陈氏太极拳圆圈运动论

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陈氏太极拳圆圈运动论

陈氏太极拳的发样地河南温县陈家沟流传着两句朴素而贴切的拳谚：“如想练好拳，首先圈练圆。”和“要想拳练好，必须圈练小。”虽然是两句极为普通的谚语，却道出了练习陈氏太极拳的基础与前提，又明确了各层功夫阶段过渡升华的原则。由此可见，陈氏太极拳运动既要有全身画图的表现，又要有以圈的大小程度来决定功夫层次的标难。指明了要在画圈走圆的基础上，圈圆后，先练大圈，后练中圈，再练小圈，及有圈意而无圈形的“有圈个见圈”，形成了陈氏太极拳独特的训练步骤。

    陈氏太极拳在整个圆圈运动过程中，自始至终都贯穿着“消息盈虚”和“阴阳转换”的太极中分一气旋之理。在此哲理的指导下，太极拳每个拳势的表现，都具有“开与合、圆与方、虚与实、卷与放、轻与沉、现与藏、慢与快、柔与刚”的特点。

    在动作中，前后左右、上下里外、大小进退和顺逆等螺旋缠丝的运动方式，构成了陈氏太极拳的基本概念。

    太极拳名家陈鑫云：“至于手足运动，不外一圈，绝无直来直去，所画之去圈有正斜，无非一圈一太极。”综合来看，在整个圆圈运功过程中，表现的圈形各异，但不外乎：整圈、斗圈、顺圈、逆圈、直圈、斜圈、正圈、竖圈、横圈、立圈、上圈、下圈、里圈、外围、进圈、退圈、左圈、右圈、开圈、合圈等。在陈氏太极拳套路的动作中，正、斜、错（卦）、综(卦)地交织着，构成螺旋缠绕运动。无论动作的前进后退起承转落、开合和左右的旋转，都要有走弧线画圆圈的缠丝意识和效果体现。

    陈氏太极拳的圆圈运动，不许有直线的画弧动作，更不允许有抽、提、平、移之类没有圈的动作出现，而是要以螺旋缠丝为主体的立圈运动，并要求在走圆画圈时，以“阳之凝乐则为阴、阴之流动则为阳”为原则，遵循聚阴而止阳、聚气而化劲的练功程序，以中气潜来带动形体做缠绕螺旋之运动。其圆圈运动表现在以颈、脊、腰、肩、胯、肘、膝、踝、腕又轴的旋转大圈，及以股肱为轴做正反旋转的小国。接骨斗榫令其骨转，来脉转关要真，借以带功内气的团聚力和运转能力，使圈形的画圆运动和谐而连贯。练到纯熟后．就能达到袄心应手，身心相应，—见有动，内外、上下、前后、左右无有不动，一转圈周身皆是圈。太极拳之圈，不外乎体外一圈、体内一圈，练习者必须细心揣摩，方得圆圈之趣。

在陈氏太极拳的圆圈中，隐藏着一个由无极生太极，由太极而阴阳分，由太极还原无极的“消息盈虚”转换过程。其中，经过了从无到有，从小到大，以阴转阳；然后从大到小从有到无，由阳还阴的过程。这就是从太极开始萌生，到开花结果，为下一步萌生储备、循环的周期现象。因此，在太极拳的圈中，不仅要注意阳升阴降，还要注意阴中有阳，阳中手阴；阴中有阴阳、阳中亦有阴阳；阴阳互为其根，阴阳入扶的变化过程。由此可以推出，人体内部气机充盈的运转程度和肢体上的弹性大小，确定太极拳练习者的层次与阶段。   

尤其在太级拳圆圈之中，有一个白然法则值得注意，即是“人在气中生，气在人中行”。遵循这一法则，才明日清气上行，浊气下降的道理，方能领悟到这是促进元气增强壮大的主要手段。因此，在太极拳动分、静合的阳阳转换中，要努力做到以心行气，松静沉着，气机活泼，摸清顺逆，即可做到“气本于身”和“收敛入骨”的效果。   

陈氏太极拳的圆圈运动，在内是意气为主导的气机运行，在外则是神气鼓荡的形体运功。其中，说是行气，主却在意，所谓意在动先，意到、气冲、神汇，方算得窍。在拳势运动中，尤其应当注意“在气则滞、在意则活”。意在气先，气助劲运。意到、气到、劲到方为妙诀。正如陈鑫所云：“一往—来运—周，上下气机不停留；自古太极皆如此，何须身外妄营求。”这一番活，道出了太极拳内外走圈的奥秘所在。为此在拳势运动中，要求体内以小气潜转的轴线为公转，带动肢体各部位，各守其中做自转的旋转运动。在中气的带动下，肢体外形上自转之圈表现有：颈圈、脊圈、腰圈、胸圈、背圈、腹圈、肩圈、肱圈、臂圈、胯圈、股圈、腿圈、肘圈、膝圈、腕圈、踝圈、手圈、足圈等。周身上下无处不走圈，形成了圈中有圈，圈外有圈，圈内有圈，圈圈相套，圈圈相连相生，圈圈阴阳连环。周身处处皆太极即此意也！

在太极拳画弧走圈的运动中，要以腰为总枢纽，白始全终都要贯穿中气潜转、虚领顶劲、松肩垂肘、含胸塌腰、束肋合腹、松胯圆裆、气沉丹田。初练太极拳，必须缓慢，能柔则柔，不可追求快速，其原因就在于要遵循“来脉转关要真，运动须无微不到”的锻炼原则。如果开头练习过快，则必然处处滑过，作不到恰到好处，这是初练太极拳容易犯的错误。随着功夫增进，动作自然由生到熟，由熟生巧，由巧生妙，内妙生神；再由慢而快，而后由快转慢，快慢相间，刚柔相济。如此，能慢到十分，又能快到十分。通过这样的反复练习，才能作到轻灵敏捷，轻灵之中又含有松沉之感。

    在练习陈氏太极拳的圆圈运动时，还必须注意：三心要虚，三心归田，三处要实，四馈放松，四肢贯串，力达四梢。

    所谓三心，是指头顶心(百会穴)、手掌心(劳宫穴)、脚底心(涌泉穴)。三心要虚是指这三个地方要保持虚空。

    三心归田，是指头顶心、手心、脚心所纳之气共同纳于丹田之中。

    三处要实，是指腰处、丹田处、脚底处要实。

    四馈放松，是指两肩与两胯部位确保放松状态。

    四肢贯串，是指双手臂和双腿足以出入劲为序，节节贯串。

    力达四梢，是指四肢以出入劲为度，使气劲松串双手指与双脚趾，手脚方能更好地起到领劲的作用。

    作好以上注意点，是为了达到“根节催、梢节领、中节随”的效果，所谓明其阳们注其阴、知其前而注其后，明其领而注其催、知其开而注其合，即此意也。

    初练太极拳圆圈者，要求肢体上画圈的幅度必须大一些。首先，四肢要大开大合，不能有丝毫萎缩的意思；其次，身法要求中正(身体中间要求正直)不偏，在大开大合的前提下旋转缠绕，但不可一味追求中正(包括斜中正)而不敢转动。在初学转动时，身体会出现一种不应有的摇摆晃动现象，这是关节没有拉开和画圈不同导致的，但这是练习面圈运动的必经过程，不要拘泥于此而不敢转动。在重心移动时，要注意大虚大实，比例以二八开为宜，方能增加筋骨的对拉拔长和档劲的调整能力，这就是“先求开展”的原则。随着功夫增进，重心比例根据圈度可慢慢缩小。

    在练习过程中，特别要注意的是：形圆在折叠，劲圆重内换，骨圆意都榫，气圆贵旋转。初学效果难显，功积日久，圈则自会转圆。圈转圆后，就要注意收敛，尤其是四肢之圈，愈练愈小，直至有圈不见圈(有圈意、无圈形的状态)，逐步发展至随着心意一功，内内达外，以意行气，以气运身，周身相随，内外一体，气劲合一，融会贯通，周身无处不混元。继前述的“先求开展”之后，达到“后求紧凑”的效果，这是练习太极拳的走圆画图不向阶段训练原则及真义所在。

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