领悟太极真谛，明道正身

  万般太极拳都起源于太极十三势，因此太极十三势成为人体生命健康、延年益寿不可缺少的运动方法。道祖统领乾坤，以暗物质之能量促进生命运动，平秘阴阳，我们每天都在做动作，如前进、后退、意识活动、左顾右盼、抬手动脚等，但由于人贪念过重的习性，时常过度违背生理自然规律，从而导致身体透支、阴阳失调等健康问题，形成疾病。《大成道乡修真全集》曰：道祖梦托张三丰修真探玄，始诞生与人体经络相关的太极十三势。所以，凡是一脉相承的太极拳都应该包括完整的太极十三势动作，只有这样，才能对人体十二经络进行全面呵护！

    太极十三势：掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定。除“定”是总纲之外，其余十二势分别对应人体十二经络。即，

    定，是任督二脉和带脉的总称，是总纲，在五行属土，在八卦属魂，是滋养万物之母，是生命之基础。十二经络与十二势都要在定的基础上进行，否则，将是竹篮打水一场空。

如，）。

练习方法：

    1、太极桩，意守的窍位是会阴穴。

    2、抱球时意念从会阴升至膻中穴（中丹田），此谓“抽坎补离”、“心肾相交”，水火既济，为养生之基。双手成阴阳掌抱球成太极球，劳宫穴相对以激活手三阴经经气。

    水火两行，进步为水，退步为火，是讲阴阳相对，有进有退、一寒一热、一阴一阳，代表冬夏。故《内经·素问阴阳应象大论》说：“水火者，阴阳之征兆也。”木金两行，左顾为金，右盼为木，是讲阴阳相成，木代表春天，金代表秋天，春播秋收，有始有终。故《内经·阴阳应象大论》中讲：“木金者，生成之始终也。”在水火、木金两对阴阳中，一寒一热，一始一终，都是在土地上发出的，两对阴阳四行与土行合起来就叫五行。故五行是阴阳的推衍，是太极“含三合一”的具体体现。五行和八卦合起来，就是十三总势，即谓太极之真谛。太极拳就是八卦五行的综合体，行拳走架只有附介八卦五行，人体气血运行才最佳。气血通畅，经络调和，阴阳和谐，自病不生，乃可延年益寿。 
　　太极十三势还有它独特的功法，即“抽坎补离”法，亦即太极拳的基本功法。地球上有水，万物才能生长。人先有肾水(肾精)，形体方生。故丹道功把取坎中之阳，填离中之阴，作为炼丹的基本功法。丹道行功，也即太极拳的基本功法。北宋紫阳真人张伯端说：“人人本有长生药”，“取它坎位心中实，点化离宫腹内阴”。即将坎中之阳，点化离中之阴经，乃运行交会而复还其乾健纯阳之体，则人之修炼造化毕。也就是传统医学所讲的“心肾相交”，坎卦水运，在地为水，在脏为肾。离卦火运，在地为火，在脏为心。若火上炎而水下流，则谓心肾不交，坎离未济之象，人就会生病；坎中之阳和离中之阴相合，就是心肾相交，坎离既济之象，人就无病。 
　　“抽坎补离法”可站太极桩（采气)单练，也可以在行功中同练。修炼时，先以意引气人气海，再以意引气提至上丹田，复还下经膻中再入气海，气直通命门再奔气海后下达会阴，静守会阴片刻，待阳气发动(发热、发胀)，即提肛收尾闾，气直达泥丸，落于上丹田。如法反复进行三次，意气仍返回气海。“抽坎补离”法贯穿于整套太极拳之始终；在无极桩式或者太极桩时（预备式），先清心静气，气沉丹田，全身放松，即可按上法习练，待自发运动，就开始行拳走架……收式时，以意引气，从两足涌泉将气上提，经尾闾、夹脊、玉枕入泥丸，落于上丹田，再下沉直达会阴，复归气海，手脚相随，并步站立，而合太极。