随心所欲的刀客(3)

宋门乎灵架 简介
也叫无形架,也可称作一劲赶三架乎灵小架,外界称作忽雷架,其实不然,忽雷是一种功夫.此架是一代宗师宋清和老前辈的毕生心血,想当年,陈应得前辈老年之时到其爱徒宋清和处(西安市户县秦渡镇)传下了真东西.宋乃陈应德手下的四大金刚之一.
宋老前辈,江湖人称草上飞,黑虎星,武学世家,通各家功夫,又得世外高人指点学习道家七十二式,少林气功等等,他的功夫以巧窍为主,尤擅十指连,背丝壳.可称一代武学大家.
此套拳架功法,经宋老前辈加工提练,变得极为复杂难练,技击性极强.他曾留言,我百年之后,可叫作宋门太极.因为我们的东西和其它太极不同.
此套乎灵架,保留了太极拳的原汁原味,未经后人改变,上功极快,实为拳中精品.
宋门乎灵架的特点:
动作流利巧窍,脚下嚓嚓寸劲,身形吞吐避让,猫腰缩杆,刁钻古怪,前手如刀,后手似刁,乎灵玄妙,轻是落叶,重似铁,慢如抽丝,快是闪电,稳是旋鹰,有无孔不入之气势,平地无故起旋风,哼哈劲出,人称快太极.
---

我拜过四.五个师傅(齐百胜,张云德,弋番献),都是难得的高手,但各俱特点,张师傅主张实战,以巧窍见长,四两拔千斤,和各种拳法试手.都能载誊而归:
齐师傅的乎灵架在当今太极拳界少有人比,与众不同,冷快绝伦.
卓师傅的推手,混圆劲功夫,毫不夸张的讲,在西安这块地方,排在前几位是没有问题的.他的劲路与众不同,练的赵堡和式,德高望众.
弋师傅的太极理论,修内,养生有着自己的独特理解,功夫纯厚,也是我门太极的领军人物之一
-------------------

练太极就要相信以柔克刚,四两拨千斤,否则哪还练什么太极?
要能明白慢练可以对付快打的道理.
要能理解放松,不用力却练出了催枯拉朽的劲道.
对付各种拳法,都能用太极拳作出相应的对策,这么练,哪就快多了.
----------------

欲动之机
对拉拔长
舒服得力
劲形逆从

---------------

教徒如训虎.
师傅有话:不可多传,不可失传,教一两个,留在世上就行了.
失传事小,伤己事大,擦亮眼睛,把人认清.不留遗憾.
--------------------

练架子时,必须放松,气贯梢节,尤其肩膀,体会梢节领,中节随,根节催.这样才能练出丹田劲,打人有金属感.
-----------------------------

这样说吧,脚心含空,脚指扣地,有植入地下之意,气要鼓荡,腰有摇呼啦圈之意,把劲走圆,目地是活胯,头有吊起之意,旋而未断,胸有海纳百川之势,胸才能松,气才能沉.如果感觉手热指尖有气感即对.就说到这里.
----------------------

太极的刚是什么,就是冷颤而已,哪些抖劲,崩劲,看其好看,在实战中并不好用,而且伤已,震脚不能恨,震地带响,小心把你的脚震残废.劲必须起于无形,无意,无念之中,用到人身上才算是.
------------------

练太极我总结了几句话:预动之机,对拉拔长,劲形逆从,舒服得力.

脚要蹬,肩要松,心要空,顶要悬,梢要锁,落要钻,就说到这吧.

(所谓锁梢练气入骨.落点必有穿透旋转之意.)

---------------------------------

113.4.25.*: 足足看了一下午，从头看到尾，太极拳是真的不简单啊！想请教一下刀客师傅，我练太极拳的时间不长，最近几个月一伸手打拳就觉得十个手指尖发胀，从前文看，这是好现象，可是为什么我经常觉得舌根往里缩呢？就是打打拳好像舌根抽到嗓子眼里了，这是怎么回事呢？
--------------------
随心所欲的刀客 : 舌为心之苗,舌根吸而浑身无不吸,证明你的拳架收的有点过了,而发不足,发时舌抵牙根,催动内四梢.这样就好多了.
-----------------

阴阳初分曰太极,随阴随阳谓之拳,求变,求新,求快乃太极本意.
-----------------

发劲掌心微相前送，人自身被两力相拉，一力由肩及顶项向上，一力向地下微踩，瞬间己身被内气填充，即丹田气炸向四肢周身，瞬间脚踩大地，故如大地打人.......普通人是十二经脉通，而奇经八脉只每两时辰与十二经脉通一穴，小滴涓流之通，而内家修者可将八脉气足通关而逐渐趋向全通，成洞庭湖(八脉)，可倾刻间调节长江水(十二经脉)，故一但发劲，丰盈之气由丹田炸向四肢及周身，故周身澎湃之气，可伤人可发人，高手在对手拳脚攻己身时，吐气开声，身颤微拧，则对手自伤或跌。内家高手感觉两臂是插在丹田，不在肩膀。纯厚者既轻灵又猛烈，轻轻用内劲一拍，挨者即如同挨猛击，惊慌不及人已跌出。
     胜敌无绝招，见敌打来，心念一动，随式打去，即可成功，乃无意中抖擞之神威。功夫上了后背才能真发力，有人来袭，狗熊蹭痒痒般浑身一颤，对手就出去了(震倒了)。发劲其实就是一颤或说是一抖，而前提是松，如果松了，劲仍难发出，要在腰上找毛病，劲要练到背上，试劲的方法：浴后不要擦，用抖劲尽力一抖，看背后的水珠能抖去多少，看那些水珠弹出的力量有多大。整劲试法，身子直立，平伸双臂与身体成十字型，反臂手心向下，然后坐腕，极力向外撑。然后，可请人猛击你手掌，你身子飞出，而拳架都不会散。惊抖力又叫抖翎劲，发出来是抖胯关键的一点就在于背劲，背上的出劲，蓄发在于背，要抖背。近身之后，蓄发变动全部由背上完成，手头自不必有什么抽撤蓄力，而只管一直压制着他，而他再怎么控制挤压你的双手也没关系，你自管背上一抖，连续打击。翻浪劲表现在后背和肩上，惊抖劲表现在腰上，想一下猫、狗下水洗澡上来后抖掉身上水的动作，试着做一下，两手臂平伸如抱圆柱状，两手掌朝前，用腰部急速抖动，体会一下是什么感觉。

     练拳一惊一乍的不行，动手得一惊一乍。动手时讲究惊乍打人，一是靠对手惊起自身，打出本能反应，二是出手冷脆惊起对手，一打就是一个空白，就是说打了他，他也不知道怎么打的。练习吐内劲打沙包使沙包不动只震动悬挂之绳。
                                    二

     胜人一靠身步灵活，使彼不能沾已，故能得势得机。二靠内劲精粹，出手无式无拘，故能因敌制敌。内家胜人只在一沾之中。倘若不能在一沾之中胜人，便是功夫不济。每遇劲敌，一沾即发，其劲直透彼之内脏，无论彼是化是打，皆受内伤，称为内家绝手。内劲者，不用意而神自明，不运气而气自周，不加力而力自彰，所谓应物自然，感而遂通。用力浅缓，其应之亦柔，发力深重，其应之亦猛，此为内劲之性也。实战打法，一接手，劲就要入到他体内，使他回不得手。把人向远处发，不过是玩劲儿而已，能有多少劲儿渗进去。

     打拳即是练功力，能短劲才能制外家高手。化者须练到沾触即化打看不到化，圈小至无圈，实战中才能发挥内家之能。内家无论截(形意撞抖震颤搓)顺(太极履发)闪(八卦闪抹)三法都不离一沾，只越高者沾之无形，彷佛闪过却攻者已飞跌。形意抖震劲、烈劲、炸劲，初功者身首皆颤，此劲直接施于人身即可杀人。尹氏八卦称干冷劲，太极称冽劲，鹤拳称骏身震身纵身宗劲，心意称战劲颤劲。无非沾控间一滑颤即拉回，彷佛无动，以极高速之能为，故初者颤脚，二者颤脑，三者颤脊椎，四者颤人神气气血。

     刚分整拙，柔分真伪。拙刚易出，练力便可得之。形意初成于刚，刚至贯通则达柔，真柔者乃是转运刚整之劲于周身，求其贯通而不发也，欲发则随时随处皆可，故真柔是以刚整为基。刚柔互济可生奇劲。如震抖之劲，即顺、截二劲合一所生。震头即头昏眼黑。震胸即心颤血乱。震周身即四肢欲散。欲得此劲，第一自身整劲出得要快。第二对彼之劲听得要灵。第三认彼骨缝认得要切。用时先顺摧彼劲，即刻以整劲截之。前后只是一瞬，两手一抖而己。欲震其头，先要顺摧其重心，继而以截劲向其颈椎骨缝处走。欲震其胸，截劲要走彼腰椎骨缝处。劲打不到彼脊椎骨缝处，震劲不生。顺不离其重心，截不离其椎缝。上下一线贯穿，如抖绳子一般。然震劲伤人深矣，可使脊椎骨节错位，乃至伤中枢神经，彼即废矣。

---------------------