学太极、教太极拳体会

现谈学太极、教太极拳体会

（一）正宗传授

什么叫正宗传授？也就是传功辈数，如杨式太极拳杨露禅第一代，班候、健候第二代，杨澄甫为第三代，杨澄甫下传第子如李雅轩，郑曼青等人属第四代。李雅轩下传弟子如张义尚、李敏弟、陈骧、林墨根等均属第五代。传到我们这一代当然就是第六代了。这是传承问题。除传承外还要考证，虽属传承辈中人，但是否学到了真的太极拳功夫，这才是最关键问题，有些人传承没有问题，但拳理未悟，没有太极拳方面的功夫或成就，这样的人去传人，害人害己，自欺欺人，去跟这样的老师学拳，就易上了当受了骗，永远学不成太极拳，有的人说我拜的师太极拳、剑、刀、枪、推手、散手均会，肯定没有错。我说不一定，太极拳的表现形式有两种：一种是花样，你所讲是花样，这个好学，一年时间就学会了；第二种是内容，是太极拳的核心，也就是拳理悟没有悟透，在拳理指导下，练出来的功夫、教出来的功夫、成就的功夫，这才是真正的太极拳，在一定程度上，这两种同等重要，后者比前者更重要。当今太极拳百分之九十以上是错的，原因就是没有找到第二种正宗传授的人。说个开玩笑的话，我为学太极，专访的名人多矣，有些是书也写得好，书也出了。有些人讲也讲得不错，这些都是文字游戏，语言游戏，但他们由于没有真传，没有真功夫，讲不到点子上去，写不到点子上去。我跟他们一交手，空洞无物，没有太极拳味，推起手来不丢就顶，发劲也是凭力大硬推，乱打一气。不是太极拳的东西所以说这种人不算正宗传授。找到一个正宗传授的老师难矣。

（二）找到了正宗老师传授后，必须按部就班，不能急于求成，初学者都有急于求成的心理，巴不得十天半月就把太极拳学会，未到一年拳剑刀枪皆已学会，没有爬就学走，结果爬也不象、走也不象，这就是急于求成的后果。有些老师为了骗钱，迎合学者的心理，也就投其所好，甚至说什么太极拳要改革，头段太极拳学习就学推手，简直胡说八道，为了钱谋害一批弟子，其心何忍。总之，学太极拳是不可速成的，也就好象中国的教学由小学到大学，不是一二天就可学成的道理一样是不行的。为什么说太极十年不出门，出门就打死人，就是这个道理，走架不成，不能推手，推手不成，不能散手，绝不能越级，否则走架不对乱打一气，低头弯腰推手不对，顶扁丢抗，散手更是乱打一气，力大胜力小，手慢让手快，甚至连外家拳也不如。好勇斗狠者还不如拜散手王、拳击王为师可以速成。何必学太极拳又慢又难。学太极是脱胎换骨，由凡人走向神仙的路子，其难易之程度可想而知。所以说太极要十年方大成，其它拳术最多三五年便成功。所谓十年大成是指专修，一天除了吃饭、睡觉就在拳上，并不是指现在又在上班、又在学习、又在做家务事，一天一趟拳脚都练不上，按这种速度，慢说十年，就是一百年也赶不上过去十年，这就是从杨家三代后就没有人敢说太极拳无敌原因，并非太极有敌也。原因在传授之真假，用功之深浅也。

（三）传授拳架，在正宗老师的指导下，一天学一二式，练三五天后，不对的地方要老师改正，直至老师认为可以了，在教二式，直至全套拳架学完，智慧高者可在三五月完成。

（四）装内容，前面讲了全套全架教完后并不是就完事了。拳架教完后只能说房子基础修好了，可以垫砖块建楼层了。在拳架的基础上装内容，在装内容上内容太多，可说几天几夜也说不完。这里只讲主要的，主要的掌握了，也就能练成太极拳了，抓主要不抓枝节，讲得越多，越把人说糊涂了。现讲几条重要的：

1、在盘架子的基础上装身法，现从头说起下，一、要虚灵顶劲，头顶了人就有神气，精神也提起来了。二、要松项不要硬。三、要松肩，肩要灵活，如一根线掉在脊骨上。四、要坠肘，肘有下垂之意。五、要舒指，指舒劲就能上指梢。六、要拔脊，即脊柱顶端两肩中间交合处要有上提之意。七、要松腰，腰要松活，常言讲太极拳腰是十分重要的。八、要坐胯，人的上身常有坐在人大胯的感觉，能坐胯方能尾闾中正神贯顶。九、要曲膝，膝关节常弯曲，能屈膝，重心下降，下盘稳，并蓄劲有余。十、要虚实分清，虚实分清在脚上，要迈步如猫行，则两脚虚实转换，左脚实一分，右脚虚一分，反之亦然。十一、要气沉丹田，气指内气并非指后天呼吸之气。人只要不挺胸，气自然下沉丹田。本来武式太极还有含胸，但我与师爷看法相同，只要不挺胸就行了，否则就不自然了。能做到上述十一条也就初装内容成功了。不要说起容易，但做起就难了，有些人学了几十年太极，考证上述十一条，也未必条条合格，能条条做到并在走架打手中不变形，就进入高手行列了。

（四）除上面讲的身法外，再进一步加强整体素质训练，在上面讲的拳架身法都比较正确了，还要重点强调整体性、连贯性的几点。一、要松，从头到脚包括肌肉筋骨、气血神经、气息都要松，这个松是最难的，可以说一般人行住坐卧工作学习都是紧张的，都是不能放松的，真正放松了，就达到了忘我忘物的境界了，心身就十分舒服，这与道佛两家高深境界是相通的。二、要软，动手要柔和、如和风细雨，不要用力，用力就错了。三、是灵，灵就是灵活，这个灵字包括身体、神志两方面，老谱上说：一举动，周身俱要轻灵，这里要说明一点是轻和灵是相通的、相连的，不轻就难以灵，所以必须轻灵并举。四、是要连，在走架，从起势到结束，要势势相连不断，如长江大河滔滔不绝。老谱上是这样讲的，我师爷还边讲边做动作也是这样讲的，有时劲断，但意识是不能断的。五、要运劲如抽丝，这是练太极拳要运劲，但这个劲与一般人讲的劲力是不同的，是通过练太极拳在松软的基础上长出来的柔劲，这种劲灵活多变，能刚能柔，可重如泰山，亦可轻如鸿毛，练时抽丝一般，抽是脚下地心抽出来的，要由脚而腿而腰部运劲，若推手时运劲就另当别论，复杂得多。

（五）稳、静。稳是内体上重心稳定，立身中正是稳的基础，人不能立身中正，向任何一方倾斜都不会真稳。这是力学，初学者应塌腰坐胯，重心降低一些，但推手散手的稳，是运动中的稳，要另当别论。如讲稳，显得呆笨就不是太极拳了。这里差之毫厘谬以千里的问题，学者不能不细心体会，静是指心神方面的，静在武术道佛都很讲究，特别是内家太极拳讲得深。在高层次的太极拳里把静放在第一位置，如李亦番讲的五字诀中一曰心静、二曰身灵、三曰气欲、四曰劲整、五曰神聚，就把静放在第一的位置。所以静是进入太极高手的铁门坎。但太极拳的又高于道佛两家之静，道佛两家的静是通过静坐，使内体安稳，再是神经安静的静。而太极拳的静是在动态中的静，所以是最高的静，只有这种静在处事推手，散手上方能静如山岳，动如江河，这虽这样讲，恐怕初学者还是难以理会。必须功夫深了，身心都泰然了，才能体会出来。

以上讲的，从学拳开始到拳架，从低层次到高层次的必修内容，要讲的还多，但讲得越多，越复杂，越让初学者糊涂，所以不讲了。