太极拳与太极文化

　　太极文化和文化太极，是一个层面上的同一事物的两个方面。

　　教授太极拳，不是单单教拳套路，而称为传播太极文化。如果只干巴巴教授一套拳架子，没有文化内涵还是博大精深的太极拳吗？练体操领操员的领操口令一、二、三、四……练操者随着口令手和脚机械的伸展和收缩，虽然手脚在动，但手和脚并不是一个整体运动，而太极拳也如此动作，无异于练太极操。体操是体操，太极拳是太极拳，同是肢体在动，但其质量和效益是截然不同的。如果太极拳诞生至今从唐代李道子的太极拳理论《授秘歌》计算，也有千余年的发展史。太极文化也随着中华文明的发展从山野农村走向京都，进而越过长江，冲出亚洲，走向世界。吴图南先生说得好，他说：“（太极文化）科学化，群起研究，互相探讨。成为真善美的体育活动，推而广之。渐及于全世界，全人群，岂不伟欤！”这就显示了太极文化的魅力。

　　文化太极决不是干巴巴练一套拳架子。太极拳有其丰富的文化内涵。文化太极内涵诸如阴阳变化，举动轻灵，上下相随，内外相合，虚实变换，用意不用力，妙手空空等等。太极文化的内涵靠学练者对太极拳的认识和理解去悟，悟得是自己的功夫。怎么去悟呢？由“着熟”而“渐悟懂劲”，由“懂劲而阶及神明”，修炼者的“着熟”很重要。先贤也提倡悟，从哪方面去悟呢？我在多年的太极拳修炼中，体验出从研究拳理、心态调整、太极拳思维等三个方面去悟，是进入太极拳内功的准确通途。

　　第一条途径：研究拳理

　　陈鑫、宋书铭两位先贤，是清末民初跨朝代的太极大师、太极拳理论家。他们的拳论字字珠玑，烩炙人口，像“掤捋挤按世间稀，十个艺人十不知。果能粘连黏随字，得其怀中不支离。”“轻灵活泼求懂劲，阴阳既济无滞病”“无形无象，全体透空。”“万象包罗易理中”（宋书铭）。“浑然无迹，妙手空空”， “一引一进，奇正相生”“柔中富刚，人所难防。”每日细玩太极图，一开一合在吾身。“返真归朴后，就是活神仙”;“其大无外，其小无内”;“秀岩处女，不可带张狂气，一片幽间之神，尽显大雅风规。”（陈鑫）

　　研究拳理是每位深研家责无旁贷的神圣职责。陈鑫大师在学拳须知中，提到学拳先学读书，书理明白，学拳就容易了。足见学拳明理多么重要。