太极拳的锻炼方法及其主要说明(2)

    8、关于头部
    头宜虚灵着上顶，下颚含垂，舌宜自然舒适的附于上颚，不要以舌尖用力去抵上颚为宜，否则神意不舒，唾液不生。因为太极拳以自然为原则，做到大自然，大舒适，心神泰然之后，口中有唾液回甜，故特宜留意。

    9、关于呼吸
    在初学时，只宜找呼吸舒适，自然深长即可，不必找以呼吸配合动作。因在初学时，动作尚未纯熟，还不能随便的做到上下相随，快慢均匀，身心相合，动作松柔，，心神愉快。如在这个阶段就想以呼吸去配合动作，往往呼吸受到拘束，那就不自然了。如长期的不自然下去，就会影响到身体的健康。所以在初学拳时，不必使呼吸去配合动作，这是练太极拳很要紧的一件事，必俟动作纯熟，养成习惯，虽在不注意之中，也能做到身心安舒，而后再逐渐地试着以呼吸去配合动作，才能配合恰当，身心舒适。

    10、呼吸配合法
    呼吸配合动作的情形，凡是动作的开展或放大或伸长，这是气呼出的时候；凡是工作的收回或缩小，这是气吸进的时候。但这不过是一个原则，如练拳既久，功夫增长，其动作必定缓慢，才能体会到深厚的意思。因动作缓慢，其呼吸就不能慢到那个程度，这就必须用加一个呼吸的办法，也就是在动作的中间加一口气。譬如开展的动作，在其初开时是呼，在开到中间时加一个吸，到开至终点时仍用呼。又如收回的动作，在初回时是吸，在回到中间时加一个呼，在回到终点时仍用吸。如此练法，仍算是以呼吸配合动作，但虽配合呼吸，还是要以舒适自然为准则，不能勉强机械的去运用。

    11、关于用意
    太极拳一再强调"要用意，不要用力。"又说"用力则笨，用气则滞"，所以入手功夫，就是把意识贯注到每一个动作上去。后来到了最高境界，则完全以锻炼神经的清醒灵感为目的。其主要方法，以稳静安舒为基础。在动作过程中，全神贯注，不稍疏忽。但又切忌专注一面，防止有所照则有所不照。更不宜用意过度，致精神外露，已需要做到有意无意，无意有意，要仿佛像一盏明灯至于密室之中，自然无处不照一样。

    12、关于推手
    学推手时，更须按规矩练习，对于堋捋挤按，如实做好，务要粘连绵随，不丢不顶，以打下基础，然后再学行步推手、大捋推手、以至散手等等，逐步深入，逐步提高。譬如写字，先学楷书，如何下笔，如何住笔，如何出笔，横平竖直，有了笔力基础，然后学行书，行书学好，再学草书，如此作书，虽快而法不乱，否则草出来的字，就会令人认识不清楚，学太极拳亦然。

    13、关于拳谱
    太极拳用功要领，在太极拳老谱中，已有概括的说明，只要有教师指导，按规矩练习，久而久之，就会有相当的进步。所以十三势歌说："歌兮歌兮百四十，字子真切意无遗，若不向此推求去，枉费功夫贻叹息。"如今有些人将非太极拳的东西合并在太极拳里，还说是他老师代代祖传的秘诀，这与太极拳本质不相干，希学者注意。

    14、关于择师
    学习太极拳，首先要选择好的老师，其次要听老师的指导，有耐心，有恒心，不贪多，不虚假，一式学好，再学一式，认真将一趟太极拳学会，这样学习对身心才有益处。如师资不好，走错了路，或者心性浮躁，贪多不精，将思想练浮了，将动作练流了，日久成为习惯，其错误的想法，在脑海中根深蒂固，难以洗刷，其错误的用劲，在筋骨肌肉之间，已长成胚胎，难以化掉，就会愈练愈离太极拳功夫愈远。如要想把太极拳练好，又须从头返工，那比初学拳，还要困难。由于功夫的错误或者不踏实，对疗养疾病和健康身体的效果也要差些了。

      注：李雅轩，名椿年，河北交河县人，生于1894年，系杨式太极拳大师。1914年，经人的推荐，李雅轩来到北京正式拜杨澄甫宗师为师。从此，李雅轩先生穷毕生精力，致力于太极拳功夫的研究。 1933年，杨澄甫师受广东省府专程礼聘，到广东传播太极拳，浙江省国术馆太极拳由雅轩公全权负责。1934年，南京组织太极拳社，雅轩公赴南京就任社长。1935年，在南京国民体育学校任武术社，李雅轩赴南就就任社长。1935年，在南京国民体育学校任武术设计员(旧官制，享受上校级军官待遇)，直到抗日战争爆发。1937年(七七事变)日寇飞机轰炸南京，李雅轩离开南京到武汉。1938年夏天，武汉危急，李雅轩又经沙市、宜昌，到重庆。同年秋天，来到成都，他以其精纯的武功和高尚的武德，使太极拳在四川广为流传。解放后，李雅轩被聘为成都市政协委员。1953年代表西南地区参加在天津召开的“新中国第一届民族形式体育大会”，他的精湛技艺，被当时天津报纸誉为“气魄雄伟，舒展大方”，受到党和国家领导人的接见。1957年，参加全国武术比赛，担任裁判工作。1976年，李雅轩先生因病抢救无效，病逝于成都，享年83岁。       

      此文原载:李雅轩.太极拳的锻炼方法及其主要说明[A].陈龙骧、李敏弟编著.

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