瑶天青鸾白鹤舞翩翩。直至通明封拜罢永作长生不老仙。、五更道情（五首）题义：五更须活看只是功夫不息之义勿谓一更是一更功夫二更是二更功夫也。余类推。一一更初独牧青牛勿纵狂行不放闲游。我这里换景移情攀花折柳密炼潜修。闭六门无为静守擒五贼有法拘囚。匹配刚柔耐得春秋。气盛神全采药何愁？二更里匹配调合逐散诸阴赶退群魔。俺只要招凤来巢唤龟还窟引虎归窝。看铅生须知谨守逢月现认得真么。下手莫错望远时过赤水含珠造化无那。三更中一阳才萌赤县门开真气方升。这时节微露铅华初含玉蕊半吐金精。锁心猿龙吟云应拴意马虎啸风生。采颗芝英送入黄庭封固无虞百日功灵。四更残饥罢醒醐。乘槎张骞笑煞麻姑。凭这点灌溉三田融通百脉润泽肌肤。周流遍牢关土釜升降毕谨守如初。念虑皆无声色尽除。温养胎仙十月功夫。五更终添汞抽铅换鼎分胎移上丹田。从今后阳长阴消性成命全体固身坚。静调神一周渐大。勤面壁九载还元。行满功圆八百三千。与道合真便是神仙。二一更里铅汞全三尸六贼都游散。心猿意马牢拴定铅鼎温温水不寒诸魔不敢抬头看。安神息任天然。龙自吟虎自欢。这桩妙理行持惯遍身水火配离坎。成仙成圣何嗟叹？要做长生也不难。曾记得火龙直指得还丹逍遥自在自在神仙。二更里丹诏来乘龙跨凤青霄外。大还到手人人爱方信金丹好药材。母见姣儿（一作怀抱儿童）共一堆安稳睡且妆呆。清虚地不染埃从今灭却冤家债。做一个长生不老养就了杏脸桃腮。三更里活子时仙家美景现华池。灵龟吸尽金乌髓丹风衔来玉兔脂。玄明酒醉如痴群阴尽。艳阳期一枝春色金花丽佳人有意心相许郎君把玩两情怡。得遇了还元返本寿与天齐。四更里更漏深铅生癸（一作子）后阴阳分（一作顺）。正值一弦金水满恰似莺花二月春。不贪财不爱名。饥琼浆听玉音碧天连水清波净。虚自堂前拴意马无影树下锁心猿。三回九转真人现得遇了先天大道寿比乾坤。五更里采得他功名富贵都抛下。一心盼望蓬莱景十洲三岛便为家。免欲火无牵挂。这长生在自家。养育恩情休要差逢人莫说艰难话。刀兵虎全然不怕。任你是艳色垂帘再不恋路柳墙花。三一更里入禅房。清净身心不用忙心猿意马休轻放。守定灵台白玉光无事真人里面藏。主翁端坐昆仑上黄婆勾引入洞房。婴儿姹女配成双三家会合曲江上。二更里上蒲团。思念父母未生前本来面目常发现。采取先天补后天三关运转至泥丸华池神水频吞咽水火相交暖下田偃月炉中至宝煎三四九转把丹炼。三更里一阳生坎离交媾结婚姻无牵无挂常清净。海底泥牛直上奔绵绵一气透昆仑。金水夫妻来交并白雪生长在黄庭。炼就金丹不坏身方才识透玄关性。四更里觅宗风。西为大意在其中时时常把功夫用。皓月当前彻底红照看自己主人翁。方知炉内铅投汞玲珑塔里现真宗。金丹炼就了真空千年万载身不动。五更里合天机。玄关一窍少人知谁人识得生死地？全凭戊己产婴儿金光灿烂现牟尼。至宝收在丹田里养就灵根与天齐。阳神妙体同太虚黍珠一粒包天地。四静中观面观象搜寻道窍根源。太乙炉中运周天三昧真火锻炼。箭射九重铁鼓三关运转泥丸。擎着宝月配日眠此时铅汞相见（右调西江月按此乃古仙词唱祖师借来作五更道情引首故仍之）。一更里马稳莫放猿猴跳。气清神清自然心地扫。看守黄庭运转先天道。清静闲观透出玄中妙。乘一时才心定。性在天边海底命悟着青铜镜。青铜镜无象光明铁陀硬。你看你变乾坤。采日精尽都听法王令。二更里炉内万朵莲花放。炼就黄芽一点从天降。死中拨活无象却有象。普照十方到处皆明亮。看天沟明耀耀。牧放群羊拍手笑早把云梦跳。云梦跳脚踏灵台高声叫。你看你领金牌把名表得证了无为道。三更里调理巍巍全不动一枕孤眠识破黄梁梦。白鸦来朝太极光明洞。海水枯干颗颗珍珠弄。紫阳宫独自立（叶利）。水晶宫里闲游戏好个九品天生地都帅大堂金刚列。你看你上天梯怎得知珊瑚石真琉璃。四更里猛勇要把魔王战。无象宫中使出双尾剑。战退魔王万里成一片体貌纵横又入蓬莱院。这消息谁知道？自己思量自己笑好个玄中妙。玄中妙一副棋子盘中闹。你看你士相卒摆列炮进车马将军照。五更里方醒自觉心开悟。急紧加功再进竿头步。奔到紫阳宫透出漕溪路。这些功夫等闲休分诉。提金容把剑首自己收拾休教漏放出蛟龙斗。蛟龙斗莫把羊儿饥饿瘦。你看你提防谁贼不偷守定了周天候。五倒卷黄河一派通养来柔弱似婴童。世人若问长生路笑指蓬莱碧海东。一更里修行要仔细休教意马走东西走东西。猿猴锁在方寸地这青牛老子能骑（重句下仿此）。金丹花儿勾一宝剑插在炉里。龙虎交会坎离水火颠倒成即济。金丹花儿快乐念念上一声佛南无混沌世界佛南无花开叶儿落（花开叶落比阳生阴尽之时若是凡花则花开叶亦生矣。余仿此）。一更里修行提正念。十字街道炼金丹炼金丹。不用水火不用炭只要悟打坐参禅。金丹花儿勾二黄婆引去婴儿上泥丸透玄关婴儿姹女两团圆。金丹花儿快乐念念上一声佛南无释迦牟尼佛南无花开叶儿落。二更里修行要团圆姹女婴儿在两边在两边。黄公黄婆为媒眷将二家结就姻缘。金丹花儿勾三说起生死不难。说不难却又难不在身边在那边。金丹花儿快乐念念上一声佛南无西方如来佛南无花开叶儿落。二更里修行要心专。手提一根无影剑无影剑。六贼赶至魔王殿将三尸斩首目前。金丹花儿勾四我今遇着明师与咱指一条路时时刻刻用功夫。金丹花儿快乐念念上一声佛南无大肚弥勒佛南无花开叶儿落。三更里修行要防危休将六届贼搬弄你般弄你。聚气凝神总不移烧纸钱送将出去。金丹花儿勾五我今得了功夫。采先天补后天滚出云门天外天。金丹花儿快乐念念上一声佛南无接引准提佛南无花开叶儿落。三更里修行莫漏机。黄河倒卷上天梯上天梯玄关站定青牛蹄颠倒颠取坎填离。金丹花儿勾六狮子炼成火猴。我今想去云游翻过甲子到瀛洲。金丹花儿快乐念念上一声佛南无十八罗汉佛南无花开叶儿落。四更里修行要用心。双树林中点慧灯点慧灯照见世尊他去极乐园门前等一等。金丹花儿勾七空中有人提携马车青牛过玄关炼颗金丹圆又圆。金丹花儿快乐念上一声佛南无燃灯古老佛南无花开叶儿落。四更里修行要用功须看西南起巽风起巽风。水火即济颠倒用将药火齐入炉中。金丹花儿勾八婴儿姹女赴龙华。主人翁认得他打成一片是作家。金丹花儿快乐念念上一声佛南无大鹏金翅佛南无花开叶儿落。五更里修行金鸡叫。迷人不是这条道这条道。铁树开花蕊不少完满了自有根梢。金丹花儿勾九说起人从皆有。说起有却又无说无说有永不休。金丹花儿快乐念念上一声佛南无孔雀明王佛南无花开叶儿落。五更里修行太阳红。须防火候一场空一场空霞光万道金莲涌完满了自然成功。金丹花儿勾十我今来在家里见主人笑嘻嘻我问真人在哪里？金丹花儿快乐念念上一声佛南无长耳定光佛南无花开叶儿落。念罢五更到天明正东闪上小桃红（叶横）。小桃红东生西落催人老躲三灾报答恩师。金丹花儿勾十一我今来在深山里搭一座草茅庵降龙伏虎自然置。金丹花儿快乐念念上一声佛南无阿弥陀佛南无花开叶儿落。念罢五更一坦明一道红光是至真。黄龙透出三关顶到今日跨鹤飞升。金华十二一齐开玉皇老子丹书来。穿仙衣坐莲台炼就金身全不坏。念念上一声佛南无无量受福佛南无花开叶儿落。、上天梯金虎吐铅月之圆存乎口诀。时之子妙在心传。采先天之功全凭戊己。夺后天之气龙虎初弦。青龙白虎相争战玉兔金乌一处搏。防只防身中无慧剑怕只怕急水滩头挽不住船等只等黄婆勾引候只候少女开莲。此事难言。五千日内君须算三十时辰暗里盘子前午后分明看。铅阳未动癸现于前真铅真阳随后边。药到临炉此时休怠慢急速下手擒入关随后用六百抽添。十月胎圆婴儿出现。面壁九年独露真诠才做个阆苑蓬莱物外仙。、积气开关说其端作用亦如前功。以两手插金锹用一念归玉府全神凝气动俾静忘。先存其气自左涌泉穴起于膝胫徐徐上升三关约至泥丸轻轻降下元海。次从右涌泉穴俾从右升降作用与左皆同。左右各运四回两穴双升一次共成九转方为一功。但运谷道轻提踵息缓运每次须加九次九九八十一次为终。其气自然周流其关自然通彻。倘若未通后加武诀逐次搬行。先行狮子倒坐之功于中睁眼三吸始过下关后乃飞金精于肘后掇肩运耸自升泥丸大河车转。次撼昆仑擦腹搓腰八十一研手摩面二十四拍顶转睛三八止集神叩齿四六通。凡行此功皆缩谷闭息。每行功讫俱要嗽咽三分方起摇身左右各行九组。此为功法。可配静功互为运行周而复始如此无间由是成功。上士三昼夜而关通中士二七以透彻下士月余关亦通。功夫怠惰百日方开若骨痛少缓其功。倘睛热多加呵转。一心不惰诸疾无侵。其时泥丸风生而肾气上升。少刻鹊桥瑞香而甘露下降。修丹之士外此即诬。若非这样开道岂能那般升降而炼己配合也哉？、玄关一窍歌玄关一玄通真诀乾坤辟破蓬壶阔。黄庭有个元翁客抱琴侍守天边月。二水清兮三水浊金花开兑头缺峨媚山上紫霞飞霞飞化了红炉雪。龙吟逼虎啸迫灵龟吸尽金乌血。骑龙挂剑醉归家运转三关朝北阙。、金丹歌金丹一粒重一斤世人知得永长生。筑基扫尽尘间事炼己只是养元神。黄庭土釜先天汞万虑皆空绝世情。离了己身不是道执著己身也是空。我今泄漏天机理说与学道诸英雄。目前现有长生路千万凡夫迷本宗。扫尽灵台无一念身闲清净运玄功。呼吸虚无神守舍百脉归源如水清。身中自有真铅现一颗红光似月明。玄关往来无定位阴阳升降有时辰。年中取月月取日中秋现出月光轮。三旬只在家里坐时刻不离紫微星。南面对观北斗柄正是日午打三更。西北安炉炼灵药东南立鼎法神功鼎炉相对真做手慧剑挂在水晶宫。黄婆勾引为媒聘灵龟入炉深更深。醍醐灌顶真橐龠采取先天一气真。一息一纽天谷穴河车搬运上昆仑。过了鹊桥入华池降下重楼十二层。尾闾夹脊三关过金公归舍入黄庭。铅来投汞猫捕鼠汞去投铅兔见鹰。九转神丹入金鼎十月胎完造化成。寒暑不知真造化体变纯阳是真金。尘中积行三千满白日飞升朝玉京。、金液还丹破迷歌还丹诀还丹诀吾今仔细与君说。旁门小术路三千除此金丹都是僻。万般渣质皆非类真阴真阳正栽接。阴阳交铅汞接婴儿姹女空中烈。龙虎上下转升腾海底灵龟弄星月。长黄芽飞白雪水中金露先天诀。真黄婆真橐龠金丹就是长生药。先筑基后进药百日功夫牢抱着。若追二气归黄道三家相见仙胎结。性要炼命要接休在人间虚岁月。若将铅汞归真土添汞抽铅永不灭。乌八两兔半斤二物同入戊己村。两头武中间文四大擒来一处烹十月功勤火候足纯阳炼就寿无穷。换鼎移胎三五载九年面壁出阳神。玄是祖牝是宗先天先地万般根。点天透地通天眼翰转天关斗逆行。窍要开气自通雷转斗柄声正轰海底云汲龙翻浪泥丸风生虎啸声。若会阴阳颠倒法乾坤造化立时成。讲悟真说参同此理原来是一宗。此药虽从房中得金丹大液事不同。饶服气空炼精闭尾闾望飞升不得金丹总不成。乌兽类知全形。龟纳鼻息能调气鹿运尾闾亦炼精。又有鹤胎常稳抱夜半云松静养神。畜生倒有千年寿为人反不悟长生。遍世人贪名利不怕阎罗鬼薄情。人有生灭畜有死三寸气断鬼为邻。先天药后天药此是阴阳真妙物。先天药能超脱。后天药延命壳。世人若会裁接机长生不死还大觉。性要修命要全采得先天种泥丸。童儿修精气全静里一气口升天。只有无为身不破才是修真大罗仙。幼年间丧了阳半路出家性颠狂。乾爻走入神爻里变成离卦内虚张。取将坎位中心实返本还原复作阳。真水火配阴阳世人莫要乱思量。饶你无为空打坐不免亡生葬北邙。习静功守中黄到老差殊枉一场。纵然明了真如性阴魄投胎入鬼乡。延命药返魂浆金丹就是药中王。若将一粒吞归腹返老还童寿命长。又休妻又绝粮持斋说法往西方。任你旁门千万法除斯同类总成狂。我把天机都泄漏还丹端的是仙方。累代神仙从此得脱离尘世上天堂。我劝后来学道者休听邪师说短长。若得口诀金丹药延年住世寿无疆。以此修出长生路报答师恩谢上苍。著斯诀作慈航行满功圆感玉皇。破迷金液谁人作？万古流传元化张。、龙虎还丹指迷歌饶君到处问仙梯一阳初动始称奇。水淹昆仑翻碧海虎啸岩头是祖基。直指逍遥捷径处一轮明月照须弥。水中虎火中龙八卦五行显耀中捉得龙兮生紫雾伏了虎兮金光露。二象何缘立道根？只因久假曹溪路。男配女阴配阳交媾分明战一场。戊己土作黄房神气清兮是药王。炼得紫金丹粒就跨鹤乘鸾朝玉皇。虎藏碧海伴儿眠龙自扶桑日里旋。待等一阳春意动虎放金光龙吐涎。腰悬宝剑收龙雾虎见龙归自其潜。二物相随归戊己一炉真火慢烹煎。子至午火候严卯酉加临莫放闲。吞祖气啖琼浆色内真空哪个详？炼之只在生身处十殿冥王共此方。速顿悟莫痴贪休道老人说异端。饶尔翻谈三藏法不悟无生也是闲。打破这个铁馒头自在逍遥亿万年。、太极长生法《张三丰太极炼丹秘诀》卷三载：“《真诀》曰：坎卦阳生当正子时非始非终艮卦肾气交肝气未交这前静室中披衣握固正坐盘膝蹲下腹肚须叟升身前出身而微偃头于后后闭夹脊双关肘后微扇一二伸腰自尾闾穴如火相似自腰而起拥在夹脊慎勿开关即时甚热气壮。渐次开夹脊关放气过关仍伸面脑后紧偃以闭上关慎无开之即觉热极气壮渐次开关入顶以补泥丸髓海。须身耐寒暑方为长生之基。次用还丹之法如前出胸伸腰闭夹脊蹲而伸之。腰间久不起当静坐内观如法再作。以火起为度自丑行之至寅终而可止。乃曰肘后飞金晶又曰抽铅使肾中气生肝气也。且人身脊骨二十四节自下而上三节与内肾相对自上而下三节名曰天柱。天柱之上名曰玉京天柱之下内肾相对尾闾穴之上共十八节其中曰双关。上九下丸当定一百日遍通十八节而入泥丸。必于正一阳时坎卦行持乃曰肘后飞金晶。离卦采药乾卦进火烧药勒阳关始至艮卦方止。自离卦采药便心肾气相合而肝气自生心气二气纯阳二八阴消薰蒸于肺而得肺液下降也。含真气曰得黍米之珠而及黄庭方曰内丹之材即百日无差药力全。凡准卦采药用法依时内观转回精细若乾卦进火烧药勒阳关自兑卦为始终在乾卦。如此又一百日以肘后飞金晶自兑卦至震卦方止。离坎采药之时法如旧以配自坤至乾卦行持即二百日无差圣胎坚。勒阳关法自坤卦至乾卦方止。如此又一百日足泥丸充实返老还童不类常人。采药就胎仙完而真气生形若弹圆色同朱橘永镇丹田而作陆地神仙。三百日后行持至离卦罢采药坤卦罢勒阳关即行玉液还丹之道。故至冬至后方曰行功三百日胎完气足而内丹就真气生。凡行此法方为五行颠倒三田返复。未行功以前先要匹配阴阳使气液相生见验方止。次要聚散水火使根源牢固而气行液住见验方止。次要交媾龙虎烧炼丹药使采补还丹而锻炼铅汞见验方止。十损一补之数足而气液相生见验方止。上顶行持乃小乘之法自可延年益寿若以补完坚固见验方止方可中年择月。冬至之节月中择日甲子之日日中择时。坎离乾卦三时为始一百日自坎至艮自兑至乾二百日后自坎至震自坤至乾凡此下功必于幽室静宅之中远妇人女子使鸡犬不闻声臭秽不入鼻五味不入口绝七情六欲饮食多少寒热有度虽寐寤之间而意恐损失行功不勤难成乎道如是三百日看应验如何。”、太极超凡法《张三丰太极炼丹秘诀》卷三载：“真诀曰：超者超出凡躯而入圣品脱者脱去俗胎而为仙子。是神入气胎气全真性须是前功节节见验正当方居清静之室以入希夷之境。内观认阳神次起火降魔焚身聚气真气升在天宫壳中清静了无一物。当择幽居一依内观三礼既毕平身不须高升正坐不须敛伸闭目冥心。静寂朝元之后身躯如在空中神气飘然难为制御。默默内观明明不寐山川秀丽楼阁依稀紫气红光纷纭为阵祥鸾绿凤言语如簧异景繁华可谓壶中真趣而洞天别景逍遥自在怡然不知有尘世之累。是真空之际其气自转不须用法依时。若见青气出东方笙簧嘹亮旌节车马左右前后不知多少。须臾南方赤气出西方白气出北方黑气出中央黄气出五气结聚而为绿云。乐声嘈杂喜气熙熙金童玉女扶拥自身或跨火龙或乘玄鹤或跨绿鸾或骑猛虎升腾空中自下而上所遇之处楼台观宇不能尽陈神祗官吏不可备说。又到一处女乐万行官僚班列如人间帝王之仪圣贤毕至。当此之时见之旁若无人乘驾上升以至一门。兵卫严肃而不可犯左右前后官僚女乐留恋不已终是过门不得。轩盖复面自上而下复入旧居之地。如此上下不厌其数是调神出壳之法也。积日纯熟一升而到天宫一降而还旧处上下纯无滞碍乃自下而上或如登七级宝塔或如上三层琼楼其始也。一级而复一级七级上尽以至顶中辄不得下视恐神惊恋躯不出。既至七级之上则闭目便跳如寐如寤身外有身形如婴儿肌肤鲜洁神采莹然。回视故躯亦不见有所见之者乃如粪堆又如枯木憎愧万端。辄不可顿弃而远游始乎一步二步次二里三里积日纯熟乃如壮士展臂可千里万里而行神壮大勇气坚固然后寄凡骸于名山大川之中从往来应世之外不与俗类等伦。或行满而受天书骖鸾乘凤跨虎骑龙自东自西以入紫府先见太微真君次居下岛欲升洞天当传道积行于人间受天书而升洞天以为天仙。凡此行法古今少有成者。盖以功不备而欲行之速便为此道。或功验为证止事静坐欲求超脱。或阴灵不散出而见仙人不见形来往去住终无所归。止于投胎就舍而夺人躯壳复得为人或出入不熟往来无法一去一来无由再入本躯神魂不知所在乃释子之坐化道流之尸解也。故行此道要在前功见验正当仍择地筑室以还一切腥秽之物臭恶之气往来之声女子之色不止于触其真气而神亦厌之既出而复入入而不出则形神俱妙与开地齐年而浩劫不死既入而复出出而不入如蟑脱脱迁神入圣此乃超凡脱俗以为真人仙子而在风尘之外寄居三岛之洲者也。《道要》曰：“不无尽法已灭息矣。”、太极玉液法《张三丰太极炼丹秘诀》卷三载：“凡用艮卦飞金晶人脑止于巽卦而已此言飞金晶三百日后也离卦罢采药坤坤罢勒阳关只此兑卦下手勒阳关至乾卦方止既罢离卦添入咽法炼形。咽法者以舌搅上腭两颏之间先咽了恶浊之津次退舌尖以满玉池津生不漱而咽。凡春三月肝气旺而脾气弱咽法日用离卦凡夏三月心气旺而肺气弱咽法日用巽卦凡秋三月肺气旺而肝气弱咽法日用艮卦凡冬三月肾气旺而心气弱咽法日用震卦（飞金晶法咽亦不妨）。凡四季之月脾气旺而肾气弱人以肾气为根源四时皆有衰弱。每四时季月之后十八日咽法日用兑卦仍与前咽法并用之。独于秋季止用兑卦咽法而罢艮卦之功。以上咽法先依前法而咽之如牙齿玉池之间而津不生但以舌满上下而闭玉池收两颏以虚咽而为法。止于咽气气中自有水也。咽气如一年（三十六次至四十九次为数）。又次一年（八十一次）又次一年（一百八十一次）为见验乃玉液还丹之法。行持不过三年灌溉丹田沐浴胎仙而真气愈盛。”、太极金液法《张三丰太极炼丹秘诀》卷三载：“若行此玉液还丹之法而于三百日养就内丹真气才生艮卦飞金晶一撞三关上至泥丸当行金液还丹之法。自顶中前下金水一注下还黄庭变成金丹名曰金丹。行金液还丹当于深密幽房风日凡人不到之处烧香叠掌盘膝坐以体蹲而后升才觉火起正坐绝念忘情内观的确艮卦飞金晶入顶但略昂头偃顶放令颈下如火方点头身前低头曲项退舌尖进后以抵上腭上有清冷之水味若甘香上彻顶门下通百脉鼻中自问一种真香舌上亦有奇味不嗽而咽下还黄庭名曰金液还丹。春夏秋冬不拘时候但于飞金晶入脑之后。节次行此法自艮至巽而已。晚间勒阳关法自兑至乾而已。凡行此法谨节慎前方可得成。”、太极合道法《张三丰太极炼丹秘诀》卷三载：“《真诀》曰：此法合道有如常说存想之理又如禅僧入定之时当择福地置室跪礼焚香正坐盘膝。散发披衣握固存神冥心闭目午时前微微升身起火炼气午时后微微敛身聚火炼丹不拘昼夜神清气合自然喜悦。坐中或闻声莫听见境勿认物境自散。若认物境转加魔障。魔障不退急急向前以身微敛敛而伸腰后以胸微偃偃不伸腰少待前后火起高升其身勿动名曰焚身。火退魔障自散于躯外阴邪不入于壳中。始此三两次已。当想遍天地之间皆是炎炎之人火毕清凉了无一物但见车马歌舞轩盖绮罗富贵繁华人物欢娱成队成行五色云升如登天界。及到彼中又见楼台耸翠院宇徘徊珍珠金玉满地不收花果池亭莫知其数。须臾异香四起妓乐之音嘈嘈杂杂宾朋满坐水陆俱陈且笑且语共贺太平。珍玩之物互相献受。当此之际虽然不是阴鬼魔障亦不得认为好事。盖修真之人弃绝外事甘受寂寞或潜迹江湖之地或循身隐僻之隅绝念忘情举动有戒久受劬劳而历潇洒。一旦功成法立遍见如此繁华又不谓是阴魔将谓实到天宫。殊不知脱凡始在顶中自己天宫之内因而贪恋认为实境不用超脱之法止于身中。阳神不出而胎仙不化乃日出昏衢之上为陆地神仙仅可长生不死而已不能脱质升仙而归三岛以做仙子。到此可惜。学人自当虑超脱虽难不可不行也。《道要》曰：不无尽法已减省故也。”、炼丹火候说上夫功夫下手不可执于有为有为都是后天。今之道门多流此弊故世罕传真。亦不可着于无为无为便落顽空。今之佛门多中此弊故天下少佛子。此道之不行由于道之不明也。初功在寂灭情缘扫除杂念。除杂念是第一着筑基炼己之功也。人心既除则天心来复。人欲既净则天理常存。每日先静一时待身心都安定了气息都和平了始将双目微闭。垂帘观照心下肾上一寸三分之间不即不离勿忘勿助万念俱泯一灵独存谓之正念。斯时也于此念中活活泼泼。于彼气中悠悠扬扬。呼之至上上不冲心呼之至下下不冲肾。一阖一辟一来一往。行之一七、二七自然渐渐两肾大蒸丹田气暖。息不用调而自调气不用炼而自炼。气息既和自然于上、中、下不出、不入无来无去是为胎息是为神息是为真橐龠、真鼎炉是为归根复命是为玄牝之门、天地之根。气到此时如花方蕊如胎方胞自然真气熏蒸营卫由尾闾穿夹脊升上泥丸。下鹊桥过重楼至绛宫而落于中丹田。是为河车初动。但气至而神未全非真动也不可理他。我只微微凝照守于中宫自然无尽生机所谓“养鄞鄂”者此也。行之一月、二月我神益静静久则气益生此为神生气气生神之功也。或百日、或百余日精神益长真气渐充温温大候血水有余。自然坎离交媾乾坤会合神融气畅。一霎时间真气混合自有一阵回风上冲百脉是为河车真动。中间若有一点灵光觉在丹田是为水底玄珠土内黄芽。尔时一阵来复恍如红日初升照于苍海之内如雾如烟若隐若现则铅火生焉。方其乾坤坎离未交虚无寂灭神凝于中。功无间断打成一团是为五行合配。至若水火相交二候采取河车逆转四候得药神居于内丹光不离谓之大周天谓之行九转大还也。此时一点至阳之精凝结于中隐藏于欲静情寂之时而有象有形。到此地位息住于胎内外温养顷刻无差又谓之十月功夫也。下夫静功在一刻一刻之中亦有炼精化气、炼气化神、炼神还虚之功。夫在内不独十月然也即一时、一日、一月、一年皆然。坐下闭目存神使心静息调即是炼精化气之功也。回光返照凝神丹穴使真息往来。内中静极而动动极而静无限天机即是炼气化神之功也。如此真气朝元阴阳反复交媾一番自然风恬浪静。我于此时将正念止于丹田即是封固火候。年、月、日、时久久行此三部功夫不但入圆十月也。故曰：运之一刻有一刻之周天。运之一时、一日、一月、一年即有一时、一日、一月、一年之周天也。然一刻中上半刻为温、为进火、为望、为上弦、为朝屯、为春夏下半刻为凉、为退符、为晦、为下弦、为暮蒙、为秋冬。一时则有上四刻、下四刻之分即一日、一月、一年皆同此之谓攒簇阴阳五行。一刻之功夫夺一年之气候也到此乃是真空真静。或一、二年至十年、百年打破空虚与太虚同体此为炼神还虚之功也。前功十月即满须时时照顾婴儿。十步、百步、千里、万里以渐而出。倘或放纵不禁必致迷而不返。仙经曰：“神人气成胎气归神结丹。”所谓“一点落黄庭”是也。但人杂念少者得丹早杂念多者得丹迟。此法简易奈人不肯勇猛耳。若能恒久行持必然透金贯石入水蹈火通天达地。再行积行累功服炼神丹大药必然形神俱妙白昼飞升全家拔宅。此又在功德之浅深如何耳。设或不服神丹只顾阳神冲举回视旧骸一堆尘土夫亦白日羽翰万劫长存可与宇宙同泰者矣。西安武式太极拳論壇http:blogsinacomcnnvcexnet