太极图说的奥秘

    太极图规律的学说，它以阴阳变化来说明宇宙万物的一切现象。并由天道推人道，由天宇宙本身的无始无终、生生不息推衍出人的生命应自强不息，造造福社会；由天为阳、地为阴，男为阳、女为阴推衍出人际关系的种种规范。太极图也是我国传统思想的根本。后来的儒家崇尚阳的一面，道家的虚无柔静中也含有刚强。可见，太极图不仅是我国古代种种健身养身术的更高指导对我们更好的理解以《周易》为源头的传统文化也有裨益。

一、太极与无极
    太极是什么？《系辞上传》中说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”“生”即是“演变，这就是说，八卦由象演变而来，四象由两仪演变而来。两仪即阴阳，阴阳即太极。所以太极是包括大到极点和小到极点的各种各样事物在内的自身发生发展和转化的规律。例如，天和地一阴一阳，天行人施雨，是万物生成的根源，地承载容纳，使万物生生不息，天为主宰，地为顺从。天地虽变化无穷，但其法则是不变的；阳刚与阴柔交互变化，使万物生成；同时阴阳保持和谐，使万物发展进化，所以，宇宙的根本是阴阳刚柔动静的变化，在变化中生成发展。在变化中统一和谐。
        
    无极是什么？首先应明确无极的“无”不是空无，而是无限，是大有恒能。如果这“无”是指一无所有的话，那无只能产生无，不能产生有。这无只是指平衡而混沌的场，这无也是无变化，自动静，恒阴阳，是一种不过中，平衡的壮态。或者说拭物质场本身就是无极,从无极到太极是有一个转化过程的。
        
    无极壮态充满了气，这个气是构成宇宙万物及人本身的物质。气是一切生命的起源，是物质世界中最大最保贵的物质。气既在天地之外，也在天地之内。包罗天地的是气，运行天地的也是气。气使是月星晨得到光明，也使草木万物得到茂盛。无极之气是至大至极，无边无际的，它是一个代表的大物质场。这能是恒定的，是潜态的，是静止的，也就是说，无始终也无起止。因此，无极是大能的，是圆满的，是恒态的。无极也动，只是动的幅度微小，看起来是事态的平衡。由量变到质变产生气动，由动气的积累而产生质的飞跃，这就是由无极到太极的转化过程。
        
    无极的能量积累到一定的成度，就发生了今天科学家研究所证实的地球大爆炸的假说。据报到，科学家们通过我国云南澄江动物化石群的研究，认定距今日5。3亿年的寒武纪早期的生命“大爆炸奠定了生命存在形式上的基本框架。我们可以据此推测，5亿多年前，宇宙经过若干次大大小小的爆炸，每次爆炸都引起阳气上升、阴气下降。渐渐地阳气聚而为“天”，阴气聚而为“地”。天和地的规模初具，下降的天气与上蒸的地气汇合而产生阴阳交感现象，万物由此生焉。这也就是周颐在《太极图说》一书开篇所讲的：“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极生动。一动一静互为其根，分阴分阳二极立焉。阳变阴合，而生金木水火土，五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷矣。”阴阳的恒常状态叫太极，阴阳的变化状态叫五行。太极的德性必是中正无过，阴阳的德性包含容纳，五行的德性用以生存修养。阴阳二气与金木水火土五行互根循环，而宇宙万千气象由此而生焉。阴阳二气一升一降，称为一消一息。消息是同一中动静的两个反映：息是暂时的固定，消为动，息为静。从认识论上说：消为客观反映，息为自我认识。这种过程中的理论，就是太极理论，叫易。易者日月更替的规律，易以表象类比来分阴阳，阳又分太阳、少阳、阳明三气，阴分太阴、少阴、厥阴三阴三阳产生六气——风寒署湿燥火，六气要若正常，则养生万物。而万物的千差万别是由于五行的基质配合不同而产生的。
        
    这种阴阳对立的统一、互相消长的斗争过程，以及万物生存发展更新的理论，就是阴阳学说。无极生动气而有太极，太极动气由量变到质变而有阴阳，阴阳变动不居而生五行，五行变化无穷而生万物，万物生生不息。

二、太极图说
    太极——太者大也，大而能小，小而能大，大中含小，小中寓大所谓大则是相对中包含着绝对。极者尽也，太极是阴阳动静之和，动生阳，动及而静，静则生阴，静极变动。五行是太极之变，无极是太极之母，阴阳是太极之根。古人用太极圈太极的内涵，通过太极圈的观察，可以使人对宇宙对人类对一切事物的规律有一个全面的认识。太极图代表昼夜，一明一暗。太极图代表变化，阳升阴降。太极图中有黄道、赤道，代表时间。太极一黑一白中含水火，表示人来源于水中，只是亿万生物中的一种；人得火助，人是通过用火后才有评语言文字的。所谓黑白，指的是阴阳，象征着黑夜白昼，也是地球的本来形状。也可以指水火，水火是人生成变化的根据。地球就是一个太极图，人取其象。水火是人生存之本，人寓于中，即乾道成男，坤道成女。太极图阴阳两面都有一个小圆点，其奥妙无穷。一则代表阴阳生变的基因；二指阴阳双方的内聚力与排斥力，这是阴阳互根互生的主 因；三则启示了全息的物质结构，即任何事物均含有对立的两个方面，你中有我，我中有你，即阴中有阳，阳中有阴；四则启示了事物的表象与潜能，证明物质不灭的原理，一消一息只能指场的转化；五则说明了新陈代谢的必然性，由小到大，由弱到强，是无法抑制的必然规律。
      
    太极图以圆圈代表宇宙天象，两条阴阳鱼代表阴阳两仪。易经称白鱼为阳为天为乾，黑鱼为阴为地为坤，白动黑静，头尾相接，妙合而凝，象征万物负阴抱阳。；黑中白点为火为阳是离卦，白中黑点为水为阴是坎卦。这阳中有阴，阴中有阳，启示阳生金生水，阳克水克火的规律。由大白小黑产生S线，构成五行的变化无穷。大白为金、小黑为水、大黑为木、小白为火，S为中间土。火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。所谓道生一者，意指无极态零生太极；一生二者意指无气离而有动静，动静则阴阳分。二生三者的“三”指太极图中的黑白交界线，它是阴阳分野的座标，无三不成阴阳。因此，“三”决定阴阳盛衰，是根本的根本。因这个S线曲线，五行才可衍化，万物才可生存，万象才可成立。天地之三为人，一国之为法律，一家之三为亲和。总之，三为万物之始终，有三而生。生化演变无穷的原因只有一个：或不及或太过。不及则生长，太过则消之，这是太极图的内涵给人的启示。
      
    太极图的外形则灵活自如，圆能通天人合一，尽自然之奥妙。其一，人类常常以圆自律，认为圆能饱满充实，远离危险灾祸，而接近安康幸福。如果人处在圆的壮态下，则心境玄和，无忧无虑。身心宁静，健康长寿。其二，对立统一的一消一息一目了然，一方昌盛一方衰落，一方生到极盛，则另一方已萌芽，一进一退消波长，提示了由量到质及其互相转化的规律，存在于一切事物之中，只有质变才能推陈出新。其三，决定双色的S线，启示人们的一切事物不可能直线前进。S线旁观为波浪形，说明事物的高潮与底潮。从上往下看，有圆转不息变化无穷之象，启示人们唯动才能才能成功。其四，S线也可看不起作赤道线，代表阳光在地球上的分布情况，因此，是划分四季的依据。S线的黑白极点是南北回归线。太极图的中间一道S线将浑浊朦胧一扫而清，使阴阳气血分，。升降变化明。

三、太极图与八卦
    周敦颐《太极图》中说：“惟人也，得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动，而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义‘圣人之道，仁义中正而已矣’，而主静‘无欲故静’立人极焉。故圣与天地合其德，日月合其明，四季合其序，鬼神合其吉凶。君之修之吉，小人悖之凶。故曰：立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。又曰：原始反终，故知生死之说。大哉易也，斯其至矣。”这就是说，易经的道理定天道、地道、人道，并穷尽人间一切事物的道理，所谓中正、主静、仁义而已。易经同样用太极图来显示。经四正分四季，以乾坤定天地，寒署而有年。以对乾坤巽为白昼，以艮震坤为黑 夜，以离为朝，以坎为夕，乾坤为父母，以震坎为子，以巽离为女，以四隅将中华地形外貌概括。艮位西北，指出我国西高东低，高山俊岭位于西方。巽木位于西南方。我国西南是原始在森林。兑泽为东南，东南水源丰富。震东北。因我国部是地震多发区。四正四隅合为八卦，二二相对，天地形成升降，水火形成交离，风雷形成感通，山泽构成相召。由八方位与中心构成九宫而生数。零为无极，二为太极，三为天地人，上中下三才；四为四正天地水火南北东西；五为阴阳中各有阴阳与划分阴阳的标准，代表构成天地的五种基本物质亦叫五形；六是指左右前后与上下的立体空间。七是指六方面与中间的关系，无中则无左右前后上下；八上指四正四隅的八个方位；九是八个平面方位与中心的联系，启示了世界上一切事物生与零而成九。九是极，再大则又为一。由数的产生，在太极图上产生了顺逆运行模式。阳性生腾，而生腾的只是其性，不是其变，只是通过制化而降，才有生变。阳气主沉静，然沉静是其质，阴质的沉静只有离化才有生机。八卦乾坤相对，乾一坤八相加为九，兑二艮七相加为九。坎六离三相加为九，震四巽五相加为九，无天之高不显地之低，无雷之震则气不疏而无风。无风之流行则构不成阴阳相搏而生雷。没有高山的凸起，则显不出水泽的凹下。无水则火不明，无火则水不升。然而得阳而生化，天得阴而降雨。其升降与本性是相逆的。因此在太极八卦图上以数字上看是顺生的，而实际运行是逆运的。如天一乾生二兑生三离生四震数顺，启示一本而不得万变，而真正的气化运动，则是由阴质的坤，生一阳为震二阳为离，阳长阴退为兑，最终为乾。从天地变化来讲，即地受阳光蒸晒，则水化为气上升到高处，近地面的气含水分大，越上升水分越少，这就是地气升而有天。由巽五到坤八数亦顺，然其规律则是返归。因天气是由地水化上升而成，天气寒化则成水下降。阴升变阳，阳归之于阴质。从物理上看，坤为阴，为物质。乾为阳，为功能。由物质转化为功能再做功于事。
        
    因此说，太极图以阴阳为 互 根存立的依据，以内含小圈启示了阴阳无限可分，与全息渗透。以S线为枢机，有S线才是太极。S线是一，由这一生出左右合而有三。因此说一生二，二含三，三才立，阴阳分，则五行运转。由五行运转而产生顺生逆克，制化互根的规律。由于宇宙存在顺逆、生克的规律，因此宇宙间一切物质性运动均呈 曲折的波浪形，螺旋式的形态。其形态内，无处不包含顺逆。地球自转为顺，公转为逆。人的生长衰老也有顺逆，在成熟期间的顺阳而长，以后是逆阴而消。
      
    综合上述，所谓太极，就是永恒的场中已孕育着动离信息。处于一种如来而未来引而未发状态，是一切生化的开始。从太极图可以看出，太极是永恒之道，永恒之处在于决定阴阳的第三者S线处于中间而无偏颇。它可以变出大小、上下一切物象。太极图以中位的波浪式曲线，显示出阴阳消长、气血升降、时空进退等高深的理论。包罗万象，与天地同大、日月同明。无极无包万象。无极是万象之源，太极是万象之始。太极是练功功的准则，无极是练功的境界。无极包括着纯真，太极含藏着大智。无无阴是一个场，太极含阴含阳只是未离。太极由合而一，是神的代称。万物负阴代阳，而凝神为太极。