陈氏太极拳名家陈正雷谈太极拳的练拳心得（初学及多年练拳找不到
陈氏太极拳名家陈正雷谈太极拳的练拳心得（初学及多年练拳找不到身体感觉的太极拳爱好者可从中领悟） (2010-10-11 20:49:09)
标签： 明师 化境 苦练 陈氏太极拳图说 陈正雷 分类： 太极拳
陈氏太极拳名家陈正雷谈太极拳的练拳心得（初学及多年练拳找不到身体感觉的太极拳爱好者可从中领悟）
太极拳能够健身,这个只有经常锻炼的人才有发言权,听着众,许多人都是通过太极拳的活动锻炼，达到健身治病的作用。这也是一种医疗治病的手段。一些疾病可以通过打太极拳来治疗而且防治效果很好。现在一些医生也开出了这种处方，并且药物和锻炼相结合共同起作用。“流水不腐，户枢不蠢”，意思是流动的水不会臭，经常转动的门轴不会被虫蛀，只有经常性的/坚持不懈的,健身的目的才能达到,所以拳虽好,还需要有坚强的毅力。
有不少同志有神经衰弱症状。主要是大脑过度兴奋，不能自我抑制，经常失眠，越想睡越睡不着，就越兴奋。在医学上叫植物神经紊乱，失调不平衡。练太极拳能使紊乱的神经协调、平衡。因为太极拳要求“静”，思想集中，精神贯注，排除杂念，只想练拳，思想处于高度集中，另一方面活动增加了体力疲劳，逐渐睡眠就正常了。如果在睡前练上一趟，信号来的更快。很多同志的神经衰弱就是通过规律性的活动好了的。另外,对冠心病的预防也是取到一定的作用.
陈正雷认为练好太极拳要注意
一、练理不练力。“理”就是太极拳的道理、原理。太极拳刚中寓柔，柔中寓刚，刚柔相济；虚极生实，实极生虚，虚实转换。通过精神集中、以意导气、以气运身、意到气到形随的练习。
二、练本不练标。“本”是指本源、根本，即肾中元气和下盘功夫。肾藏元阴元阳，为先天根本、发气之源。肾气充足，则五脏得养，肝、心、脾、肺、肾各行其职，故能精力充沛、力量充足、反应灵敏、身体协调。内气充盈为本源之一。“标”是指以练习身体各个部位的力量和硬度为主要目的的局部练习方法。
三、要在周身放松的基础上，气纳丹田，沉入涌泉，达到上盘灵，中盘活，下盘稳固，落地生根。太极拳是内功拳，内外兼修，以练内培元为主，“培根润源”，“培其根则枝叶自茂，润其源则流脉自长”。
四、练身不练招。练身就是练整体功力，招则是每一动作的攻防含义。练太极拳必须经过熟练套路、动作正确、去僵求柔的过程，使周身相随，内外相合，内气充实饱满，把功夫练上身。内气充实了，全身尤如充满气的球体，有感皆应，挨着何处何处能击。如拳论所说：“到成时，敌人怎来怎应，不待思想，自然有法。”
树立五“心”一曰敬心。培养良好的道德品质，敬业敬师。著名太极拳家陈鑫在《陈氏太极拳图说》中首先讲到敬心：“学太极拳不可不敬，不敬则外慢师友，内慢身体，心不敛束，如何能学艺。”
二曰信心。信心包括两方面含意，一是自信心，坚信自己一定能练好太极拳，自信心乃练拳动力之源泉。二是待人接物真诚信义，信仰太极拳，信任授业之师。如此方能安定身心，一心一意，不致朝秦暮楚，见异思迁。
三曰决心。练习太极拳须决心下定，方能立志。孟子说：志，气之帅也。决心下定，才能不为外物所动，坚定不移，不达目的誓不罢休。
四曰恒心。恒乃持久之意。树立恒心就是持之以恒练习太极拳，几年甚至几十年如一日地坚持不懈。三天打鱼两天晒网，稍有成就，浅尝辄止，不思进取的行为，都不能称之为有恒心。陈氏十七世祖发科公日练拳卅遍，几十年如一日，功入化境，独步一时，足为持之以恒终于成功的明证。
五曰耐心。具备了以上四心，如果缺乏耐心，仍不可能练好太极拳。一是太极拳行功走架要求松静、柔和、缓慢，如果没有足够的认识和思想准备，就不可能耐下心来，心平气和地练拳，极易产生急躁情绪，结果适得其反。再者太极拳是一个长期的身心修炼过程，不能急于求成。要求不急躁、不厌烦，心平气和，循规蹈矩，在行功走架上怡养浩然之气，达到身心双修，自然水到渠成。
另外练好太极拳还要经过五个阶段：一是学拳。现代各式太极拳的套路都很多，要想学会一个套路必须扎扎实实，一式一式去学习，这个阶段对初学者非常重要。
二是修拳。一个套路学完了并不等于学会了。还需要经老师一个式一个式的纠正动作，使之达到标准。现在许多练拳者不重视修拳，学完后就自己去练，往往练走了样，结果造成了动作不标准，劲路不通畅。养成一些坏毛病后还不好再纠正。所谓“学拳容易改拳难”就是指此。所以修拳是练好太极拳的关键阶段。
三是练拳。在前两个阶段的基础上，一套拳已经熟练掌握并基本合乎规矩，达到标准，接下来就需要个人去苦练，俗语讲“功夫不是教出来的，而是练出来的”，“拳打万遍自然精”。
四是内外合一。学会了套路，依样画葫芦地打拳是太极拳的初级阶段，只有内外合一即内劲，呼吸和形体动作有机的结合起来，才进入太极拳的“懂劲”即中级阶段。这个阶段要把动作的开合、伸缩、起落和呼吸结合起来，让丹田、腰脊发出的力达到四梢。使练拳者由“着熟”升华到“懂劲”。
