太极拳 修身养性健身强体

　　养生之道网导读：中国太极鼻祖张三丰，把练习太极拳作为入道修炼的基础，太极修炼讲究“以柔克刚，四两拨千斤”，在锻炼中要求练习者“恬瞻虚无、真气从之”、百虑俱消、物我两忘的境界，达到人天合一的境界。那么练太极需要注意哪些误区，才不会“走火入魔”呢?

太极拳 修身养性健身强体

　　太极拳是武术项目的一种，也是体育运动和健身项目，在中国有着悠久的历史。古传太极并无套路，太极拳原始骨架就是十三式，分别为掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定十字组成，它概括了太极拳的主要法则。

　　近代太极拳发展非常迅速，形势喜人，世界上许多国家开展太极拳运动蔚然成风：，太极拳运动具有独特的优点。它是一种意念活动、心理过程与人体运动协调统一的运动形式，通过吐纳、导引辅之以外形，疏通人体经络，以达到修身养性、健身强体的目的。

　　太极拳强调松和静，要求人们在锻炼中做到“恬瞻虚无、真气从之”、百虑俱消、物我两忘的境界，在人天若一的状态下，如行云流水般进行柔圆浑然一体的运动。在运动中各种噪音和外来的刺激都放过滤摒除了，人体进入最后的生理状态，大脑皮层进入良性的保护性抑制，大脑各功能区协凋同步，各种内分泌也协调而适中。这些生理条件又进一步使练拳者感到飘然欲仙、随清风明月而起舞的愉快，使人获得保健和祛病的效果，太极拳锻炼有素的人，不仅在操练太极拳时能很快进入这种良好的心理状态，而且随着修养的提高，把这种身心状态带进生活里，做到临危不惧、遇事不乱、和平恬适、精力充沛地按事物的规律去办好各种事情。这样“七情”平和、胸怀旷达，自然容易达到强身固本的健康要求。太极拳强调身心放松，松而不懈，也意在解除肌肉的紧张状态，在外使周身血管阻力最小，全身气血循环顺畅。

　　太极拳要求习练者头顶悬、下颏微收，可使头部在颈椎上端正，运动自如，又便于精神的提起，立身中正、使全身脊椎安舒正直，平衡自如。含胸拔背、沉肩坠肘，既可保持全身的圆活，也便于使肩臂放松。以肩带肘、以肘使腕由中心向外运动，以达到力由脊发的要求。太极拳非常重视腿上的功夫。无论是马步、弓步、虚步、仆步等，都讲究虚实转换变化，使双足有如全身力量的根基，运动时下实上虚，上如杨柳般舒展如意，下如磐石般稳贴，加上虚实相随，自然容易做到前进、后退、或顾、或盼、转换稳健、迈步轻灵似猫行。这样一来，使我们在练习套路时如行云流水，全身浑然一体，义节节松开，一动无有不动。这种连绵不断、节奏井然的运动，正合乎人体阴阳相对统一、脏腑气化有序的健康生理要求。

　　太极拳运动范围遍及指趾、手足、胸腰、头颈、耳目、口鼻，这种全身性柔圆舒展的活动，是以腰椎为枢，带动全身肌肉骨骼的运动，也带动神经、心血管以及相关的脏腑系统处于兴奋与抑制、舒张与收缩协调的活动中，使人生机旺盛.功能活跃，经常坚持认真打太极拳的人，在日常活动时，步履稳健，行动轻快，这是太极拳运动给神经、肌肉、骨骼以很好锻炼的缘故。融健身、艺术为一体，是…种美的运动，其美在心、在形、在神、在韵、在功。它使人在美的运动巾得到健身。

　　太极拳运动呼吸要求做到柔、匀、细、长，有规律、有节奏地Ⅱ乎吸大最的空气。练功时柔匀、细长的呼吸节律与行云流水般的太极运动节律融于一体，形成一首美妙的生命运动协奏曲，它诱导大脑神经的节律活动，调神、调身、调息协和同步，浑然一体。四肢百骸不动则已，动则不离圆圈，动之则分、静之则合。拳势如行云流水，风曳杨柳，轻盈自然，似静而微动、似动而难察，恰似春蚕吐丝，连绵不断，呼吸振带，气沉丹田。身心两忘，纯任自然，使练武者在奇妙细腻的弧形螺旋运动中，舒筋强骨，调气和血，健体美形。

　　如若身体有病，通过“三调”有利地增强人体阴阳相对平衡和脏腑功能有序的稳态程度，从而增强和提高了健康水平。“精神内守、病安从来”，正气内存、邪不能侵，由于肌体平衡有序的稳定度高，使它有能力去适应外来的干扰，使人体从进化过程中获得抗病能力(如应激能力、免疫能力等等)，终而战胜疾病，恢复健康。

　　练太极拳应走出四个误区

　　太极拳作为东方古老文化的积淀，其魅力无穷。它不单是中华民族的瑰宝，也是世界人民共有的宝贵财富。在进入新的世纪里，它将作为国际奥运会竞技和表演项目而载入史册。但是，也应该清醒的认识到，1997年来，由于种种的原因，在开展群众性太极拳运动中，仍存在着不少的问题，影响着太极拳活动更好地发展。这些问题主要表现在四个方面，或者称之为四个误区。

　　其一，不循规，不守法，随心所欲。这种现象大多出现在群众性晨练活动中。产生这种现象的原因是多方面的，既有认识问题，也有缺乏导师和组织领导问题。首先，从认识上看，有些人不了解太极拳的本质和特点，把它同保健操、迪斯科等混为一谈，只要照猫画虎，随大流就行了。殊不知，学太极拳不仅需要明师指导，而且要遵规守法，循规蹈矩，循序渐进。其次是组织领导无力，满足不了群众对学习太极拳的要求，特别是在辅导员的培育，和骨干群众的训练上，乃至活动场地等方面，都不适应群众性太极拳活动的要求

　　其二，曲解“得意忘形”的内涵，忽视基本功训练。无论拳理还是拳谚对此都有不少的论述。例如:“有形有象都是假，无形无象才是真”，“拳到极处便无拳”，“知法忘形人化境，到此浑元太极成”。有些人对上述拳理不求甚解，在修炼太极拳过程中不注重基本功的训练，忽视盘架子，有的干脆不练架子，只是在推手或站桩上下功夫。有的人还用太极派别的存在为理由，提出“太极拳无所谓对错，一个人打一个样”的谬论。他们不知道，“忘形”是从有形中来的，“无形”是太极的最高境界。正如“守规矩，循规矩，脱规矩”一样，只有先遵规矩，守规矩，才能逐渐的脱规矩而不离规矩，得心应手，从而进人忘形有神的自然感应的太极态势。对于太极内功与盘架子的关系，有的拳家认为，太极功不是打出来的，也不是推手推出来的，而是依据拳理长期盘架子练出来的，功夫在于套路之中。只有在传统套路上下了功夫的人，才能得到真功夫。何况，从养生的角度来说，离开盘架子，强身健体、祛病延年、陶冶情操等太极拳的功能，就无从谈起。