太极拳运动三字经解读

　　集中，全神贯注。另外，练太极拳的一个重要方面是肢体的协调，要上下肢动作同时配合，内在的意念活动、呼吸活动要与外形的肢体活动一致，不可割裂。不可先手后脚，先右后左，两手各做各的动作，或者脚迈出还没落地，重心就已前移，左右前后上下完全脱节，那样就不是太极拳了。太极拳运动讲究“一动无有不动，一静无有不静，动作由内引外，神舒体静，刻刻在心，不浮不躁，不形于色”。全身意在精神不在气，要把“颐指气使”那种气焰收敛起来，聚精会神，安舒松展。精神能提得起，则无迟重之虞。能用意念引导肢体拳式的活动，锻炼就达到一个新的高度了。

　　所以，练拳过程可比喻于行军打仗，心是精神意识，是主帅，是总司令；身是肢体，是按命令行事，被驱动差遣的使者；平稳、深长、缓慢的呼吸如军旗，引领肢体动作的开合、卷放、蓄发。打拳时，身体四肢虽然在不停地动着，但精神是安静放松的。每一招式都是意念所驱动，肢体不使拙力，一招一式随着意念的绵绵不断，没有明显的停断，势势相连。

　　太极拳是武术运动，它的动作也是由攻防意识表现去完成的，所以要讲究劲力。而这个劲力不是拙力，它来源于意识，根基在牢牢站稳于地面的脚，发动于下肢肌肉活动，主宰于腰的旋转，通过脊背、臂膀而集中于一处，或放或收。因而太极拳用的劲不是某一个肢体部分的力，而是协调整体集中于一点的很强的劲，动作表现在手而力量来源于腰腿，是势断劲连，劲断意连的。从架子外形上看，太极拳运动似松非松，将展未展，非常柔顺又很恬静

　　从容，没有一点紧张也没有一点散漫。太极拳运动的最高境界是松静自然。要达至如斯境界，就得花大工夫，结合所有要领经历长久的磨炼。

　　从技击上说来，太极拳尚柔化，不求主动猛力出击，讲求以静待动，后发制人。人不出击，我就静待，只要敌人稍有动作，我就要占住先机。这就是“彼不动，己不动；彼微动，己先动”，  “动急则急应，动缓则缓随”的太极拳“舍己从人”理论。可见，太极拳是化被动为主动的技术，不是只讲慢不讲快，只讲被动柔化，不讲积极进攻的，关键在于伺机而动，抢占优势。因而太极拳练时越慢越好，用时是越快越好！因此，前贤陈式太极拳家陈

　　鑫先生曾说：  “练太极拳，既能慢到十分，又能快到十分。”顾留謦先生说：  “太极拳举动轻缓，是为了发展重快。”

　　太极拳锻炼形式中的单人走架子是练养气的知己工夫。呼吸要深、长、细、缓、匀，练功的关键是把握自己的重心。而双人推手练习，则是在知己工夫的基础上，与人对待，  “引进落空，合即出”(诱敌进击而使之落空后，我则乘机出击)，用劲无太过，无不及，适其所需就好了。无论走架或推手，都是心意为君(策划)，躯体动作为臣(执行)，意念在动作之先，感觉要敏锐，即使一根羽毛或一只苍蝇落下来那么轻的力，也能感知，作出反应。

　　从哲理方面来说，太极拳与周易，与八卦，五行是毫不相干的。它反而处处反映出中庸之道的儒家思想，万变不离其宗。一以贯之的是这个“立身中正安舒”，  “不偏不倚”的道理。动作则静如山岳，平衡稳重，左右对称；不偏重于前或后，或左或右；要有前则有后，有左则有右。比如“单鞭”这个架势，躯体中正，两臂张展均衡稳定；两手不可一高一低，一伸一缩，从安静中取势，稳如山岳，气势腾挪。这些道理要从努力实践练习中探究。俚语有云：“拳打千遍，其义自见”，“拳打千遍，身法自然”。要提高，不可只是口头上诵读理论经典。练太极拳到底是习武，要从基本功，从桩步上练出工夫来。功多才会艺熟，空谈理论常不切实际。

　　太极拳既是武术运动的一部分，它也具有武术运动的共同性，因而也具备武术运动的三大属性，即健身性、实用性和表演性。健身性毋庸置疑了，近百年来大家都知道太极是健身拳，也为医学研究所证实。许多大型活动(如1990年亚运会开幕式等)都以千名太极表演为首选，其表演性也毋庸置疑。唯其技击性是否存在呢？太极拳同所有武艺都一样，功多才能艺熟，熟才能生巧。太极拳也是拳，一拳一脚，踢打摔拿，练得多了起码人的反应也就变

　　得灵活敏捷些。将主要的技击动作组合形成条件反射，练久了，加之以胆、力，也就会用了。推手是太极拳特有的技击性训练方法，然而也是要多练，经常练才可以派上用场。别的武术也莫非如此！现代武术训练已分两条路走，各有擅长。一个方面是专门化的套路训练，另一个方面是专门化的技击散打训练，都走专业化。要实用，当然得专门训练。任何一种技艺都要经专门化训练才可派上用场，想学会一招半式就能用，那是脱离实际。目前太极拳锻炼虽然对其技击实用性要求不高，或练拳人根本不予理会，

　　但它实在是存在的。正如著名太极拳前辈徐致一先生说： “太极拳的技击工夫和健身效果，原是同一个方法下的两个产物，如果在意识上把每一个动作都看做技击方法，当然可以增进技击工夫，但同时也并不会减低它的健身效果。如果意识作用专注在健身方面，自然可以得到更显著或者更充分的健身效果，但在无形中也有培养技击基础的作用。”

    现代人练拳当然首先是为了健身的。太极拳的防治疾病保健作用由它的运动要求所决定。简单陈述如下：中正、沉稳、安舒、圆滑、缓慢、柔和的运动可以加强心血管机能。练太极拳时下肢肌肉有规律地张缩，对血管起了泵力作用，使下肢静脉血液向心脏回流作用加强。深、长、细、缓、均匀的呼吸运动使气管黏膜经常得到良性刺激，使之对外环境(如气温高低、粉尘等)提高了抵抗能力，同时又使肺活量和肺通气量大大增加，胸腺增强，免疫功能大大提高。腹式的呼吸方式，令横膈肌加强了锻炼，腹内压有规律的变化，对腹腔内脏器起到很好的按摩作用，各脏腑的血循环及其组织都得到改善。胃腑乃受盛之官，胃纳改善，人的中气就充足，新陈代谢相应加强，产生减少疾病，脸色变好的效果。这些方面都得到了医学的验证，相应的又丰富了体疗医学和预防医学的内容。

    说到太极拳的发展，现已产生多个流派，但无论何式何派，它们都是同源而来，各式太极拳的锻炼方法都同样收到锻炼功效的。然而目前社会上有些持偏见的人士，无视现实，扬古抑今，认为古的才是正宗的，对国家体委为推广太极拳而在传统基础上简化编定并推广了几十年，影响深远的套路有不少贬伐之词。认为今不如古，说今天的只是太极操，不是拳术。有的甚至荒谬地著文指称：练新编太极拳套路会伤膝伤身，只有改练所谓的传统套路才有确实的保健效果。这恐怕是一种非常偏激的观点。他们不去想想，现代称之为传统的东西，在产生它们的当代(不过距今100多年)还不是人们创编出来的吗？还不是新编吗？它不会一问世就那么传统。而现代经挖掘整理提高产生出来的套路，在练法与要求上跟过去的传统基本一致，只是删繁就简，难度少了，对肢体的运动承受力要求降低了，运动创伤应有所下降才是。这些套路再经过几十年，它们不也就是传统了吗？世间的事物都在变化，都在前进，都在吐故纳新；所有科学文化事业都在发展提高，与时俱进是当然的道理。经过不断学习，洞识世间变易的道理，善于继承传统，经过去粗取精，去伪存真的整理，再加以提高，太极拳运动岂不是可以有更广阔的发展天地吗？哀叹今不如昔的卫道士们应该更新观念，循世界发展的自然规律去看待世间的一切事物，这才是正确的世界观，才能正确评价太极拳运动发展的过去、现状和未来。