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[转载][原创]浅谈初学者如何练好杨氏太极拳架(2)

来源:网络转载 2014-08-24 01:09 编辑: 网络 查看:

  3、返自然,空架子。这是习练拳架的较高阶段。在第一阶段按死规矩学练,至第二阶段把拳理拳法融进拳架,行拳架以意相领,走拳松柔弹活,举手投足契合八法五门,僵紧渐去,松活已生的基础上,继续向内求,知进退、懂虚实、用意不用力。说通俗些就是用心用脑子行拳,而不是单纯的用手脚等肢体走拳。而且逐渐形成良好的太极条件反射,一举手一投足处处都是太极。就象人们常说的太极生活化,生活太极化。 ­

  到这一阶段在练习原有套路的同时,要开始单式的反复练习揣摩。同时在日常接人待物中都含有太极的条件反射,也就是所谓要空架子。这就是为什么王公宗岳把太极拳传下来就只有几篇拳论,没有一式拳架,这是他聪明的地方。

    咱们常把按套路打拳称为盘拳架子。那为何到这一阶段要空架子呢?架子,故名思义是用来放东西的,能有空间,架子才有用,才可将拳的真义放在架子上。如果架子上放满垃圾,真义便放不进去,架子的作用也没有了。再打个比方:我手上拿着一个桃子,我只是拥有桃子的躯体,并没有拥有其精华,桃子在我手中久了便会腐烂。这如同没有好好学拳,没有把拳法拳技落在自己身上。如果我把桃子吃了,消化后吸收了,桃子就会变成我身体的营养,这如同用心学拳,有了收效。但是桃核儿是不能吃的,这如同学习过程中要辨别拳理的真伪要去粗存精。最后桃子的渣子都要排出体外,这就是所谓空架子(试想我们如果吃了东西不排泄的话会是什么样子)。换句话说,就是把沉肩堕肘等有为之法都放弃。就如同我已经拥有桃子的营养一样,我们已经把“沉肩堕肘”这个意念深深的融进思想意识里,动也是这个,不动也是这个,随时随地都是这个,所以外形上的,有为的东西都要扬弃。这时耸肩也是沉肩,沉肩也是耸肩,阴即是阳,阳即是阴,阴相生相济。 ­

  所以学练太极拳,我们从一招一式的拳架子学起,渐渐累积起来,融会贯通,再从架子中渐渐体会内意内劲,把握内意内劲的技巧后渐渐要让内意统配肢体,意念一动身体便自然作出反应,最后连意念也无需动了,舍已随人,这就是所谓一羽不能加,蝇虫不能落,鸟雀难以飞的神妙境界吧。

 

三、如何看待快慢 ­

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  世界上运动项目大都是中速度或快速度,很少有以慢速度方法来训练搏击术的,只有中国的太极拳和上世纪20年代中期创拳的意拳(大成拳),以其独特的训练方式--慢,来作为主要训练方法,用慢速训练出极强的技击效果。他要求练习者必须要以慢速度做各种动作,不仅是慢速,而且还要求匀速。(慢优于快、大动不如小动,小动不如不动,不动之动才是生生不息之动) ­

  但是否说杨氏太极拳就只能慢练呢。不是这样的。杨公澄甫高足之一董英杰老师在《太极拳释义》一书中指出:“练熟之后,由熟而化,或高或低,或快或慢,随心所欲。”其实慢练只是练习过程中的一种训练方法,不是目的,太极拳应该是能快、能慢。慢练是为了练习肢体运动时的最佳配合比,是为了将来更快速更协调的出击。因为手、眼、身、法、步的配合比越准确,精密度越高,在快速出击时才能稳、准、狠的打击敌人,达到拳论所说的:“动急则急应,动缓则缓随……”

 

四、进一步理解松柔 ­

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  咱们学练太极拳遇到最多的恐怕就是“松柔”“松沉”这样的词了。但是要真正的理解太极拳的松,就要从两个方面入手,一是什么是松。二是学练太极拳为何要松。(限于篇幅这里省略“沉”“柔”) ­

  松,其原义为使松(放松)或解开、放开。相关词有松柔、松活、松融、松垂、松静等,还有松散、松驰、松懈、松垮等。太极拳的松,应为前者而非后者。 ­

  杨振铎老师讲“放松是练好杨式太极拳的一种方法,也是一种手段,但不是目的”。那么松的最终目的是什么呢,对于健身讲,放松的心态,放松的肌肉骨骼有利用气血的运行,利于人体的良性运转。从武术上讲,松才能更好的变化,更好的走化,更好的找到对方的弱点,得机得势,才能积蓄更大的劲力,更好的打击对方。 ­

  那么如何做到松呢?杨氏拳讲究“五松”,这里为初学者介绍其中两松:一是意念的放松;二是肢体的放松关节的灵活。具体的要经过,肢体的放长、关节的灵活、意念的放松、周身贯通、百骸轻灵这样一个过程。 ­

  一是肢体的伸展放长、关节的灵活。陈鑫大师说:“沉肩坠肘;松腰圆裆,开胯曲膝;神聚气敛,身手放长。”太极拳的练习,第一步就要去僵求柔,有意识的使全身关节、肌肉、整个骨骼松开、放展,使其韧带拉长,忌僵硬。通过松开、放展,使全身有机地联系起来,更好地连结成一个整体。 ­

  二是意念的放松。太极拳是内功拳,应以心意为主,然后才求身势。故松,应是先松心意后松身势。行拳时首先要放松心态,这也是放松的入手点。李雅轩大师说:“松须松心,心为一身之主,心松周身各部莫不随之而松。”

    三是周身贯通。杨式太极拳的松,是松柔、松净、松活、松融的那种有机的松,而不是松散、松懈和松垮的那种无机散乱的松。 ­

  四是百骸轻灵。李雅轩大师说:“人,应该灵活;拳,更应该灵活。” ­所以光有松柔,没有轻灵是不够的。松的目的也是为了在行拳时轻灵圆转,行云流水。《太极拳经》说“一举动,周身俱要轻灵,尤须贯串”。使周身各个环节都能随心所欲地达到圆活、灵敏、滑润,变化轻快,使各个有轴的关节,旷量不断加大,可以向四面八方自由地转动,以保证发劲时节节畅通,极快地把周身之力调整集中到施力点上去。 ­

  其实松不是在这里一句两句能说清楚的,作为内家拳更需要现场的口传身授,这里只能是简单的泛泛说一下。比如如何放松肌肉、如何松活关节、进步退步中如何放松、意识如何放松、放松与虚实的关系、放松与腰带腰拉的关系、放松与内气鼓荡的关系、意识与肢体的关系、如何把松贯穿于整个拳架中等等。 ­

  总之,太极拳使人们在柔缓、轻松的运动中享受美妙的修身养生保健乐趣,是一门高雅的武术与艺术。初学者学练杨氏太极拳时,一定要全身心放松,舒展大方,身轻、步灵、劲整;处处走圆,大圈套小圈,直到有圈不见圈,环环相扣;由浅入深,由表及里,由外带内,柔中寓刚,刚柔相济。 ­

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  太极拳就是这样一种东西,慢练是为了快用;大松大柔是为了大紧大刚;本是武术,是要伤身害体的,却又养生蓄精,让健康广泽众生;这就是矛盾,这就是太极之阴阳。

 

上边是我在初学练杨氏太极拳过程的一些体会,不足之处请各位老师拳友指正。谢谢大家! ­

 

(这是我在初学太极拳时的一篇习作,对原文有删节,现在看来,许多东西自己都觉得好笑了,不过有些内容对初学者还是有一定帮助的,应拳友之邀抄录于此)

 

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