陈氏太极拳有什么健身作用(2)
1、《拳论》中说:“太极者无极而生，动静之机，阴阳之母也;动之则分，静之则合。”古时所称“太极”，是对立统一的象征，是一切动静的枢机:由太极生阴阳，如顺逆、柔刚、轻沉、虚实、合开等皆属于此。运动时充分利用了离心力和向心力，因此动之则分，静之则合;分为阳、合为阴。陈鑫说:“太极两仪，天地阴阳，合辟动静，柔之为刚。”就是指这种规律。这种矛盾存在于推手的整个过程中，并贯串于每一个动作过程的始终。因此，推手的第一个基本原则，就是要它符合事物运动的矛盾法则，即“阴阳开合”。
2、推手时双方搭手对练的过程，也是不断产生矛盾和解决矛盾的过程。《拳论》中所说:“无过不及、随屈就伸。”就是作必须符合下列四点:
(l)必须“无过”，无过称为“沾劲”，过则称为“顶病”;
(2)必须“能及”，能及称为“粘劲”，过则称为“匾病”;
(3)必须“随曲”，随曲称为“连劲”，不随而曲称为“丢病”;
(4)必须“就伸”，就伸称为“随劲”，伸得太早称为“抗病”。
推手的一切过程都要求具有“沾、粘、连、随”四功，不发生“顶匾丢抗”四病。陈鑫说:“沾粘连随、会神聚精，运我虚灵、弥加整重。”所以第二个基本原则是“沾粘连随”。
3、《拳论》中说:“人刚我柔渭之走，我顺人背谓之粘;动急则急应，动缓则缓随;虽变化万端，而理为一贯。”这是为了做到四功，避免四病的措施。这就是说，人刚则我柔，用“走”以引之，这是被动局面下的“卷合”运用。同时，为了问劲，运用顺遂的势和劲，迫使对方成为“背”，转化为我刚人柔，用粘以逼之。粘走时，对方动急则急应之，动缓则缓随之，这样就可有四功而无四病。陈鑫说:“前后左右，上下四旁，转接灵敏，缓急相将。”所以第三个基本原则是“急缓粘走”。
4、《拳论》中说:“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明，然非用功之久，不能豁然贯通焉。”在推手时熟练地掌握了前面三个基本原则后，就可领悟人劲，探测对方的劲力与方向，所谓懂得人劲。到此时，可信手而应，达到自动“神明”境界。这是多年反复揣摩、实践和理论研究最后得到豁然贯通的结果。所以第四个基本原则是“知行合一”。
陈氏太极拳特点
整体而言，陈氏太极拳顺应自然，符合生理，最适合修身养性。太极拳架子之首，有预备式，此式垂手自然直立，全身放松，练习者可以将思想丢开、将工作劳碌忘却，就如将千般重担放下。心中安静，脑部才能获得休息。脑部放松，一个人的全身才能够得到真正的放松和愉悦。
它具有以下五大特点：
1.把拳术和导引、吐纳相结合。
陈王廷把拳术中的手、眼、身、步法的协调动作，与导引、吐纳有机地结合起来，这就使太极拳成为内外统一的内功拳运动。这对增强人们的体质，提高拳术技巧，的确是一种创造性的发展。
2.螺旋缠丝式的缠绕运动，动作呈弧形，连贯而圆活，极符合经络学说的原则。
经络是指布满人体内的气血通路。经络发源于脏腑，布流于肢体，脏腑经络气血失和，则神机反常而疾病作，和则气血流畅而强身延年。太极拳结合经络学说，要求“以意导气，以气运身”，“气宜鼓荡”，“气遍身躯”内气发源于丹田，以腰为轴，微微旋转使两肾左右抽换，通过旋腰转脊，缠绕运动，布于周身，通任、督(任脉、督脉)，练带、冲(带脉、冲脉)，达于四梢，归于丹田。
陈、王、武、李四家太极拳论，先后发其幽微。这些正是以经络学说为基础，而使太极拳成为“内功拳”的一种流派。
3.创造了双人推手的竞技运动。
推手，旧称打手，是我国武术中一种综合性的实习技击方法。
陈王廷创造的推手方法，以缠绕粘随为中心内容，综合了擒、拿、跌、掷、打等竞技技巧，并且还有所发展。推手方法的出现，解决了实习技击时的场地、护具和特制服装等问题，成为随时随地两人可以搭手练习的竞技运动，并在我国的武术技击方法(踢,打、摔、拿、跌)中注入了一个新的内容——推。
4.创造了粘随不脱，蓄发相变的刺枪术基本练法。
根据推手时的“听劲”方法，继而创造了双人粘枪法，这也是陈王廷独创的成就之一。
这种器械对练法，解决了不用护具也可以练习实刺的问题。练习太极拳粘枪时，采用沾连粘随的原则，缠绕进退，疾若风云，封逼掷放,往复循环，为刺枪术开辟了一条简便易行，提高技术的途径。
5.发展了以太极精义为依据的拳法理论。
陈王廷的《拳经总歌》七言二十二句，是太极拳的原始理论，是总结古代技击术的一篇拳论，它阐述了攻击与防御的战略和战术，所以称得上是太极拳七个拳套的概括性拳论。把《拳经总歌》和戚继光的《拳经三十二式》图诀相对照，就不难看出陈王廷在拳论方面怎样吸取了前辈所归纳总结的精华。
但是陈王廷并不满足于吸取当时名家的拳法理论，而是在融会贯通的基础上，做了一系列创造性地发挥。
总结：通过这篇文章的学习，你对陈氏太极拳了有了更深刻的了解了吗?太极拳是一项很好的修身养性的健身运动，年轻人应该多多练习太极拳，它能够平缓心情，去除浮躁之气，从而塑造更完善的自己!
