苦莲居士百日太极桩心得

       太极桩改造了我—苦莲居士百日太极桩心得系列之一

   我自幼体弱多病，少年时曾大病了几次，身心俱损，及至青年，曾多次尝试着用气功来改造自己的身心，经过近十年的求索，虽心灵上变得安静祥和了，然身体素质却每况愈下，苦不堪言，几近无助之时（亦是机缘成熟之日），我幸运的遇到了栖心子老师，并参加了金丹内功面授班的学习，得到了栖心子老师的悉心传授与指导。在获得了栖心子老师唯一承传的古老的武当密传丹派的真功后，我如获至宝，苦练不缀（我主要练太极桩），至今已逾百日，我可以自豪的说，太极桩改造了我，使我变得身体健康、精力充沛、气力倍增、身体初步具备了抗击打能力。下面，我从三个大的方面简述一下我练功前后的变化。

    一、治病健身方面的效应：
    1.肾虚腰痛症状已消失。我自幼体弱，结婚前就常感腰酸、腿沉，婚后，逐渐发展到整天肾虚腰痛，痛苦不已。自站太极桩后，腰痛症状逐渐缓解，现在，腰痛症状已完全消失。
    2.多年的肩周炎已基本痊愈。由于多年的伏案工作，我在1998年的时候得了肩周炎（双肩都有，右肩稍重），平时尚不觉得特别难受，一到卧床休息时，痛苦就来了，主要是不能侧卧（若侧卧，不到3分钟就觉得肩部疼痛难忍）只能仰卧。自站太极桩后，侧卧时间逐渐增加，现在，侧卧1-2小时，肩部亦不觉得疼痛。
    3.口腔溃疡症状消失。站桩前，每隔10天左右，我就会得一次口腔溃疡，持续一周，才能逐渐好转。自今年4月末站太极桩以来，除了在六月初因上火犯过一次外，至今未犯过口腔溃疡。
    4.饭量大增。过去，由于我较廋弱，活动量较小，饭量亦较小。自站太极桩以来，饭量大增，体重也有所增加，人也显得魁梧了一些。
    5.睡眠质量提高。过去，若晚上11点以后睡觉，则很难睡着，总是翻来覆去地折腾1至2个小时才能睡着，早晨醒来，人亦不觉得精神，总是昏昏沉沉的。自站太极桩后，睡眠质量逐渐改善，如今，我再也不会为睡不着觉而困扰了。
    6.精力变得充沛。过去，我整天昏昏沉沉的，提不起精神，工作一会就觉得精力不济，需要休息。每天下午，若不卧床休息一小时，则会头痛，像要得病了似的。自站桩后，精力逐渐恢复，至站桩1个多月时，上述症状完全消失，整天觉得精力充沛、下午不卧床休息亦不觉得头痛。
    二、武功方面的效应：
    1.力量大增。自站桩后，小臂部位肌肉逐渐变硬，手上力量逐渐增加，如今，只要双手一用劲，便感觉小臂硬如铁棍，手上力量源源源不断（师言，此乃内劲而非肌肉劲）。
    2.身体轻盈。自站桩后，只要第四式心法做正确了，便整天感觉身体很轻快，特别是下肢。走路的时候，常感觉像走在一团棉花上，而且只要意念一动，便会不自觉地加大加快脚步，自己还觉得纳闷：嗌！我怎么走得这么快（师言，此乃轻功的基础）。
    3.身体初步具备抗击打能力。百日刻苦练功，换来的是身体初步具备了抗击打能力，如今，站桩时，上半身（除头部外）有如披着一件盔甲，功后，对全身（头部除外）进行较大力量拍打，不觉得疼痛，特别是对胸腹、两肋、背部进行拍打时，有如敲鼓一般，铿锵有声。（师言：护体神功已上身）
    三、道功方面的促进作用：
    太极桩对道功的促进作用是显著的。起步即达“玉液还丹”之效，只要太极桩的第一式心法做正确了，口中唾液就会显著增多（师言：此乃肾水升腾的表现，亦即功家所说的“玉液还丹”），大家都知道，若是单独练静坐的话，要想达到“玉液还丹”的效果，那是需要很长时间的，而太极桩起步即可达到“玉液还丹”，从而加快道功的进程，起到事半功倍之效。
    自站太极桩以来，我的静坐功夫明显提升，能很快地入静；入静的时间也明显延长了，而且会随着站桩时间的延长而延长；入静的层次也逐渐加深。
总之，太极桩确实是一个极其优秀的桩功，她可以改造你的身心，改变你的一生，在此，我们应该真心感谢栖心子老师传出他的珍藏，使我们有缘得闻大道。“上士闻道勤而行之，中士闻道疑惑不决，下士闻道大笑之”，相信每一个珍惜生命，关心人类身心健康的有志之士，都不会无动于衷，任时光飞逝。

百日太极桩体感实录 — 苦莲居士百日太极桩心得系列之二

    我自今年四月末开始站太极桩，至今已愈百日，体悟颇多，稍有小成，不敢独享，今仅将我百日来站桩所经历的阶段、身体上的感觉等简要记录如下，与道友们共享。
    一、站桩适应期阶段：
㈠体感：
⒈刚开始站桩，身体各部肌肉不适应（因我不常进行体育锻炼），会产生肌肉酸痛现象（主要是肩部及大小手臂）。
2.腿部颤抖现象（腿部力量不够所致）。
⒊双手、双脚微热。
⒋口中唾液增多。
⒌身体逐渐变得轻快（刚开始站桩，由于心法掌握的不正确，第4、第5体感未出现，经老师调整后，才于第7天出现）。
㈡站桩时间及经历的天数：
这一阶段共经历了约10天，每天站桩两次，每次站两个循环，约20多分钟/每次。
㈢该阶段的训练体会：
这一阶段我主要是多做放松肌肉运动，以便尽快将肌肉中的磷酸肌酸排出来，从而减轻肌肉酸痛的感觉。
二、气行皮肉阶段：
该阶段共经历了以下三个时期（我所说的时期是指该时期最明显的体感或是与以前时期不同的体感，而并不是该时期的全部体感。下同）
㈠发热期：
⒈体感：
⑴开始是手部、脚部发热，逐渐地手臂、肩部也热起来了；
⑵做第一式心法时，感觉涌泉穴发麻、微跳动；
⑶做第四式心法时，感觉有一股热流自腿部升至背部，继而由背部延手臂外侧到达手背、手指，手臂顿时感觉有被内气撑起的感觉；
⑷做第五个心法时，感觉腿部内侧因抻拉而疼痛，两胯微痛，有一股热流自腿部内侧上升至腹部、胸部，再由手臂内侧到达手掌、手指，手臂被内气撑起的感觉更为强烈；
⑸做第六个心法时，会逐渐感觉小臂由微热变为麻、再由麻变为胀。
⒉站桩时间及经历的天数：
  这一时期共经历了约一个星期，每天站桩两次，每次站三个循环，约30多分钟/每次。
㈡脚部发麻、沉重、发木期：
⒈体感：
⑴脚部变得发麻、沉重、发木（师言：气已进入脚部，但还未上来）；
⑵后背逐渐有微热感；
⑶肩部、手臂热感继续增强；
⑷小手臂麻胀感继续增强。
⒉站桩时间及经历的天数：
  这一时期共经历了约一个星期，每天站桩两次，每次站四个循环，约40多分钟/每次。
㈢手臂发胀、沉重、整体感期：
⒈体感：
⑴手臂逐渐发胀、变得沉重起来、大小手臂有一种整体感；
⑵脚部麻木感、沉重感消失；
⑶后背热感增强。
⒉站桩时间及经历的天数：
  这一时期共经历了约一个星期，每天站桩两次，每次站五个循环，约50多分钟/每次。
㈣该阶段的训练体会：
这一阶段共经历了约20天的时间，总体感觉较轻松，应注意保持正确的功架、熟练掌握心法的正确运用要领、仔细体会身体各部的变化。
三、气行筋脉阶段：
该阶段共经历了以下五个时期（我所说的时期是指该时期最明显的体感或是与以前时期不同的体感，而并不是该时期的全部体感。下同）：
㈠肩部剧烈疼痛，站桩时间缩短期：
⒈体感：
  ⑴站桩30多分钟后，右肩部剧烈疼痛，肩部开始不由自主地抖动，不得不中止站桩；
⑵手臂整体感继续增强。
⒉站桩时间及经历的天数：
  这一时期共经历了约10天，每天站桩两次，每次站三个循环，约35分钟/每次。
㈡后背发紧、束肋期：
⒈体感：
  ⑴后背热感增强；
⑵在做第三式心法时，后背发紧、后背有向四周抻拉感、两肋中部及上部有向斜上方收束的感觉；
⑶在做第五式心法时，两胯疼痛，有向两侧抻开的感觉；
⑷呼吸变得平稳、深长。
⒉站桩时间及经历的天数：
这一时期共经历了约一个星期，每天站桩两次，每次站五个循环，约50多分钟/每次。
㈢后背及两肋网状物期：
⒈体感
  ⑴后背肩胛骨下方有网状物感，逐渐向下方延伸，继而整个后背均有网状物感；
⑵肩部及手臂整体感特别明显，感觉像棍子似的；
⑶在做第三式心法时，感觉该部位贴得很实，两肋先为向斜上方收束感，逐渐发展为整个肋部均有发紧的感觉；
⑷在做第五式心法时，两胯向两侧抻开感加强，功后，胯部感觉很灵活；
⑸不站桩时，后背有热感，有时发展为烫感；睡觉时，全身发热；手部、脚部全天均感觉很热；
⒉站桩时间及经历的天数：
这一时期共经历了约一个星期，每天站桩两次，每次站六个循环，约60多分钟/每次。
㈣肩部及手臂筋疼痛期
⒈体感：
  ⑴肩部及手臂筋特别疼痛；
⑵肩胛骨边缘部位（靠脊柱一侧）特别疼痛；
⒉站桩时间及经历的天数：
这一时期共经历了约一个星期，每天站桩两次，每次站七个循环，约70多分钟/每次。
㈤平稳期：
⒈体感：
  ⑴肩部及大小手臂逐渐变得沉重起来；
⑵后背网状物感逐渐向下延伸至腰部，再由腰部向下延伸至臀部；
⑶两肋网状物逐渐向胸、腹部延伸；
⑷网状物亦逐渐变为片状，开始的时候，整个上半身由7片组成：后背由三片组成，两肩胛骨至腰部各有一片，臀部为一片，两肋各有一片，胸部为一片、腹部为一片；
⑸整个站桩过程中，脚心涌泉穴始终跳动，持续了近20天时间；
⑹当站桩至40-50分钟的时候，肩部及手臂筋开始疼痛，努力坚持3-4个循环后，疼痛逐渐缓解；
⑺当站桩至最后2-3个循环的时候，肩部与上臂连接的骨缝处隐隐约约感觉有点疼痛，收功时疼痛明显；
⒉⒉站桩时间及经历的天数：
这一时期共经历了约四个星期，每天站桩两次，第一个星期每次站九个循环，约90多分钟/每次；第二个星期每次站11个循环，约110多分钟/每次；第三个星期每次站14个循环，约140多分钟/每次；第四个星期每次站16个循环，约160多分钟/每次。
㈥该阶段的训练体会：
这一阶段我主要的训练体会是在站桩至40-50分钟，肩部及手臂筋疼痛的时候，一定要坚持站至不怎么疼痛了为止，方法是全神贯注于心法，而不去关注疼痛的地方。
四、敛气入骨阶段：
㈠体感：
⒈一日，我连续站桩3个小时零5分钟，中间出现了三次疼感：第一次于40多分钟的时候，是肩部及手臂筋疼痛感，大约过了40分钟后就逐渐不疼了；第二次于120多分钟的时候，是肩部与上臂连接的骨缝处疼痛，大约过了20多分钟后就逐渐不疼了；第三次于160多分钟的时候，是肩部及手臂内部骨头疼痛，疼感较剧烈，连手指头都疼。后询问老师，才知已进入敛气入骨阶段。
⒉敛气入骨阶段的主要特征是，刚开始站桩，肩部及手臂内部骨头便开始疼痛，且疼感还会逐渐加重，一直疼到站桩结束。
⒊肩部及大小手臂逐渐变得特别沉重，如灌铅一般；
⒋上半身的7片逐渐联成一体；此片状物逐渐变厚，如盔甲一般；此片状物逐渐向大腿、小腿延伸；一日，忽又感觉颈部、头后部发麻，原来此片状物已延伸至颈部、头部；
⒌站桩时，感觉肩部与上臂像要分开了似的；
⒍一日，当站桩至一个多小时的时候，忽感觉双脚逐渐发虚，双脚好象不存在了，进而下半身也逐渐发虚，此状态一直持续了二十多天，直到最近几天，才感觉下半身及脚部逐渐变得实在；
⒎一日，忽觉小手臂很硬，双手一握，小手臂果然硬如铁棍，感觉手上力量很大，且力量源源不断。
㈡站桩时间及经历的天数：
这一阶段至今共经历了约30天，每天站桩两次，每次站12个循环以上，约120多分钟/每次（最近两个星期因事务较多等原因，大多时间每天只站桩一次）。
㈢该阶段的训练体会：
这一阶段总体感觉较辛苦，要有毅力、有恒心，不怕疼，只要坚持下去，终会苦尽甘来，渡过这一难关的。


                百日太极桩经验管见 — 苦莲居士百日太极桩心得系列之三

我站太极桩已愈百日，虽稍有小成，但经验无多，今仅将我个人在百日站桩过程中的一些行之有效的做法整理如下，希望对初学者能有所帮助。
一、站桩前：
站桩前，我主要做以下五项准备工作：
⒈充分休息。我一般于早晨和午休后站桩，这样可保证站桩的最佳效果，相对延长站桩时间。
⒉排空大、小便，不致因有便意而中途停止站桩。
⒊将身边的手机设为“无声”状态、电话线拔掉，以便能够专心站桩。
⒋去掉一切束缚，如手表、眼镜、戒指等物；不可穿太紧的衣服；腰带要松一松；不宜穿有跟的鞋，要穿平底鞋，鞋带亦不可系得太紧。这样才有利于气血的流通，保证站桩的效果。
⒌做热身运动10-15分钟，特别要多活动肩关节，尽量将肩关节活动开，这样可以减轻痛感，相对延长站桩时间。
二、站桩时：
站桩时，我主要注意以下八个要点：
⒈周身要充分放松，放松法一般要做5分钟左右，这样容易使自己进入功态，站桩效果较明显。
⒉保持正确的桩架结构，不能因为疼痛而使桩架结构变形（主要是手臂下沉），如发现桩架结构变形，应及时调整。
⒊在做每一式心法时，要找到相应的体感，认真体会这种感觉；在做下一个循环时，不但要保持住这种体感而且还要努力增强这种体感，只有这样，站桩的效果才能快速显现出来，起到事半功倍之效。
⒋在做第一式心法时，要注意一下身体的重心是否发生偏移；在做第二式心法时，要注意肩部是否放松；在做第三式心法时，要注意保持背部正直、肩部不要上耸、肋部要张开；在做第四式心法时，要注意保持身体重心，不能贴得太大，导致腹部前送；在做第五式心法时，要注意脚部不能侧翻、臀部不要后座；在做第六式心法时，要注意体会相应部位的感觉，要用意而不用力；在做第七式心法时，要注意体会相应部位的感觉，时间可以延长一点。
⒌经常注意放松肩部，不能因为疼痛而使肩部紧张，而肩部越紧张，肩部越不容易放松下来，从而导致恶性循环，影响站桩效果。
⒍要坚持下去，不能因为疼痛而停止站桩。要知道，疼痛是站桩出效果的一个标志，也是站桩的一个必经阶段，是一个极好的现象，是改造身体的一个极好的机会和必经途径，当站桩站到不疼痛了，那你的功夫也就真正出来了，你的身体就会得到彻底的改造，达到五脏充实、骨坚髓满。站桩一定要做到坚持、坚持、再坚持……
⒎重视收功，尽量将周身真气全部收入下丹田（标准是周身无气感），我收功一般需要4-5分钟的时间。
⒏饱和训练、勇猛精进。饱和，就是要练够、练好。
三、站桩后：
站桩后，我主要关注以下五个方面：
⒈每次站完桩后，都按照验功标准检验自己，以确定心法运用是否正确。验功标准有以下三条：⑴唾液整日源源不断（包括站桩时）-第一式心法运用正确；⑵身体轻灵-第四式心法运用正确；⑶精力充沛-整体心法运用正确。
⒉记站桩日记。定期将站桩的体感、变化等记录下来，一方面可以向老师求证这些体感、变化是否正常、是否进步了；另一方面，太极桩等系列功法是中华民族的宝贵文化遗产，栖心子老师能够将她传出来，已是非常不易，我们不能等闲视之，要把自己看成是中华民族宝贵文化遗产的承继者，要对太极桩等系列功法进行全方位的记录与研究，将她发扬光大。这是我们这一代人的责任与使命。
⒊定期与老师保持联系。站桩过程中的体感、变化，有些是正常的，有些是不正常的，所以要定期与老师联系，取得老师的亲自指导，这样可以保证站桩的效果、不出偏差。在这里，要特别提醒一下各位道友，因栖心子老师正在做一项伟大的事业，一项提高中华民族身体素质的科学研究，一项可以令中华民族扬眉吐气的伟大工程，老师也是因为这项事业才出来传功的，用传功的微薄收入来勉强支撑着这项事业，所以老师现在特别艰辛、特别繁忙，时间对他来说是最宝贵的，希望各位道友与老师联系时不要占用老师太多的时间（我与老师的通话时间一般都控制在10分钟以内）；也真诚希望各位道友关心一下老师的事业（这不是他个人的事业，这是整个中华民族的事业），咱们有钱的出钱、有力的出力，早日帮助老师完成这一伟大的事业，这样，老师就有时间与精力来教我们了，从这个意义上说，帮助老师就是在帮助我们自己，让我们都来帮助老师吧！
⒋站桩初期，若身体较弱可以太乙五行功作为辅助功法，以使五脏坚实，精气充盈，达到事半功倍之效。若某一脏腑功能较弱，可以侧重做太乙五行功的某一式，以加强该脏腑的功能，如肾脏功能较弱，可侧重做第一式，“真元内固”式；肺脏功能较弱，可侧重做第二式，“手托明月”式；脾胃功能较弱，可侧重做第三式，“托天翘剪”式；肝脏功能较弱，可侧重做第四式，“霸王举鼎”式。
⒌练养结合。这包括两层含义：第一层含义就是练功与休息相结合，因为练功本身需要消耗一部分体能，不要超负荷训练，所谓“欲速则不达”；第二层含义就是站桩与静坐相结合，因站桩是练气，而静坐是养气。光养气而不练气，则很难见效果，光练气而不养气，则难获成就，只有站桩与静做相结合，才能相辅相成、相得益彰，实现双赢。